古诗丰乐亭记翻译赏析

1、古诗丰乐亭记翻译赏析文言文丰乐亭记选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】丰乐亭记是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。这篇文章除 记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外， 还描绘了滁州从战乱到和 平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的 政治思想。【原文】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步 之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉, 渝然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而 与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景 兵十五万于清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。 修

2、尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。 而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜 数？及宋受天命，圣人出而海内一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年 之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之 间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于吠亩衣食， 以乐生送死。而孰知上之功德，休 OR琼生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷 之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪， 刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与 予游也。因为本

3、其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者， 幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。【注释】丰乐亭：在今安徽滁县城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。 苏轼曾将丰乐亭记书刻于碑。舆地纪胜：“淮南路滁州：丰乐 亭，在幽谷寺。庆历中，太守欧阳修建。”清一统志：“安徽滁州 丰乐亭在州西南琅班山幽谷泉上。欧阳修建，自为记，苏轼书，刻石。”明年：第二年，即庆历六年。问诸滁人：向滁人打听泉水的出处。诸，兼词，之于。 与韩忠 献王书：“山川穷绝，比乏水泉，昨夏天之初，偶得一泉于川城之西 南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回抱，

4、构小亭于泉侧。”又有 幽谷泉诗。耸然而特立：高峻挺拔地嘉立着。耸然，高耸的样子。特，突出。窈然：深幽的样子。然：水势盛大的样子。俯仰：这里为环顾的意思。五代：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。干戈：古代兵器，此指战争。“昔太祖”五句：公元956年，宋太祖赵匡胤仁后周大将，与南 唐中主李李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下，南唐部队败 于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖，生擒皇甫晖、姚凤，夺下滁 州城。资治通鉴后周纪三：”太祖皇帝引兵出后，晖等大惊，走入滁州，欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水，直抵城 下。一手剑击晖中脑，生擒之，井擒姚凤，遂克滁州。”周，指五代时后周。李景，即李璟，南唐的中主。

5、清流山，在今滁州城西 南。图记：指地图和文字记载。清流之关：在滁州西北清流山上，是宋太祖大破南唐兵的地方。“所在”二句：指到处都割据称王，难以计算。胜，尽。及：等到。圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。“向之凭恃险阻”二句：如先前那些凭借险阻称霸的人，有的被 诛杀，有的被征服。向，从前。遗老：指经历战乱的老人。舟车商贾：坐船乘车的商人。吠：田地。乐生送死：使生的快乐，礼葬送死。孟子离娄：“养生者不 足以当大事，惟送死可以当大事。”涵煦：滋润教化事简：公务简单掇幽芳而荫乔木：春天采摘清香的花草，夏天在大树荫下休息。掇，拾取。荫，荫庇，乘凉。“风霜”二句：秋天刮风下霜，冬天结冰下雪，经风霜冰雪

6、后草 木凋零，山岩裸露，更加清爽秀丽。刻露，清楚地显露出来。岁物：收成。刺史：官名，宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知 州，根据习惯自称为刺史。名：起名，命名。【翻译】我担任滁州的太守后的第二年夏天， 才喝到滁州的泉水，觉得甘 甜。向滁州人讯问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。 它的上面是丰山，高耸地嘉立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间 有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风 景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子， 于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝 曾经率领后周兵在清

7、流山下击溃李景的十五万军队， 在滁州东门的外 面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过 滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关， 想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，因为 天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄们全都起来争夺 天下，到处成为敌国的，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人 一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一 百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下 来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘 船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方

8、。 百姓活着不知道外面 的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这 是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲 适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游玩，抬 头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的乔木下乘凉， 秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬草木凋零，山岩裸露，春夏的清幽秀茂， 四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴， 乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美 好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的 时代。而宣扬皇上的恩德，

9、和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。 于是便写下“丰乐”二字来给这座亭子命名。太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。【鉴赏】丰乐亭记写于庆历六年(1046)。所谓“庆历新政”，仅经过 一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，贬于滁州。滁 州五代时为争战之地，备受破坏，经过宋初近百年的休养生息，已初 步恢复元气。州西南琅班山为游览胜地，欧阳修政事之暇，颇喜寻幽 访胜，辟地筑亭。此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外， 还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予 珍惜的命意。无论是记述还是

10、描绘，全文都是围绕“乐”而写：建亭 取名为“乐”，是思乐；与滁人共游为“乐”，是享乐。乐在亭中，乐 在山川，乐在和平安定的岁月。欧阳修的散文，语言简洁，含义深远。全篇不足 500字，却多角 度、深层面地写出了 “丰乐亭”的“乐”意。欧阳修能够在滁州饮到甘甜的泉水， 赏到优美的景致，都是大自 然所赐，当然乐；看景致，仅在距滁州百步的地方，上有“耸然而特 立”的“丰山”，下有“窈然而深藏”的“幽谷”，中有“瀚然而仰出” 的“清泉”，能不乐？乐是乐，但作者不想只得一时之乐，也不愿独 享其乐，于是在自然赐“乐”的基础上，又用人力去创造“乐”，去 丰富“乐”一一“疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”

11、。真可谓是由“乐”而造亭，由亭而生“乐”，“乐”何其多，人“丰乐”， 亭也就叫“丰乐亭” 了。作者写处时之“乐”，是从四个方面来写的。一是“乐”之久。滁州在五代时就是兵家必争之地， 没有什么安定可言，而宋太祖赵匡 胤“尝以周师”平定此地。到了作者所处的时代，再想去寻战争的遗 迹，已经不可得，因为“故老皆无在也”，“天下之平久矣”，百姓“休 养生息，涵煦于百年之深也”。二是“乐”之源。远源是“唐失其政， 海内分裂，豪杰并起而争”，近源则是“宋受天命，圣人出而海内一”。 说白了，这“乐”之源其实就是大宋皇帝，是他使得“向之凭恃险阻， 铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清”。三是“乐”之况。既 然

12、处于“乐”之地，“乐”之时，那百姓到底是怎么个“乐”法呢？ 看吧，“今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见 外事，而安于吠亩衣食，以乐生送死”。于是作者“日与滁人仰而望 山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景， 无不可爱”，多么惬意呀！这是想当年陶渊明连做梦都想过的生活， 现在让宋朝的欧阳修和滁州百姓过上了，这种“乐”，局外人怎么能 体会得到呢？四是“乐”之思。人常说：饮水思源。既然尝到了 “乐” 的甜头，那就一边“乐”,边思一一让百姓“知上之功德”，“知所 以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”。而作者更没有忘记“宣上恩 德”是自己的职责。在“乐”的过程中，让百姓思