后现代主义教学观对我国教学论的启示

1、后现代主义教学观对我国教学论的启示     摘 要:后现代主义教学观的主要内容包括教学目的观、课程观、师生观、教学评价观等,目前我国教学论研究强调共性,忽视个性培养，从后现代主义教学观中我们可以得出四点启示，即解构理性，培养个性；主张开放性和自组织性；强调平等对话；强调多元性,体现差异。 关键词:后现代主义；教学观；启示 一、后现代主义的基本观点 后现代主义在其发展过程中形成两个向度：破坏性的后现代主义和建设性的后现代主义。前者主张对西方整个资本主义制度进行颠覆和彻底否定,其代表人物是福柯（M.Foucault）、德里达（J.Derrida）等；后者主张

2、在对“现代性”进行反思时,吸取了“现代性”的某些合理内核,创造性地提出新的主张和见解,其主要代表人物是格里芬（D.Griffin）等。后现代主义以一种新的视角和话语形式解释世界，是以与现代主义相对立的思维态度和思维方式出现的。后现代主义复杂而多元,我们通过对福柯、德里达和格里芬等人的基本观点的分析,可以归纳出后现代主义的一些共同特征： 第一，“非哲学”。它并非某种游离于哲学运思之外的东西 ,它是一种思维取向,一种态度,一种对传统“哲学”观念进行非难的态度。它对哲学的任务和目的提出质疑，宣告以寻求绝对真理为终极关切、以奠定知识基础为主要任务的哲学观念的终结。非哲学家各自以一种独特的方式鼓励多元的

3、思维风格,拒斥传统的、封闭的、同一性的思维方式,倡导一种异质性的、开放性的思维方式。 第二，非中心化。其理论基础是非中心论。在此看来,人不再是构成一切客观性的主体,宣布对人的解放。后现代主义主张重建人与自然的关系，以消除人对自然的统治欲与占有欲；主张重建人与人之间的关系，用交往形式替代中心主体形式，使人相互开放，打破和消除主体自我与主体他人之间的界限和距离。非中心化思潮既摧毁了作为中心的、封闭性的主体,又摧毁了作为中心的、封闭的客体,为人们重新审视主体与客体的关系、人与现实的关系、思维与存在的关系提供了空间。 第三，反基础主义。它挑战的对象是基础主义。它认为,不存在任何指导我们的永恒的、中立的

4、、超历史的知识基础或框架,从而从哲学的根基上摧毁了基础主义赖以存在的基石,并给予形而上学思维方式和“绝对真理的幻想”以沉重的打击。 第四，非理性主义。哈贝马斯认为非理性是后现代主义的主要特征，而非理性主义是以传统理性的“非难”和批判为表征的。在后现代主义看来，正是现代理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难，因而批判、否定、解构理性主义，推崇非理性，成为后现代主义所致力的目标。彻底否定理性,就必须反对本质主义，以理性或逻辑为基础制定出来的条理和方法论不过是某种类型的游戏规则而已，如果将其当作普遍规范，必然会限制人的个性发挥，束缚人的想象力和创造性。 总的来说,后现代主义思想家的观点不尽统

5、一,但他们有一种共同的思维方式,即以强调否定性、非中心化、破碎性、反正统性、不确定性、差异性、非连续性以及多元性为特征。 二、后现代主义的教学观及对教学论的启示 （一）教学目的观：解构理性,培养个性,消解同一性 后现代主义对于以“理性”教育为基础的教学目的进行了激烈的抨击,认为现代主义对理性的过分强 调,其结果是忽视了人的个性,导致人的异化,人与人之间关系的日益疏远,个人生活意义的丧失。后现代主义者在反思理性主义文化的基础上，反对确立任何理性原则，主张对学校教育目的采取较为宽泛的态度，不局限于单一的教育目的，主张培养具有批判能力、认可多元文化的社会公民。“后现代主义者通过推崇自由游戏、差异、多

6、元论等宣扬不确定性，反对同一性、整体性和本质性。在后现代主义者看来，没有差异的世界乃是一个死气沉沉的荒原，缺乏差异的人则如同毫无个性的玩偶。人们应该做的不是千方百计去消除差异，而是不断地去发现差异，尊重差异，逐步习惯与差异共处的生活”。教学仍可注重学生的各方面发展,但并不强求每个受教育者都得到“全面发展”,教学目标也可以培养“片面发展”的人,即符合学生自己的特质和他生活中的特殊性的人。教育的真正目的在于能够使人们看清他们自己和他们的生活世界，并且能够去变革自己和世界，从而能够拥有更美好的生活。教育的首要任务在于弘扬、唤醒并形成学生的主体意识和批判意识。 后现代主义的教学目的观让我们认识到：1.

7、教学目的要促进学生个体人性的解放。现代教学过分重视教学的社会功能，忽视学生天性的张扬，限制或束缚了学生天性的发展,只把学生当作一个“认知体”对待,局限于认知领域,忽视对学生“生活和生命全域”的观照,影响学生完满精神世界的建构；2.教学目的要促进学生个体的可持续发展。我们当今的学校教育过分强调教学的工具主义的目的，只局限于满足学生的当前所需，淡忘了教学促进学生可持续发展的作用。通过教育实施,提高受教育者的需求水平、自我意识和自我教育能力,这对于人的发展来说,更具有长远的意义；3.教学的另一个重要目的是要把学生培养成为有个性的人。现代教学强调造就完人，却忽视学生个性的培养，强调个性服从全面，差异服

8、从统一，这样教学的结果导致了学生个性的泯灭、创造性的抑制。我们的学校要真正做到：尊重和弘扬学生的天性；本着对学生生命的关注和幸福的关切，考虑学生的长远利益，促进学生的可持续发展；研究、顾及学生不同的需要、特长、个性，为每一个学生的发展创造条件，促进他们健康成长。 （二）课程观：主张开放性、自组织性和不确定性 后现代主义认为，现代主义的课程以西方逻辑中心主义、理性主义传统为导向，主张以科学知识为中心进行课程编制，是一种唯科学主义的、封闭的课程体系，呈现出直线性、统一性、可预测性、确定性和整体性等特点，使学生难以用开放的眼光看待具有无限多样性的现实世界。在众多的课程理论研究中,多尔的后现代主义课程

9、观影响最为突出。他认为封闭性、简单化、累积性是现代主义课程的病理,强调开放性、复杂性和变革性。“现代主义课程思想最多采用的是封闭的观点,一种通过焦点集中传递和传输知识的观点”。多尔把他设想的后现代主义课程标准概括为“4R”,即丰富性、循环性、关联性以及严密性。丰富性与课程的深度、课程作为意义的载体以及课程的多种可能性或解释有关；循环性旨在发展能力,其框架是开放的；关联性指的是对观点和意义之间联系的不断寻求，并考虑历史和文化背景与关系感知方式之间的联系；严密性指的是概念的重新界定,是与诠释、不确定性相联系的。总之,课程目标不应预先设定,课程内容不应是绝对客观和稳定的知识体系,课程实施不应注重灌输

10、和阐释,所有课程参与者都是课程的开发者和创造者,课程是师生共同探索知识的发展过程。 后现代主义课程观对我国教学论的启示是：在课程内容方面,坚持课程内容的生成性和适应性。课程不是预先规定好教育目的的凝固不变的东西,而是不断变动、不断更新的教学媒体,要根据教学过程中师生的相互作用共同开发课程资源，生成富有教育价值的新内容。课程内容要紧密结合学生的真实生活体验,重视书本知识与现实生活的有机联系,使课堂教学具备应有的生活意义和生命价值；在教学方式上,减少灌输，通过与教师、教学文本的对话主动学习课程内容，注重学生的理解过程,促使学生产生学习兴趣,激发起学生的学习动机；在能力培养方面,教师应鼓励学生敢于怀

11、疑和批判现有的知识和权威,在课程实施过程中应通过课程知识的传递来培养学生的怀疑意识、批判意识、探究意识，从而培养他们探索创新的能力。      （三）师生观：强调平等对话 在传统的教学中,教师是知识的权威,是法定知识的传递者和解释者,学生是知识的接受者。教师作为知识的先知者和上位者的角色,知识的传递是单向的,教师是话语的权威。在后现代主义的视野中,教学是开放的、对话的和平等的。这种观念来自后现代主义对中心主义的批判，主张消解主客二分，消解人我对立，重建人与人之间的平等关系。因此，后现代主义师生观主张建立一种新型的合作对话、民主平等的师生关系，主张消除知识

12、的权威性，消除教师的权威性。教师应作为“平等中的首席”，为学生服务和进行引导。 在现代教学中,教师应转换自身的角色和地位，树立“师长”“先学者”“引导者”“平等中的首席”的意识，不断尊重和鼓励学生，充分相信学生，从而达到师生之间真诚对话和交流。教师要“从独奏者的角色过渡到伴奏者的角色。从此不再主要是传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识，引导他们而非塑造他们”。教师要在教学过程中关注全体学生，给予每个学生参与教学活动的机会，与学生展开平等的思想与情感的交流，鼓励他们在与教师和同学的平等交往中展示自己的能力，尽可能运用各种方法照顾学生在生理、智能和文化素质等方面的差异，以确保课堂教学的公正

13、、平等和无歧视。总之,教师要从外在于学生的情景转向与情景共存，教师的权威也转入情景之中，他是内在于情景的领导者，而不是外在的专制者。 （四）教学评价观：强调丰富性、多元性,体现差异性 在后现代主义的视野中,教学是丰富多样的,是富有情境性、过程性和启发性的。教学评价是运动、变化和富有转变性的。在原有的封闭系统中，教师有计划地进行教学,有精确的教学目标,教师对学生的评价仅仅限于不偏离这一“轨道”,“提问回答”不脱离教学的秩序,在教师的控制下完成预设的目标。处于这种情况下的教师评价显得十分机械,对学生有新意的回答视为“干扰”,并对学生的这种“偏离”予以纠正。后现代提出在开放的教学过程中，学生的这种“

14、干扰”和“偏离”正是激发学生创造力的载体，学生的积极反馈能启发教师进行富有创造性的教学,使教学永远富有活力,这样的教学评价才具有诊断性和形成性的功能。后现代主义强调，教学评价应注重对象的丰富性、多样性，体现差异的平等观。后现代主义者认为，平等有两层含义。即同质的平等和异质的平等，前者指用同一的标准来要求和评价多样性的对象。现代性支配下的教学评价观体现的就是“同质的平等”观；后者指用不同标准，要求和评价不同的对象。后现代主义教学评价所推崇的就是这种异质的平等观。它强调每个人之间的差异，主张去权威、去中心、拆结构，摈弃一切歧视，反对追求共识和统一的标准，主张接收一切差异，注重学生的发展潜能和个体独

15、特性。很显然,这种教学评价观更能体现“平等”的含义。 后现代主义的教学评价观给予了我们有益的启示和借鉴。教师要用兼顾和承认差异的办法评价或考核学生，使每个学生都得到公正和合理的评价或考核。教师应做一个耐心的倾听者,善于接纳学生不同的反馈意见,不仅作为好的讲解者,而且作为一个好的交往者与学生共同研究讨论。学生具有不同的个性,学生的回答和提出的问题是多元的,教师要了解学生丰富的心理变化,给予学生不同的、恰当的指导,让每个学生都表达自己的思想和观点,激发他们进行进一步探究的兴趣和动力，使整个探究过程充满生机与活力。 综上所述,后现代主义在教育目的、课程、师生关系和教学评价等方面所提出的观点，为当今教学理论研究注入一股清新的空气，为教育研究和解决教育中的各种实际问题提供了新的思路和视角,为我国教学论的研究在创造性、多元性、差异性与平等性以及关爱人文精神世界方面提供了有力的借鉴。 参考文献： 1巨瑛梅,刘旭东.当代国外教学理论M.北京：教育科学出版社,2004.8. 2郭丽君.后现代主义思潮视角中的教育反思J.沈阳教育学院学报,2004.（9）52-55. 3项国雄后现代主义视野中的教育J.外国教育研究,2005.（7