伯牙绝弦教学设计分享

1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 伯牙绝弦教学设计内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗教研室 薛晓燕一、文本解读伯牙绝弦是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不

2、复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。二、设计理念文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。三、教学目标知识能力目标：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文

3、，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。过程与方法目标：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、了解上下文读通、读懂、熟读成诵。）情感态度目标：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。四、教学重、难点教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。突破方法：凭借注释和工具书，交流讨论、教师点拨引导。多种形式朗读。教学难点：感受朋友间

4、相互理解、相互欣赏的纯真友情。突破方法：指导朗读、背诵，在读中感悟，交流和体会。五、教学准备：高山流水古筝乐曲 PPT课件教学时间：一课时六、教学过程：（一）课前谈话、揭题导入1、词语积累师：我们来做一个词语游戏，老师说一个“峨峨泰山”，你们也说几个这样结构的四字词语，可以吗？引导学生说词。师鼓励：（真棒，你们的语言积累真丰富，真是了不起的孩子。）老师也积累了一些，老师课件出示：徐徐清风 依依杨柳 皎皎明月 袅袅炊烟 潺潺流水 萋萋芳草 灼灼霞光 绵绵春雨 这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。设计意图：此环节的谈话

5、设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。孩子们，下面老师领大家欣赏一段音乐，这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一高山流水，它记载了一段千古流传的佳话，这就是我们今天要学习的古文伯牙绝弦。板书课题，强调“弦”的读音。齐读课题。引导学生质疑：（预设：“绝弦”是什么意思？伯牙为什么绝弦？等）（二）初读课文 练读节奏谈话：昨天老师留了预习，现在老师再给大家一分钟的时间去读文，要把自己在预习时觉得不太好读的地方多读几遍，争取做到字正文顺。开始。1学生自由读文，要求读准字音。2指名

6、读（2人）师评价：初读就能把课文读得这么流畅，老师相信你的预习一定下了功夫。师导：这回我们要在读通顺的基础上注意恰当的停顿，读出古文的韵味。来试试。3生再自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。4指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。5师范读，生练读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导难读句：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫（三）读懂课文，感悟知音1.回顾学习文言文的方法：结合注释、结合上下文。2.学生自学，弄清文言文意

7、思。3.通过学习，伯牙为什幺绝弦？（子期死了）你还读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）(板书：伯牙 子期 知音) 4.什么是知音？（知音就是相互了解、彼此理解感情很深的朋友。）从哪里看出二人是知音？生1：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（板书：善鼓琴善听）生2：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 师：这三句中都有一个相同的子，是什么？（善）它的意思相同吗？第一句中两个“善”是什么意思？（“善”擅长）师：请你也按“善鼓琴”“善听”这样的构词方式为“善”字扩词 ：（预设：善绘画、善作诗、善朗读 、善舞蹈 善说、 善写、 善战 善唱） 第二句的两个“善”是什么意思？“善哉”

8、在我们生活中是什么意思？生：（好啊）师：用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎样说？生：（真棒啊！了不起啊！真厉害！）师：由此看出这里的“善哉”表示赞叹。小结：同样的字在不同语言环境中，它的意思不一样，这叫一词多义。我们在学习文言文中要结合上下文和具体语言环境来理解。这三句话如何理解？ 继续汇报生3：钟子期必得之。（1）引导理解下面词语的意思：念：想。 之：伯牙所想 （板书：所念 必得之）（2）课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。师：了解上文，伯牙“念”了什么？（高山，流水）

9、这就是善鼓琴的伯牙。伯牙想到高山，如果你是钟子期，你会赞叹道：“峨峨若泰山！”伯牙想到流水，如果你是钟子期，你会赞叹道：“洋洋若江河！”这就是“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙弹出了心生，子期听懂了心生，就让我们把这种知音相融的情感读出来吧。5.指导读好句子。自由练读指名读，指导感受“峨峨泰山”和“洋洋江河”；学生评价后再读指名读，指导感受子期对伯牙的由衷赞叹；学生评价后再读推荐展示读，指导感受知音之乐。师：伯牙善鼓琴，他的琴声除了能表现高山流水，还能表现什么呢？（课件出示词语：绵绵春雨 滚滚波涛 潺潺流水 隆隆雷声 茵茵绿草 皎皎明月 竹叶萧萧 徐徐清风 袅袅炊烟 皑皑白雪)你是善听的子期吗，

10、透过伯牙的琴声你看到了？你会怎样赞叹？出示课件让学生同位练说，再推荐代表表演。课件出示：伯牙鼓琴志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！” 小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的钟子期。这就是“伯牙所念，钟子期必得之。”不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在清风，志在明月钟子期都必得之，他们心灵相通，这就是真正的知音。（生齐读：知音）6.师：如此善鼓琴的伯牙，在楚国会缺少赞美吗？想象：周围的人会怎样赞美他？（预设：行云流水、天籁之音、琴艺高超、炉火纯青、美妙绝技等）。这些赞美者中有真正理解伯牙和他的音乐的吗？（1）出示资料，教者深情介绍:伯牙在楚国做宫廷乐师，一

11、天楚王君臣饮宴，伯牙弹了他的成名作水仙操，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。楚王听了后连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一曲高山流水。这时楚王君臣早已喝得酩酊大醉。（2）想一想他此时此刻的心情怎样？（预设：无奈、失望、难过、寂寞）（3）伯牙渴望什么？他一定在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？（预设：他心里一定在呼唤谁能真正懂得我的音乐，谁是我真正的知音呢？）（4）终于有一天，伯牙泛舟遇风浪，停泊在汉阳江口，遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的钟子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期

12、说什么？（预设：高兴、欣喜若狂他会对子期说“知我者子期也”）就让我们把伯牙的激动、兴奋用朗读体现出来吧。自由练读指名读（评价）（5）他们相遇相知，有着深厚的感情，他们仅仅是音乐的知音吗？更是什么？（预设：心灵知音、心心相通、用心灵交流。）指导朗读：知音欢聚，其乐融融。再读课文2-4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。（先小组内学生互读再全班齐读）（四）入情悟境，品味失知音之痛1.情感导读，体会“痛”师：快乐的日子多么短暂，据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世。这样的打击让伯牙肝肠寸断。 (出示句子深情朗读：子期死，伯牙谓世

13、再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)（板书：子期死）师：伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人能像钟子期一样赞叹：“（生读）善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙鼓琴，志在流水时，也再没有人能像钟子期一样赞叹：“（生读）善哉，洋洋兮若江河！”伯牙又回到那无人理解的日子中，生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”（板书：绝弦）2.创设情境，体会“痛”（1）配乐出示画面进行小练笔：假如你是伯牙，站在知音的墓前，面对一块冰冷的墓碑、一抔（póu）无情的黄土，你有什么话想说？请把它写下来。（2）子期墓前，伯牙写下了一首短歌来追悼自己的知音（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今日

14、重来访，不见知音人。但见抔一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（3）此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你又是什么心情?( 预设：悲痛欲绝、痛不欲生、伤心、无奈、悲痛）3回归课题。师：同学们，这回想想，课题中伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（预设：前程、希望）。伯牙又回到没有知音、无人理解的生活中去了，他完全陷入一种绝望，于是用一种极端的方式表现对子期的思念，让我们感受到知音难觅，友情可贵。4配乐引读师：子期，你走了，我的高山流水何人听？生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”师：子期，你走了，我心有所念，有谁得之？生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”师：子期，你走了，弦随你断，琴随你去。生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”（五）积累古文，尝试背诵1听着伯牙的高山流水，想象那一幅幅感人至深的画面，再把课文读一遍，把你的感受读进去。2试背诵。3我们在这曲高山流水中再次体会伯牙、子期的深情，背诵全文。（播放高山流水。）