“有意义学习——重感知内化”教学模式初探(下)

1、“有意义学习重感知内化”教学模式初探(下)            （二）阅读方法指导建立文章档案，等于为学生搭建一个阅读的“脚手架”，告诉学生要“读什么”。主要就文章的内容而言，包括对思想情感的理解和把握，对艺术形式与风格的领略和鉴赏，使学生对内容有所把握又不落窠臼。但是“怎样读”的问题更为关键而具体。我们力图引导学生“读进去”，还要“读出来”，以“趣”导入，以“法”约束，从“无法”到“有法”，再从“有法”到“无法”，最后进入独立阅读的自由状态。对学生来说这中间必然要经历一个

2、痛苦的然而却是必需的规范过程，即养成“不动笔不读书，不思考不读书”的习惯。良好的习惯一旦养成，学生就会从中受益。他们带着明确的目的和愉快的心态进入阅读，就会觉得阅读是一件有意义的事情，汲取其中的文学精髓，在不知不觉中大大增强自己的文学素养。我们也达到了教学的目的。“模式”要求学生在阅读读本时抓住“三点”（知识点、欣赏点、质疑点），思索“两感”（整体感知、联想感悟 ），没有一些具体的方法是很难把文章档案完成的。可以从以下几个方面来实施。             比较阅

3、读，分析异同所谓“比较阅读”是指为了教学的需要，把教科书上的篇目与读本的有关篇目同时阅读，然后就表达方式、表现手法、构思立意、选题选材、布局谋篇、人物塑造、环境描写、情节安排等方面分条列表，进行比较，归纳出异同，总结出方法。如教学祝福时，就要求学生把它与读本上的狂人日记比较阅读，分析归纳鲁迅先生早期小说的异同点、小说三要素的安排处理上的异同点等，从而了解鲁迅早期小说的特点。把硕鼠和伐檀进行比较，了解诗经重章叠唱，一唱三叹的艺术形式，理解劳动人民憎恨奴隶主残酷剥削的思想感情。教科书的荷花淀与读本上的小二黑结婚分别是“白洋淀”派和“山药蛋”派的比较阅读，分析、比较、归纳出两种文学流派的不同创作风格

4、。学生在鉴赏审美的同时，也领略、学习了不同流派的创作手法和创作技巧，丰富了学生的文学底蕴，增进了文学素养。             筛选阅读，提取信息这是我要着重强调的一种方法。我认为，无论你选择哪一种读书方法，首先是获得各种信息，然后通过比较、分析与归纳、整理，最后储存你所需要的信息以备使用。筛选信息既是一种方法，也是一种能力。如果真正掌握了这种方法或者说具备了这种能力，必然会使课外阅读收到事半功倍的效果。比如，就教材与读本配套使用问题，我们只需在几分钟内通过对两种教材“目

5、录”(信息源)的筛选，就可以找到教材中的课文应配套读本中的哪些文章去阅读最为合适。再比如，阅读某篇文章，可以首先通过对“课前提示语”(信息源)的筛选，迅速准确地把握读该篇文章要达到的目标，确定具体的阅读方法，再根据“阅读目标”(信息源)去筛选文章所必须采纳的具体内容(具体信息源)，通过分析、归纳、整理，然后储存下来。如第一册教本有两个单元是先秦文学，无论知识点还是历史背景上有相当大的难度，这就可以指导学生对读本上对应的21篇文章进行一次筛选，挑出先秦历史散文、浅易文言文界说、先秦诸子散文作预习研读。        

6、     阅读转化，抒发感想课外阅读作品，除了研究性阅读，分析比较阅读，筛选信息阅读外，还应做好写读后感和评论。这一方法在文章档案里体现在“联想感悟”上，也是由感知到内化的关键一步。如学生读包身工后，对旧社会、旧中国的苦难生活有了真实的了解；对日本帝国主义勾结中国封建势力培植“包身工”制度，残酷地压榨中国工人的罪行有了深刻的认识。通过写感悟、写评论，进一步剖析帝国主义、资本家的残酷，也会更加热爱今天的幸福生活，珍惜现在的学习条件。有助于学生正确的人生观、价值观的确立，体现了读本阅读的意义。4、以线串珠，知识系统化语文知识枝繁叶茂，如果不作整合串联，那就会

7、边学边丢，支离破碎。“模式”让学生进行有意义的阅读，在阅读中品尝“发现”的快乐。那么指导学生整理积累知识系正是一项必不可少的工作，也体现了新大纲对学生“培养发现、探究、解决问题的能力”的新要求。例如，第一册教本有三个单元的文言文，出现了多种多样的“古代称谓”，我们就可以在读本中的第73课第94课课文里出现的有关称谓进行整理。称谓是古代文化常识的一个重要的成部分，它不仅仅是姓、名、字、号等方面的问题，还要涉及到官职、籍贯、谥号、礼节等方面的知识。在这部分教学时，就引导学生把读本有关篇目中涉及的所有的称谓都找出来，并根据所学知识和课本上的注释作好分类。其中有称爵位、尊称的，如晋侯、郑伯等；有尊称的

8、，如子、君、公等；有谦称的，如臣、寡人等；有直呼姓名的，如荆轲、唐睢等；有称字的，如子犯；有姓加尊称的，如杞子、晏子等；有称后代的，如逢孙、杨孙等。还有有关古代官职升降的说法很多，引导学生加以整理。如表示官职授予、提升的词有“征辟荐举拜除擢拔”；表示官职调动的词有“迁转调徙补改”；表示官职降职罢免的词有“谪出左迁罢免黜废”。对这方面的知识作系统的梳理会大大增强学生文言文的感知力，帮助学生更好地理解课外文言片段。学生也了解为什么有不同的称呼及称呼使用的场合，以明确古代的等级和礼节，掌握丰富的古文化常识，加深了文学底蕴。“模式”的有关教学特征1、 发现“模式”打破传统教学的“教师传授学生接受的形式

9、”，要求学生自己到文章中去探究发现。学习的主要内容不再是老师现成给予，而是在学习内化之前，必须由自己去感知这些内容。换言之，学习的首要任务是发现，然后便同接受学习一样，把发现的内容加以内化，最终形成自己的独到见解。2、 自求“模式”突出了自我探求的特点。要求学生能自主时间、自主学习方式。虽然韩愈认定“古之学者必有师”，从师而问，则“圣益圣”；耻学于师，则“愚益愚”。然而从学习的根本途径上看，只“从师”而学是远远不够的。有意义学习的内容是在读本里的，但学习方式是自己独立潜心钻研、深切领悟，需要自己自觉自主地去进行。因此，古代教育家又特别强调学习的“自求”。孟子说：“君子深造之以道，欲其自得之也。

10、自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源，故君子欲自得之也。”(孟子)这段话深刻阐明了“自得”之效。他指出：想要取得较深的造诣，以至学而不已，其求学之方术即在“自得”，自求自得，学到的知识才是牢固而不可动摇的。激发学生有意义的阅读读本，意在锻炼学生独立学习独立思考的能力；注重自求自得。其实质便是使学生变被动应付为主动进取，变死记硬背为灵活运用，变机械接受为举一反三。从而从教师的“传道授业解惑”中脱颖而出，插上创造的双翅。3、 积累“模式”强调有意义的阅读，注重感知，意即“注重语言文化积累，提高学生文化修养”。读本毕竟是以泛读材料出现在学生手中的，要是没有较高层次的阅读能力，想真正

11、读懂读本中所有的文章几乎不可能。因此阅读可以从名句、妙语、警句入手，可以从文中那些含蓄凝炼的关键句入手，摘录、鉴赏加深理解。通过朗诵会、知识竞赛、笔记展等多种形式使知识内化。那么，从高一坚持到高三，不仅形成了语感，积累了文化知识，更强化了语言运用能力，提高了文学素养。4、 合作            “模式”中的学生在学习时似乎已脱离了教师的传授，师生关系发生了巨变。教师是引路人，也是整个活动中的一员。孔子敢于当学生的面承认自己的无知，认为自己与常人有所不同的只是好学与诲人的

12、精神。孟子·公孙·毋上载有“昔者子贡问于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”事实上，“教不倦”实以“学不厌”为前提。因此，教学相长要求教师首先要“以教人者教己”(陶行知语)，不断地进行自我教育。再者，读本里有相当一部分内容极其精深，教师应该有所见解才能起指导作用。学生和学生是小组的合作成员的关系，互相帮助，共同探讨。有意义学习要求师生通过教学相互启发，提高阅读的兴趣，以期在无涯的学海中并肩去探获。5、 延伸“模式”的重点在于要求学生不仅把读本当作练习语文能力的沙场，更是感受人类智慧，培养自身人文品质，提升个人精神境界的沃土。读本中有的文章与教科书内

13、容相关，抓住它延伸课堂教学，结论决不会是1+12这么简单。例如，教庄子的逍遥游让学生研读读本中的秋水、庖丁解牛，可以使学生深入地了解庄子哲学思想的博大精深；让学生在“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”中去领略庄子文章瑰伟奇丽的浪漫主义特色；去体会庄子文章长于说理和文笔汪洋恣肆的风格。这种延伸不仅仅是课内到课外，更是一种螺旋式进展。学生在学习过程中不断积累不断思索，有了完整的由外而内，由内而外的文学品味过程，那么随着年龄阅历的增长丰富，会有不同的感受和启发。可以说，“模式”探究的不仅是语文阅读的教学，更是有关人文精神的培养。效果检测，成果展示“模式”的宗旨是以学生为主体，以语文教本为教学支点，以文

14、学、文化、人文素养为教学实体，让学生觉得是有意义地进行阅读，进而厚实学生的文学积淀，提高学生语言运用能力。一个学期下来，每个学生手头都有一本厚厚的文章档案了。读本的阅读教学是一个循序渐进的过程，需要在实践中有总结有检测，以便给学生及时的指导和充分的肯定。1、教师不定期检查刚开始学生的阅读习惯没有养成，需要一定的督促，教师的检查是最好的方法。检查方式是多样的，检查学生的文章档案，讲授课文时引出读本中的相关篇目提问，指名学生谈感受体会等等。检查中要及时总结，指出成绩，找出缺点，循循善诱。对平时阅读兴趣不浓，语文基础较差的学生，则要关注他们的阅读量、阅读效果、阅读时间的安排，并及时给予指导。坚持一段

15、时间后，开始阅读兴趣不浓的学生会当作任务来完成，时间长了，就会有收获的乐趣，于是变被动为主动。养成习惯，读出味道后，也就感受到阅读的意义了。2、课内交流的形式一般采用诗歌朗诵比赛，读书报告会，知识竞赛，辩论会，讲演等形式。原则上以小组为单位推荐选手（个人主动发言更受欢迎），每周用一节课时间采取某一种形式开展。目的在于活跃语文学习的空气，有别于课文教学时的严谨专业，而是让学生展现自己的收获。开放式的探究讨论，让每一个学生感到自己是有才华的，萌生阅读的成就感。那么，读本阅读的意义就显而易见了。    3、文章展示的形式文章展示形式可以由学生根据实际情况选择。如“文章档

16、案”展览，在墙报开辟“课文质疑”、“佳作赏折”等栏目，编辑个人文集，在报刊杂志上发表阅读感悟等等。这种形式最为灵活有效，时间安排上相对自由，以文本形式出现，能看到具体内容，学生积极性更高。（例见附录二）4、沙龙和网页还可以开展读书沙龙，组织文学社团 ，编电子小报，制作专题网页等，但这些都受时间和学习条件限制，开展起来有一定的难度。只有少数学生在小范围内可以进行，可以由少数学生自主进行，作为课外兴趣小组，教师作适当指导。无论用哪种形式进行展示，都要求教师也参与其中，把自己的阅读收获和学生的放在一起，教师也以一个阅读者的身份参与交流，不仅大大减轻了沉重的备课负担，心态也是轻松愉快的，教师阐述自己的

17、阅读体会，完全是个性化的，不代表任何标准答案，仅仅和学生一样是一名读者。师生可以互相争执探讨，发现闪光点，会在据理力争的辩论中梳理或提升自己的理性，师生之间产生了情感的融和与思想的交流。教师的调控作用表现为能够最大限度地挖掘学生的阅读潜力，尽可能使那些有价值有个性的观点有发表的机会，给大家的阅读带来启发，并且鼓励那些不善于表达的同学发表自己的见解，培养他们的自信心。力求每个学生都能在这样的阅读中增加积淀，在这样的交流中增强语文能力，提升自身素养，得益一生。虽然构建了“有意义阅读重感知内化”的模式进行语文读本的阅读教学，但实施中难免困难多多，有时间的亏缺，有操作的疏漏，有研究的粗浅。语文教学要摆

18、脱应试教育的束缚，改变“一本书”教学的局面，真正体现“人文性和工具性的统一”，真正让学生觉得有意义而重视，还需要更多的探索。我们一定要以生活为本源，以课堂为轴心，以读写为主线，以兴趣为先导，以能力培养和习惯养成为目标，能动地向学校、家庭和社会生活的各个领域自然延伸和拓展，使学生的课堂语文训练和课堂以外的语文生活实践形成最有效的结合，才能帮助学生进入语文学习的自由状态，进而真正享受到语文的乐趣。参考文献：1、教育技术导论 尹俊华主编，高等教育出版社  2002年版2、语文教学与研究2002 第期3、福建教育学院学报2004 第期4、湖北教育学报2002 第期5、浙江师范大学学报2003 增刊6、教研天地2000 第期 2002 第12期   2004 第期