观舞记课件ppt

1、 冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，中国诗人、作家、翻译家、儿童文学家、社会活动家。人称“世纪老人” 代表作品：繁星春水寄小读者等 1900年10月5日出生于福州一个海军军官家庭。1919年8月的晨报上，冰心发表第一篇散文二十一日听审的感想和第一篇小说两个家庭。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。 1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为寄小读者的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。 1946年被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。1951年回国。 1999年2月28日21时冰心在北京大学逝世，享年

2、99岁。了解印度文化了解印度文化 印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。印度文化有一个突出的特点：宗教色彩浓厚。在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯在印度历史上，印度宗教以及宗教神话就一直贯穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会穿于这古老的文明，直到今天，仍然是印度社会各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术各阶层文化的组成部分印度几乎所有的文化艺术形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此形式：舞蹈、音乐、雕刻、绘画等内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。如影响，多以表现宗教为主题。如: :课文中提到的课文中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在宗教中都有其象征莲花、鹿、孔雀、蛇等动

3、物在宗教中都有其象征意义，舞台的背景也充满宗教色彩。意义，舞台的背景也充满宗教色彩。 印度舞蹈具有强烈的宗教色彩：印度舞蹈具有强烈的宗教色彩：“台中间台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。的。”卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的，卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的，表现了鲜明的民族特色。表现了鲜明的民族特色。 印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈印度舞蹈大致上可以分为古典舞蹈和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教色彩和民间舞蹈。这些舞蹈大多宗教色彩浓厚。在演出时，台前都要放上一尊浓厚。在

4、演出时，台前都要放上一尊舞神舞神湿婆的雕像。湿婆的雕像。 “他的右上手拿着一面达莫和鼓，他的右上手拿着一面达莫和鼓，象征着创造，有的说象征各种声音；象征着创造，有的说象征各种声音；右下手象征神的保护和祝福；他的左右下手象征神的保护和祝福；他的左手托起燃烧的火焰，象征着他可以毁手托起燃烧的火焰，象征着他可以毁灭他所创造的一切灭他所创造的一切( (也有人说象征谬误也有人说象征谬误的毁灭和真理的传播的毁灭和真理的传播) )；左下手像象鼻；左下手像象鼻那样垂向抬起的脚，象征着不受一切那样垂向抬起的脚，象征着不受一切羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼羁绊的自由；右脚踩住一个魔鬼( (名叫名叫莫亚卡拉莫亚卡拉)

5、 )，象征着善征服恶；左脚上，象征着善征服恶；左脚上抬，象征着超脱尘世，向上升腾。舞抬，象征着超脱尘世，向上升腾。舞蹈周围装饰，象征着怀抱人们的大自蹈周围装饰，象征着怀抱人们的大自然。这等舞王之形象，可以说形象地然。这等舞王之形象，可以说形象地启示了印度舞蹈的宗旨。启示了印度舞蹈的宗旨。”y m pn c cn su chn咿哑咿哑 静穆静穆 颦颦 蹙蹙 粲然粲然 斗薮斗薮 嗔视嗔视 ch zh xi yn 叱叱 咤风云咤风云 浑身解数浑身解数 尽态极妍尽态极妍 hng ku x x 本色当行本色当行 高视阔步高视阔步 息息相通息息相通 yng xun xi 珠缨珠缨 炫转炫转 星宿星宿 摇摇

6、粲然： 笑容灿烂的样子嗔视：生气地看叱咤风云：形容威力极大本色当行：做本行的事，成绩十分显著浑身解数：所有的本领，全部的技术手段 息息相通：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。 文章共分为几个部分？每个部分写文章共分为几个部分？每个部分写了什么内容？表达了作者怎样的思了什么内容？表达了作者怎样的思想感情？想感情？第一部分（第一部分（110）从切身感受出）从切身感受出发，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高发，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。超。第二部分（第二部分（1118）通过对卡拉玛）通过对卡拉玛姐妹舞技的描绘，具体表现她们高姐妹舞技的描绘，具体表现她们高超的舞技。超的舞技。第三部分（第三部分（19

7、22）揭示了印度文）揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮，表达对化是滋润印度舞蹈的食粮，表达对卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。对卡拉玛姐妹的赞美之情 表达感受表达感受-观赏舞蹈观赏舞蹈-赞美感谢赞美感谢 我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？ 假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们变幻多姿的旋舞。 假如我是个画家，我就要用各种色彩，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。 假如我是个作曲家，我就要用各种音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。 假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身影。飞动的美 身体服饰神态心灵作者从哪几个方面的描写来表现

8、作者从哪几个方面的描写来表现“飞动的美飞动的美”？ 身体（外貌）：她秀出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。 长眉，妙目，手指，腰肢 服饰：髻上的花朵，腰间的褶裙 神态：忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无限的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出地回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！ 心灵：她忘怀了观众，也忘怀了自己1.文章从第文章从第11段开始写段开始写“观舞观舞”的过程，的过程，前面的文字能不能去掉？前面的文字能不能去掉？ 不能，前几段表达了作者的激

9、动心情，赞不能，前几段表达了作者的激动心情，赞美了卡拉玛姐妹舞蹈的高超，无法用语言美了卡拉玛姐妹舞蹈的高超，无法用语言描绘，为下文写舞蹈的美蓄势。描绘，为下文写舞蹈的美蓄势。赏读课文，解读文本赏读课文，解读文本2 2、为什么说卡拉玛、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自中，她忘怀了观众，也忘怀了自己己”？ 因为她们心灵的完全投入，才能达到因为她们心灵的完全投入，才能达到“美美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，达到自由飞动的境界。真正身心浑然一体，达到自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。的舞蹈，是心

10、灵之舞，而不是技巧之舞。(她完全沉迷于舞蹈艺术，进入忘我的艺术她完全沉迷于舞蹈艺术，进入忘我的艺术境界境界) 3 3、怎样理解、怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术使人深深体会到印度优美悠久的文化艺术” 印度文化是滋养民族艺术的食粮印度文化是滋养民族艺术的食粮。所有优。所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲的料。卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲的营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文营养，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈

11、就不会这样化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。优美动人。 作者运用了哪些语言技巧？作者运用了哪些语言技巧？1、运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法运用生动的比喻，排比，引用等修辞手法2、正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。正面描写结合侧面描写，多角度展示舞姿的美。3、运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。运用了许多修饰性的词语，增加文章韵味。“轻云般慢移，旋风般疾转轻云般慢移，旋风般疾转” “如同一个婴如同一个婴儿儿” “她是一只雏凤她是一只雏凤” “假如假如假如假如假如假如假如假如” “忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而” “笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起”“珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动珠缨炫转星宿摇，花蔓斗擞龙蛇动”运用了修辞手法的语句运用了修辞手法的语句 文中除了正面描写卡拉玛姐妹的文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。舞蹈，还从观众的反映侧面地描写。 我们虽然不晓得故事的内容，但是我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却随着她的动作，起了共我们的情感，却随着她的动作，起了共鸣！鸣！积累词语积累词语(无限的无限的)哀愁哀愁 (无边的无边的)喜乐喜乐 (低回婉转的低回婉转的)娇羞娇羞 (叱咤风云的叱咤风云的)盛怒盛怒(细腻妥帖的细腻妥帖的)梳