《故乡》教学设计

1、故乡教学设计教学目标知识与能力：1 通过分析人物描写，把握闰土、杨二嫂等人物的性格，学会透过主要人物来了解主题；2 学习用对比手法突出主题思想的写法；3 理解小说中议论的作用。过程与方法：整体感知、研读重点段落情感态度与价值观：珍爱新生活，树立为远大理想而不屈努力的决心和信心；培养在逆境中百折不挠、坚强不屈的良好心理素质。教学重点、难点：1抓住小说中闰土、杨二嫂、"我"人物性格的分析，突出一个"变"字，并联系人物所处的典型环境，探究造成主要人物悲惨命运的社会根源；2 理解运用对比突出主题思想的写法；3 理解小说中议论的作用。教学时数：3课时布置预习：完成

2、讲学稿上的预习作业第一课时教学内容、步骤：一 导入：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”“夕阳西下，断肠人在天涯。”关于故乡的话题，历代文人骚客唱出了许多凄婉的心声。我国现代伟大的作家鲁迅先生，也曾写下了故乡这篇小说来表达他对自己故乡的独特感受。二 文学常识：故乡选自 鲁迅 （作家）的小说集 呐喊 。他原名是 周树人 ，字 豫才 。是我国伟大的 文学 家、 思想 家、 革命 家。作品集有 呐喊 、 彷徨 、 朝花夕拾 、 且介亭文集 等。三 背景：本篇小说的写作时间是哪一年？（明确：1921年1月）如果时间倒退10年，想一想在中国大地上发生了什么重大事件？（明确：辛亥革命）辛亥革命虽然赶跑了一

3、个皇帝，但并没有改变中国的半封建半殖民地的社会性质。故乡的素材，是鲁迅1919年12月初从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。1919年8月，鲁迅在北京买下了的住宅，于11月21日迁入，结束了长期的会馆生活。12月1日，鲁迅离开北京南返，于4日抵故乡绍兴，在家停留至本月24日，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅。卖掉故宅后，鲁迅将家中什物“可送的送，可卖的卖”，都处理了， 4月24日下午，鲁迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”，于29日回到北京。 这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章

4、闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三、四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说故乡之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个形象。四 生字词阴晦（huì）潮汛（xùn）祭祀（sì）装弶（jiàng）脚踝（huái）髀（bì）间愕（è）然鄙（b）夷嗤（ch）笑瑟（sè）索 深黛（dài）惘（wng）然恣雎（su）鹁（bó）鸪伶（líng）獾（hun）猪

5、寒噤（jìn）五 整体把握（学生课前预习完成）认真阅读课文，回答下面的问题：1 本文写了几个“故乡”?对于作者而言它们分别是怎么样的“故乡”？其中突出描写的是哪一个“故乡”？明确：小说写了三个“故乡”：一个是回忆中的“故乡”，是一个带有神异色彩的美的故乡。一个是现实的“故乡”，是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。一个是理想中的“故乡”，不那么“真实”的。因为它只是在少年童真心灵感受中的“故乡”，而不是一个承担着生活压力和社会压力的成年人感受中的故乡。小说突出描绘的是现实的故乡。2 本文以“我”回故乡的见闻为线索安排情节，请大家按“回故乡在故乡离故乡”的思路将课文分成三

6、个部分，并概括每一部分的主要内容。明确：第一部分（1-5）：写故乡萧条的景象、“我”回故乡的目的以及复杂心情。第二部分（6-77）：写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了故乡人的变化。第三部分（78-88）：写“我”离开故乡时的感受和心情。3 本文写了哪些人物?谁是主要人物?谁是衬托人物?谁是线索人物?明确：小说中的人物有闰土、杨二嫂、水生、宏儿、母亲和“我”"等。主要人物是闰土，衬托人物是杨二嫂。线索人物是“我”。第二课时预习作业：认真阅读有关闰土的文段，用原文语句（或根据课文内容加以概括）填写下面的表格：     少年闰

7、土中年闰土外貌“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈” “先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”动作、语态巧于雪地罩捕鸟雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一问，甚至 “我”没有问，闰土便说出了许多“天下的新鲜事”，将心中的话尽情倾吐说话前的神态，欢喜凄凉恭敬；说话后的神态，“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。”对“我”的态度 “只

8、是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”不成“规矩”对生活的态度捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮 拣了“一副香炉和烛台”教学内容、步骤：一 分析闰土的形象（导入：闰土是这篇小说重点刻画的人物，也是小说的主人公。我们可以通过对闰土这个人物形象的分析，来理解作者想要表达的思想主题。）（一）闰土的身份是什么？他成年后的生活景况如何？从哪里可以看出？明确：闰土是当时（二十世纪一、二十年代，辛亥革命后十年间）中国江南农村的一个普通农民。他的生活“景况很不如意”（“我”的母亲语），“非常难”（闰土语）。（二）课文中说：“虽然我

9、一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了”，“我”记忆上的闰土是怎样的？面前的闰土又是怎样的？能否各用文中的一个词语来概括少年闰土和中年闰土的形象？明确：（指导学生阅读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”至“但从此没有再见面”），少年闰土“小英雄”活泼刚健，有智有勇，无忧无虑，懂得许多生产知识和生活知识。见闰土前，在“我”心中，闰土就代表着美丽的故乡的一切记忆。未见时，“我”心中充满期待、憧憬。中年闰土“木偶人”麻木迟钝，悲哀痛苦，在帝国主义与封建主义奴役下尚未觉醒的贫苦农民形象。（三）从少年闰土到中年闰土，发生了巨大的变化，作者从哪些方面写出了闰土的这种变化？运用了什么手法？明确

10、：作者从多方面对少年闰土与中年闰土进行了对比描写，主要有：外貌、语言（包括对“我”的称呼）、神态（包括对“我”的态度）等。（见预习作业）1 外貌对比：少年闰土“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”（淳朴天真，可爱可亲）。中年闰土“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”（受尽生活的折磨经济生活的艰难和精神负担的沉重，命运悲惨 ，使人怅然、悯然）。2 动作、语态对比：少年闰土巧

11、于雪地罩捕鸟雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一问，甚至 “我”没有问，闰土便说出了许多“天下的新鲜事”，将心中的话尽情倾吐（5处对话，4个省略号，说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。）（ 聪明勇敢，活泼开朗）。中年闰土说话前的神态，欢喜凄凉恭敬；共说七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句用断断续续的话诉说自己的苦况 ；说话后的神态，“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。”（5处对话，9个省略号，说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。）（迟疑麻木，痛苦难言）。3 对“我”的态度的对比：少年闰土“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”（情真意

12、切，亲密无间）。中年闰土恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”不成“规矩”（被封建礼教所牢牢束缚）。4 对生活的态度的对比：少年闰土捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮（朝气蓬勃，对生活充满着热情和希望）。中年闰土拣了“一副香炉和烛台”（受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只能将希望寄托于神灵）。小结：（1）变化的原因多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，封建等级观念（封建思想意识尊卑观念），把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。 （2）对比的作用通过少年闰土和中年闰土的形象对比，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，遭受着经济上的剥削，政治上的压迫

13、，精神上的摧残，使他们的命运越来越悲惨。 （四）与闰土见面时“我”几次“说不出话”的原因有什么不同？明确：开始“说不出话”是由于兴奋，乍见之下陌生；最后“说不出话”则是由于彼此隔膜，“我们之间已经隔了一层可悲的厚障蔽了” “厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。 （同情、失落、哀其不幸、对现实的不满）。（“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?(当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已；现在,“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。)（五）作者塑造闰土这一人物形象的目的有以下几种理解，你赞成哪一种？为什么？A

14、通过对“我”和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。B描写了农民生活的悲苦与挣扎，表达了对农民的深切同情。C通过写闰土的种种不幸，揭示辛亥革命的不彻底性，揭露社会的弊端。我赞成 ，原因是： （三种说法都有道理）三 分析杨二嫂的形象（文中还有哪些类似的对比？年轻的杨二嫂中年的杨二嫂 家乡景物的对比）1 请找出对杨二嫂描写的语段，说说其发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？ 作者塑造这样一个形象有何作用？明确：（39段52段）（1） 小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。（2） 年轻时：年轻美丽，人称“豆腐西施”，“终日坐着”，因她豆腐店的买卖非常

15、好。中年时：外貌描写“凸颧骨，薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”； 语言描写48段、50段（恭维“我”是为了捞点便宜，开口就向“我”要东西；一旦讨不成东西，便开始造谣） 神态描写45段（“不平”“鄙夷”“嗤笑”“冷笑”把过去的耻辱当作光荣，因为“我”不记得她了，她便大为不满） 动作描写52段（“回转身”“慢慢向外走”“顺手”“塞”贪婪、小市民）自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非小结：通过对比，突出了杨二嫂的可悲、可怜、可气、可恨。年轻时的美，成了获取利益的手段，但也还能安分守己；美貌不再时，她把任何东西都当作获取利益的手段。（3）杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象

16、的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。2 83段的插叙有什么作用？（插叙了杨二嫂造谣、诬陷闰土的事情，对杨二嫂的形象起到补叙的作用）第三课时教学内容、步骤：一 环境描写1 15段写“我”渐近故乡时，见到的故乡景象如何？这时“我”的心情怎样？说说这样写的作用。 明确：景象是“萧条”：天气是阴晦的，冷风呜呜地响，苍黄的天底下横着几个萧索的乡村。“我”的心情是“悲凉”。这样就勾画了一幅萧条、荒寂的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下中国农村破产的悲惨情况，为闰土的

17、悲惨命运安排了典型的环境。2 第12段写“我”记忆中的故乡，作者描写了怎样一幅图画？这幅图画有什么特点？说说这样写的作用。明确：记忆中的故乡非常美丽，描写了一幅“月夜刺猹图”：景色特点：美丽动人，色彩明丽。作者用这美丽的景物作为少年闰土形象的烘托，倾注了“我”对故乡、对童年生活、对少年闰土的无比深厚的感情。也与现实中的故乡形成鲜明的对比，深刻地揭示了旧中国农村日益衰败的趋势，也为少年闰土与中年闰土的对比创造了非常适宜的环境。3 课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景？这里与前文第一次的描写有什么不同？为什么有这样的不同？明确：小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象

18、征，也是对新生活的想象、憧憬。但不同的是，以前的画面中有一个小英雄，而后来的描写中却没有了。（如果再给这幅未来美丽的故乡图画画上人物的话，要画上谁合适呢?根据小说想像一下）宏儿、水生，因为鲁迅有寄希望于下一代的想法，他认为宏儿和水生应该过一种新的生活，所以对新生活展望的画面上要画上这两个人物。二 理解本文中议论的作用认真阅读8488段，回答下面的问题：1 有同学读到“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”时，认为文中的“我”对故乡已失去了感情。对此，你有何看法？明确：因为“我”对故乡的记忆与故乡的现实相去甚远，闰土已经变得面目全非，与少年的闰土判若两人，在“我”的心目之中他清晰

19、的英雄形象已经不复存在；“我”与故乡的生活变得格格不入。一切的一切，成为模糊的影像，所以流露出一种悲哀的心情。故乡没有给“我”留下好印象。但“我”此时的悲哀并不是等同于绝望，“我”依然相信故乡一定会有美好的未来，只是总觉得还有些渺茫。“我”离开故乡时是惘然、气闷、悲哀、希望的复杂心情。2 “我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？明确：“高墙”指社会造成的精神上的“厚障壁”，封建思想，也就是人与人之间的冷淡隔膜。3 “我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛

20、苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”而生活。这里三个“辛苦”，其含义各有不同，请结合语境，分别作解释。“别人”指的是哪些人？明确：第一个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活；第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活；第三个有“钻谋妄为、处心积虑，挖空心思”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，4 “他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？明确：指的是自由、平等、幸福的生活。5 “我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？明确：因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望的能否实现，自

21、然便害怕起来。6 如何理解“手制的偶像”？明确：“手制的偶像”是：亲手用木头或泥土做成的神像；比喻让后代过上新生活的主观愿望。比喻用来自我安慰的一种幻想。7 为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”？明确：闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说 “切近”；“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现，如何实现还是未知数，所以“茫远”。8 “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？明确：（引导：希望为什么无所谓有无？希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着，变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会