《伦理学》课程答案

1、伦理学专题研究思考题1、如何确立当代中国伦理学研究的任务？（1）重建社会价值观念体系； （2）对传统伦理道德重新进 行估 价；（ 3）超越 “纯道德主义 ”；（4 加强学科的横向交流；（ 5） 建 立全球伦理；（ 0 建立独立的道德思维模式；（ 7 ）建立道德的 操作 系统； （8）增强理论活力； （9） 重获社会信任； （10）实现 伦理生活 的转型。2简述伦理学的基本问题伦理研究必须从存在出发，从人出发。人的宇宙地位和尊严 根 源于存在，具体而言，根源于人与其他类存在相比较而具有的 价值 论高度。人的这种地位和尊严又是人依靠其实践本质来获取 并得以 维持的。伦理学的实践品格与人的存在、人的

2、本质具有根 本的一致 性。伦理学首要的基本问题是 “作为人我们应当做什 么” ，其中的 “什么 ”是一个未出场的、先验的价值领域。这是伦 理实践（有别于其他类型的实践）具有真正创造性、创新性的深刻原因。只有弄清楚这个领域，即弄清楚对于人什么是有价值的”这一伦理学的第二个基本问题，才能解决作为人我们应当做什么”的问题，并最终解决 “做人 ”的问题，人才能走向圆满。&简述道德的起源和特征道德的起源： ( 1)经济关系决定道德的产生是唯物史观的基 本 观点。道德的产生最终只能从经济关系中找到根源，经济关系 是道 德产生的根本原因之所在。 ( 2) 劳动实践是道德产生的动因。劳动实践是人的创造

3、性的体现。经济关系对道德的决定作用，是 通过劳 动实践起作用的，劳动实践是道德产生的根本动力。劳动 实践的创 造推动了道德的产生。 ( 3)伦理关系是道德发生的前提。 只有在伦 理关系中，在人与人的交往中，才存在调节和规范的问题。 (4) 人的生存与发展需要是道德发生的诱因。人类生存的需 要是道德发生的 直接原因，随着生产力水平的提高，由人们的发 展的需要所引发的 矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容。(5) 意识水平是道德发生的主观条件。人类的意识是在实践中 产生 的，但一经产生就具有相对独立性，使社会实践中存在的经济关系、社会关系服从于人的需要。道德的特征： ( 1)道德是以善恶为判断标

4、准的社会准则。 (2) 道 德是以社会舆论、内心信念来维系的。 (3) 道德的内容因时代 的不同 会有所变化。4 如何理解社会经济关系对道德的决定作用(1) 社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质。社 会经 济结构有两种基本的类型：一种是以生产资料公有制为基础 和核心，的社会经济另一种是以生产资料私有制为基础和核心。这两种类型 结构，随着社会生产力的发展，不断改变着自己的历 史形态 O 与此 相适应 , 社会道德体系也就形成了不同的历史类型。（2）社会经济关系所表现出来的利益直接决定了道德体系的基 本 原则和主要规范。道德体系的基本原则和主要规范，都是从一 定社 会利益或阶级利益中引申出来

5、的，或者说都是从一定社会或 阶级的 个人利益和整体利益的关系中引申出来的，利益决定了道 德原则和 道德规范的适用范围。论述道德发展的规律性（1）道德发展是一个迂回曲折的螺旋式上升过程。（ 2）道 德发展是一个继承和发展相统一的过程。 （3）在阶级社会阶级斗 争是 道德发展的动力。（ 4）道德的发展受到各种社会因素的制约。6 如何理解道德与法律的关系？道德与法律都是行为规范，是社会的两大行为准则，但是法 律是具有国家强制力保障的，而道德是一种心灵的契约，只能靠 人 们自觉遵守，所以约束力比法律弱很多，靠舆论来实现道德的 力量 形成也不同，道德是在生活中逐步确立的风俗规则，法律 则是有国 家制定的

6、。代表的利益有所不一样，法律一般是当权者 管理的有力 工具，而道德是群众在生活中的利益体现，有一定差 距。Z如何正确认识和评价中国传统伦理思想（1）历史悠久，良莠杂陈。中国传统伦理道德最早可以追溯到原始社会末期的尧舜时代，但主要形成于奴隶社会向圭寸建社会过渡的时期。儒家学派的创始人孔子形成了中国最早的道德学说。经秦始皇统一中国，到了汉武帝的时代，孔子的伦理道德文 化上升为“御用”的政治伦理文化。中国封建社会到宋代开 始走下坡路，道 德观念也趋于僵化并走向极端。明末内忧外患，风雨飘摇，道德文化已经是腐朽的、反动的文化，在历史上起了 束缚人民活动的严重 的消极作用，应该受到严肃的批判。 （2）入

7、世尚仁，重义轻利。中 国传统伦理思想在坚持其入世性质的同时 ，却又在世俗生活中尚义 不尚利，提倡先义后利，以义制利。 “重 义轻利”这种道德观念是“君子”追求的道德观念。（3）紧密结合社会政治，服务于宗法等 级制度。与社会政治紧密结合 是中国传统伦理道德的另一基本特征， 这反映了先哲们所具有的 自觉为社会政治服务，为社会的安定和谐 服务的务实精神，希望 统治者在治理国家时，实行合乎道德要求的“仁政”，反映了先哲们反对“以道学政术为二事”，强调学术理 论研究必须与 社会的客观现实密切结合的学风。而统治阶级也看重 了 “德治”，常常借用国家力量，把符合自身利益的道德思想、行 为规范赋予 政治和法律

8、的权威。在这一点上统治阶级和思想家们真 正地达到和谐统一。&简述西方伦理思想的特点1）西方伦理思想发源于古希腊奴隶制城邦的环境中。它应当时分散、自由、独立的城邦生活方式，比较注重个人德性 的完 善和追求幸福的价值观，一贯坚持个人主义和自由主义倾 向。现代 伦理学中的各种流派，特别是存在主义，更突出表现出 个人主义、 自由主义的倾向。 （ 2）西方伦理学作为西方哲学的组 成部分，主要 是为个人主义、自由主义的道德生活提供理论的论 证，主要注意力 都是放在道德理论的探讨和体系的建立方面，试 图使伦理学与心理 学、生物学、政治学、社会学相结合，并力求 上升为道德哲学。（3）西方伦理思想在 2

9、000 多年的发展过程中 , 出现过难以准确计算 的学说和流派。现代西方伦理思想更是五花 八门、竞相角逐、多变 短命，整个社会没有一种稳定的、有权威 的并为大多数人所遵循的 伦理原则和道德规范。殳试述社会主义市场经济条件下道德规范体系内容（1） 树立全心全意为人民服务的道德观和无私奉献的价值观。为人民服务，即是我们党的根本宗旨，又是我们党长期倡导 的伦理 道德观的核心。 （2）树立爱国家、爱集体、爱社会主义的义利观。在改革开放的前提下，坚持讲理想、讲道德，批判 “ 一 切向钱看 ” 的倾向，同时鼓励人们发扬国家利益、集体利益和个 人利益相结合 的社会主义集体主义精神，发扬顾全大局、诚实守 信、

10、互相友爱和 扶贫济困的精神。 （ 3）提倡艰苦创业的精神。当 今，中华民族千百年来对温饱的殷切期盼终成现实。但是，要实 现小康社会，实现国 民经济 “三步走 ”的战略目标，还要靠全民族 的艰苦奋斗。国家越 发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神 , 也有利于克服腐败现 象。（ 4 将道德建设同热爱本职工作和热爱 科学技术有机地结合起 来。要吸引全社会成员广泛参与，在参与 中提高自我教育，自我规 范、自我约束、自我控制的能力。要坚 持以育为本，以培养四有新 人为目标，确立具有本职业特征的道 德准则和规范，通过各种有效 的宣传教育活动，使道德建设成为 人们的内在需要和自觉行动。要 努力学习科学技术

11、，工作中讲究 科学，提高效率，要有高度的事业 心和责任感，要有对技术的刻 苦钻研和精益求精的精神。m如何理解为人民服务是社会主义道德的核心（ 1）为人民服务是社会主义道德的集中体现。为人民服务体了社会主义道德的实质。社会主义道德克服了以往社会道中目 的和 手段、权利和义务的分离达到了四者的统一。 （2）为人民服 务是社 会主义经济基础的客观要求。社会主义社会的本质是解放 生产力和 发展生产力，改善人民群众的生活，消除两极分化，以 实现人民共 同富裕。社会主义道德的建设不能忽视广大人民群众 的最大利益。 为人民服务是社会主义道德建设的出发点和根本目的。 （3）为人民服务是建立和发展社会主义市场经

12、济的需要。社 会主义市场经济既 是法制经济，也道德经济，只有坚持为人民服 务的价值导向，才能在市场竞争的强制作用下，培养起人们为人 民服务的观念，消除市 场经济带来的消极影响。 （ 4）为人民服务 是履行职业职责的精神动 力和衡量职业行为是非善恶的最高标 准。为人民服务就是一切向人 民负责，一切从人民利益出发的思 想观点和行为准则，必然成为衡 量每个行业制定具体职业道德规 范的最高标准。 （5）为人民服务体 现了社会主义职业道德建设的 先进性要求和广泛性要求的统一。我 国正处于社会主义初级阶 段，必须从广大人民群众的实际出发，把 社会主义道德的先进性 要求和广泛性要求结合起来，不断教育和提 高

13、，逐步引导人们不 断追求更高道德目标，才能调动广大人民群众 履行为人民服务道 德规范的积极性。11、简述公平与效率的辩证关系根据马克思主义哲学原理，公平与效率是对立统一的，是一 对 矛盾统一体。其矛盾性表现在：在市场经济条件下，各市场主 体为 实现自身的经济利益，必然不断地改进生产技术，改善经营管理，提高经济效率。这种经济效率的提高是在竞争中实现的， 而竞争的 结果必然使个人收入差距逐步扩大，最终形成收入分配 上的两极分 化。这就是市场经济条件下公平与效率关系的矛盾与 对立。其统一 性表现在：一方面，效率的提高需要一个稳定的发 展环境，而公平 有利于社会的稳定；另一方面，当效率提高到一 定程度

14、，物质方面 极大化，人民各取所需，社会公平得以实现。1A如何理解现代社会中的“诚信” ？(1) 诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中 必须 而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。在市场 经济的条件 下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。 (2) 诚信是一种社会 的道德原则和规范， 它要求人们以求真务实的原则指导自己的行 动，以知行合一的态度 对待各项工作。任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一 旦背离了诚信的原则和精神， 政府就会失信于

15、民，制度就会成为 不合理的包袱。 (3) 诚信是个人与 社会、心理和行为的辩证统一。 诚信本质上是德性伦理与规范伦理 或者说信念伦理与责任伦理 的合一，是道义论与功利论、目的论与 手段论的合一，既把诚信 的讲求视为一种谋利和促进发展的手段， 又把诚信的讲求视为一 种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求 既崇高又实用，既伟 大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的 “极高明而道中庸” 的价值特质。H如何正确理解人生价值、怎样实现人生价值(1) 人生价值是体现个人与社会关系的一个范畴，即个人 对社会的责任和贡献及社会对个人的尊重与满足的统一。人生价 值 包括自我价值和社会价值两方面，个人对社会的责任

16、和贡献就是社会价值，社会对个人的尊重和满足就是自我价值，二者是统 一的。 (2) 实现人生价值关键在于对社会的贡献。首先，对社会 的贡献是社 会存在和发展的需要。即社会的存在和发展需要它的 社会成员在劳 动中不断地为社会积累财富，而只有社会不断发 展，才能不断满足 每个成员日益增长的物质和文化需要。所以个 人对社会的贡献应该 先于和大于对社会的索取。其次，个人作为 社会大家庭的一员，应 为社会和他人尽到一定的责任，承担一定 的义务，也应该多作自己 的贡献。最后，先进人物的主要特点就 是为社会多作贡献，这是实 现真正的人生价值的表率。14 如何理解加强职业道德建设对于构建社会主义和谐社会 的 重

17、大意义(1) 加强职业道德建设是把 “以人为本 ” 思想与各行各业业 务 工作有机结合起来的重要途径。职业道德建设要把共同理想同 各行 各业、各个单位的发展目标结合起来，同个人的职业理想和岗位职责结合起来，这样才能增强员工的职业观念、职业事业心 和职业责 任感，干一行，爱一行，脚踏实地干事业，才是真正体 现了 “以人 为本 ”的思想。 (2)加强职业道德建设是构建和谐社会 的迫切要求。 和谐社会的构建必须有全民族、全社会各行各业的 广泛参与，必须 从各行各业的职业道德基础抓起，运用道德手段 来调节和规范经济 行为，促进党政之间、上下级之间、干群之间 团结协作，使各行各业、各个单位真正成为一个具有社会主义精 神风貌的和谐集体。 （ 3） 加强职业道德建设有利于社会主义市场 经济可持续发展。用职业道 德来规范各行各业、各从业者的行为 , 使他们从思想、感情、作风、 意识和行为方面按照国家有关政策 办事，既能保持科学的发展观， 促进社会主义市场经济的可持续 健