陋室铭课件教学内容

1、陋陋 室室 铭铭 唐唐 刘禹锡刘禹锡第一页，共37页。学习学习(xux)目目标标:1 1、积累字词，掌握文学、积累字词，掌握文学(wnxu)(wnxu)常识常识3 3、体会、体会(thu)(thu)作者的高尚品质，作者的高尚品质， 学习托物言志的写作技巧。学习托物言志的写作技巧。2 2、朗读、翻译、背诵全文。、朗读、翻译、背诵全文。第二页，共37页。1 1、能有感情地朗读、背诵全文。、能有感情地朗读、背诵全文。2 2、了解一些文言实词、虚词的意义、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。和用法。3 3、学习、学习(xux)(xux)托物言志的写作托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证技巧及陪

2、衬的表现手法，复习论证方法。方法。4 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。会用名言警句。高尚品质。会用名言警句。 第三页，共37页。刘禹锡刘禹锡字梦得，唐代著名诗人，哲字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。不久失败，被贬为朗州司马。后又连任后又连任(linrn)(linrn)连州、夔连州、夔州、和州等地刺史。晚年回州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。客。作品有刘宾客集。本文选自全唐文。本文选自全唐

3、文。（772842）第四页，共37页。 作者因参加政治革新运动作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵得罪当朝权贵(qungu)(qungu)，被一贬再贬，半年时间连搬三被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。他愤然提笔写了陋室铭。作品作品(zupn)背景背景第五页，共37页。1 1、关于文体、关于文体 “ “铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼

4、一般都是用韵的。文辞精炼(jnglin)(jnglin)，有，有韵，读来铿锵有力。韵，读来铿锵有力。本文本文(bnwn)韵脚：名韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨in， 青青ing，丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing座右铭座右铭写出来写出来(ch li)放在座位旁边的放在座位旁边的格言。格言。第六页，共37页。德馨德馨苔痕苔痕鸿儒鸿儒(hngr)案牍案牍西蜀西蜀xnhnrdsh读准下列读准下列(xili)字音：字音：第七页，共37页。 陋陋 室室 铭（刘禹锡）铭（刘禹锡） 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名。水则名。水/ /不在深，不在深，有龙有龙/ /则灵。斯是

5、则灵。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德馨。德馨。苔痕苔痕/ /上阶上阶/ /绿，草色绿，草色/ /入帘入帘/ /青。谈笑青。谈笑/ /有有/ /鸿儒，往来鸿儒，往来/ /无无/ /白丁。可以白丁。可以/ /调调/ /素素琴，阅琴，阅/ /金经。无金经。无/ /丝竹丝竹/ /之乱耳，无之乱耳，无/ /案案牍牍/ /之劳形。南阳之劳形。南阳/ /诸葛诸葛/ /庐，西蜀庐，西蜀(x (x sh)/sh)/子云子云/ /亭。孔子亭。孔子/ /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？第八页，共37页。山不山不在在高，有仙则高，有仙则名名。水不在深，有。水不在深，有龙则龙则灵灵。在于在于(z(ziy)iy

6、)名词活用为动词，闻名词活用为动词，闻名名(wnmng),(wnmng),出名出名, ,著名著名灵异灵异(l(ln n y)y)理解字词理解字词第九页，共37页。惟吾德馨：惟吾德馨：惟，只是惟，只是(zhsh)(zhsh)；德馨，品德高尚。德馨，品德高尚。斯是陋室斯是陋室(lu sh)(lu sh)：斯斯, ,这这; ;第十页，共37页。苔痕苔痕上上阶绿，草色入帘阶绿，草色入帘青青。方位名词活用方位名词活用(hu yn)为为动词，动词， 长到长到第十一页，共37页。解释解释(jish)(jish)下列字词下列字词鸿儒鸿儒(hngr(hngr)：指知识指知识(zh shi)(zh shi)渊博的

7、学者。鸿，大。渊博的学者。鸿，大。白丁：白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。料）书写的佛经。丝竹：丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。器发出的声音。案牍：案牍：指官府的公文。指官府的公文。第十二页，共37页。可以可以(ky)调素琴，阅金调素琴，阅金经。经。无丝竹无丝竹(szh)之乱之乱耳，无案牍之劳形。耳，无案牍之劳形。正面正面(zhngmin)实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富

8、富贵贵第十三页，共37页。无丝竹无丝竹(szh)(szh)之乱耳之乱耳, ,无案无案牍之劳形。牍之劳形。扰乱扰乱(rolu(rolun)n)耳朵耳朵形容词使动用形容词使动用(dngyng)法法,使使劳累。劳累。使身体劳累使身体劳累使动用法，使动用法，使使扰乱扰乱第十四页，共37页。何陋何陋之有：有之有：有 何陋何陋 宾语宾语(b(bny)ny)谓语谓语(wi(wiy)y)宾语宾语(bny)(bny)前置前置之，宾语前置的标志，无实义。之，宾语前置的标志，无实义。第十五页，共37页。刘禹锡刘禹锡今天修复今天修复(xif)的安徽和州刘禹锡的安徽和州刘禹锡陋室陋室花香不在多室雅何须(h x)大第十六

9、页，共37页。译文译文(yw(ywn)n) 山不一定要高，有了仙人就成了名山；山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到的品德好（就不感到(gndo)(gndo)简陋了）。简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。第十七页，共37页。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经佛经(fjng)。没有（

10、嘈杂的）音乐。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有杨子云的亭子。孔子说：“（虽（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”第十八页，共37页。思考思考(sko)下列问题下列问题1.1.文中哪句话统领文中哪句话统领(tn ln)(tn ln)全文大意？全文大意？斯是陋室斯是陋室(lu sh)(lu sh)，惟吾德馨。惟吾德馨。第十九页，共37页。 是为了与陋室作类比；将三者是为了与陋室作类比；将三者用用“名名”-

11、“”-“灵灵”-“”-“德德馨馨”；“仙仙”-“”-“龙龙”-”-“吾吾”贯穿起来，点明文章主旨。贯穿起来，点明文章主旨。说明说明“陋室陋室”并不陋，因为并不陋，因为(yn (yn wi)wi)主人是一个品德高尚的人。主人是一个品德高尚的人。2.作者是否从一开始就写陋室？作者是否从一开始就写陋室？ 文章文章(wnzhng)从何入笔？起何作用？从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。第二十页，共37页。示意图：山示意图：山-水水-陋室陋室(lu sh) 仙仙-龙龙-吾吾 名名-灵灵-德馨德馨第二十一页，共37页。3. 3. 陋室真的陋室

12、真的(zhn de)(zhn de)很陋很陋吗？作者从哪几方面写吗？作者从哪几方面写“陋陋” ” 室？室？居室环境居室环境(hunjng)交往之人交往之人日常生活日常生活第二十二页，共37页。4.4.作者笔下的陋室环境作者笔下的陋室环境(hunjng)(hunjng)如何？如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 恬静恬静(tinjng)(tinjng)、雅致、雅致 令人赏心悦目。令人赏心悦目。第二十三页，共37页。5. 5. 陋室陋室(lu sh)(lu sh)主人交往之主人交往之人、日常生活又怎么样？人、日常生活又怎么样？交往交往(jiowng)(jiowng)之人：之人： 谈笑

13、有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹调素琴，阅金经。无丝竹(szh)(szh)之乱耳，无案牍之劳形。之乱耳，无案牍之劳形。高雅之士，谈笑风生，高雅之士，谈笑风生， 怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。第二十四页，共37页。6.你觉得陋室你觉得陋室(lu sh)的主的主人是一个怎样的人？人是一个怎样的人？是一个有高洁傲岸是一个有高洁傲岸(o n)的节操和安贫乐道的情趣的节操和安贫乐道的情趣的人。的人。第二十五页，共37页。 7.文章最后为什么要提文章最后为什么要提“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？ “诸葛庐诸葛庐”、

14、“子云亭子云亭”和和“陋室陋室”形成形成了类比，他们的主人都是受人敬仰了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有以古代圣贤自比，表明自己也具有(jyu)古代名贤的志趣和抱负。暗古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。示陋室不陋。表现了高雅的志趣。 第二十六页，共37页。 8、结尾引用孔子的话，有何作用？、结尾引用孔子的话，有何作用？ 结尾引用孔子的话，与开头的结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德惟吾德馨馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德

15、高尚、明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化受人敬仰的君子，这就深化(shnhu)了文章了文章的主题的主题- 表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。趣。第二十七页，共37页。陋室陋室(lu (lu sh)sh)物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸写法写法第二十八页，共37页。 文章(wnzhng)题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗(b s)”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗(b s)。 引申1：既然(jrn)“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找

16、出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。第二十九页，共37页。引申引申2：写：写“南阳诸葛南阳诸葛(Zhg)庐，西蜀庐，西蜀子云亭子云亭”有何作用？有何作用？以古人以古人(grn)自比，衬托出自比，衬托出“陋陋室不陋室不陋”，自己德行高洁。，自己德行高洁。景色景色(jngs)之雅：之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青。交往之雅：交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：情趣之雅：可以调素琴，阅金经。无丝竹可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之乱耳，无案牍之劳形。第三十页，共37页。想一想想一想作者写陋室作者写陋室(lu sh)不陋，表达了怎

17、样不陋，表达了怎样的思想感情？的思想感情？通过对居室的描绘，极通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道和安贫乐道(n pn l do)的情趣。的情趣。第三十一页，共37页。陋室铭陋室铭比喻(by)起兴山仙水龙喻陋室(lu sh)德馨陋室(lu sh)不陋环境清（景）生活恬（趣）古贤自喻反诘（反问）点题交往高（友）比喻起兴 反衬类比 托物言志安贫乐道情趣高洁傲岸节操第三十二页，共37页。第三十三页，共37页。考考你？考考你？一、解释一、解释(jish)(jish)下列句中划线的词语。下列句中划线的词语。A A 斯是陋室斯是陋室(lu sh)(lu sh)，惟吾，惟吾德馨。德馨。B B 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒(hngr)(hngr)，往来无白，往来无白丁。丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？第三十四页，共37页。A A、无丝竹、无丝竹(szh)(szh)之乱耳，无案牍之劳之乱耳，无案牍之劳形。形。B、 孔子(kn z)云：何陋之有？没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？第三十五页，共