指南录后序,课堂用

1、指南录后序指南录后序文天祥文天祥文天祥人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。 文天祥文天祥臣心一片磁针石臣心一片磁针石不指南方不肯休不指南方不肯休 文天祥文天祥过零丁洋过零丁洋文天祥文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥文天祥 （1236123612831283）南宋南宋大臣，大臣，杰出杰出的民族英雄、文学家、诗人的民族英雄、文学家、诗人。

2、字。字履善履善，又字，又字宋宋瑞瑞，号，号文山文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（宋理宗祐宝四年（12561256）考取进士第一名。曾）考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（元年（12751275），元军进迫宋都临安（今浙江杭），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份

3、出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅容就义。时年仅4646岁，遗有岁，遗有文山先生全集文山先生全集二十七卷。二十七卷。作者介绍作者介绍江西上饶文天祥纪念馆广东湛江文天祥纪念馆 江西吉安文天祥纪念馆朗读课文朗读课文注意字音注意字音关于关于“指南录后序指南录后序”w “序”即序言，是一种放在著作正文前（放在著作正文后的叫跋），用来说明写作经过、写作意图、编写体例、资料来源和作

4、者情况等等的文体。作者为自己的著作所写的序叫“自序”，把与本书相关的文章放在书前来代替序言的，叫“代序”。 w 本篇是文天祥为自己的诗集指南录写的序文，因以前已有一篇自序，此为第二篇，故称“后序”。指南录这部诗集，包括宋恭帝德祐年间到宋端宗景炎年间的诗作。这期间元兵南下攻入南宋国都临安，恭帝赵罴被俘；文天祥出使元营被扣留，中途逃脱，历尽艰险，到了端宗赵星即位的福州。指南录便是他这段生活的写照。w “指南”是心向位于南方的宋朝廷的意思。表明自己“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”古代官职升迁古代官职升迁w 除除：授官授官 予除右丞相兼枢密使予除右丞相兼枢密使w 拜

5、拜：授予官职（一般为升职）授予官职（一般为升职）例：以相如功大例：以相如功大拜为上卿拜为上卿w 擢擢：提拔提拔 皇上超擢四品卿衔军机章京皇上超擢四品卿衔军机章京w 辟辟：征召征召 永元中举孝廉不行，连辟公府不就永元中举孝廉不行，连辟公府不就w 迁迁：升迁升迁 再迁为太史令再迁为太史令w 贬贬：降职降职 贬连州刺史贬连州刺史w 谪谪：被罚流放或贬职被罚流放或贬职 滕子京谪守巴陵郡滕子京谪守巴陵郡w 左迁左迁：降职降职正正音音(1)(1)德德祐祐( ( yuyu ) (2) ) (2)缙缙绅绅( ( jnjn ) ) (3)(3)纾纾祸祸( ( shsh ) (4) ) (4)觇觇北北( ( ch

6、nchn ) )(5)(5)献献谄谄( ( chnchn ) (6) ) (6)诟诟虏帅虏帅( ( gugu ) ) (7)(7)贵贵酋酋( ( qiqi ) (8) ) (8)羁縻羁縻( ( jj )( )( mm ) )(9)(9)二二阃阃( ( knkn ) (10) ) (10)渚渚洲洲( ( zhzh ) ) (11)(11)自自刭刭( ( jngjng ) (12) ) (12)殆殆例例( ( d di i ) ) (13)(13)巡巡徼徼( ( jijio o ) (14) ) (14)檄檄文文( ( xx ) ) (15)(15)毗毗陵陵( ( pp ) (16) ) (16)

7、邂逅邂逅( ( xixi )( )( huhu ) )(17)(17)余余僇僇( ( ll ) (18) ) (18)愧愧怍怍( ( zuzu ) )(19)(19)号号呼呼靡靡及（及（hoho ) ( ) ( mm ) )课文内容课文内容w 第一段：出使元营的原因和目的第一段：出使元营的原因和目的w 第二第二第四段：出使元营的经过第四段：出使元营的经过w 第五段：在出使途中所经历的种种生死遭第五段：在出使途中所经历的种种生死遭遇（遇（22 “死死”一生）一生）w 第六段：第六段：指南录指南录一书的分卷情况一书的分卷情况w 第七段：抒发忠诚报国、死而无憾的感慨第七段：抒发忠诚报国、死而无憾的感

8、慨文天祥出使北营的原因（注意不文天祥出使北营的原因（注意不是目的）是什么？是目的）是什么？w 1.时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施及施w 2.北邀当国者相见北邀当国者相见w 3.众大臣众大臣“莫知计所出莫知计所出”，而，而“谓予一谓予一行可以纾祸行可以纾祸”文天祥出使北营的目的是什么？文天祥出使北营的目的是什么？w 1.意北亦尚可以口舌动也意北亦尚可以口舌动也”（估计元军（估计元军方面还是可以用言语说动的）方面还是可以用言语说动的）企图企图以外交手段来挽回败局以外交手段来挽回败局w 2.“更欲一觇北，归而求救国之策更欲一觇北，归而求救国之策”（更（更希望去观

9、察一下元军的情况，回来后好希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）寻求挽救国家的策略）寻求对付元寻求对付元军的策略军的策略第一节字词w 除： 授官。w 都督：统率。w 北兵：元兵。w 萃： 聚集w 所出：所字结构，“所动词”构成名词性结 w 构。w 会： 适逢。w 当国者：掌管国务的人，如丞相。w 纾： 缓和，解除。w 意： 估计，料想。w 以口舌动：用言语打动。第二节字词w 遽 ：立刻，马上。w 轻：轻视。 w 慷慨，意气激昂。 羁縻 ：束缚，这里是软禁、扣留的意思。w 度 ：估量w 前：向前。w 直：直接，径直。w 诟 ：耻辱，怒骂。当时元军统帅为伯颜，据指南录载：本来说定事

10、完后便让文天祥回去，但元军却把贾余庆等放回，扣留了文天祥。w 数：列举罪状。 w 貌：表面 第四段w 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 w 呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使

11、遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 第五段关于文天祥的22个“死”w 文章气宇轩昂，慷慨悲歌，尤其是一连串地集中运用文章气宇轩昂，慷慨悲歌，尤其是一

12、连串地集中运用“死死”字句，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，字句，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。舍生取义的崇高品格跃然纸上。 w “死死”为总述为总述“死死”的境地及危险性，提领下文。的境地及危险性，提领下文。“死死”至至“死死”(19)(19)共十八个共十八个“死死”字的作用。这十八字的作用。这十八个个“死死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。w “死死”(20)(20)至至(22)(22)三个三个“死死”字归纳以上十八种字归纳以上十八种“死死”的的可能性，表明作者对可能性，表明作者对

13、“死死”的看法和态度，的看法和态度，“死而死矣死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死死”报国的宏伟决报国的宏伟决心和凛然正气。心和凛然正气。w 从从“死死”的危险划分，有的来自敌方的危险划分，有的来自敌方(元营元营)，用以揭露元，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋南宋)，用以披露南宋的，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶等，用以透露社会的动混乱和腐败；有的来自环境的险恶等，用以透露社会的动荡和不安。荡和不安。 w 从从“死死”的方式划分，主动的方式划分，主动(自杀自杀)的的“死死”仅三个，表明仅三个，表明

14、作者的赤胆忠心；被动作者的赤胆忠心；被动(他杀他杀)的的“死死”有十四个有十四个( 即所有即所有来自敌方和南宋的来自敌方和南宋的“死死”的威胁的威胁)，显示出文天祥的坚贞，显示出文天祥的坚贞不屈不屈。 文中连用文中连用22个个“死死”，与后文，与后文“予之生也幸，予之生也幸，而幸生也何所为而幸生也何所为”一段的议论有什么关系？一段的议论有什么关系？ 第4段抓住“死”字，概括九死一生的经历，用以表现“生”之不易。作者万死不辞，是为了“将以有为也”。第6段“予之生也幸，而幸生也何所为”，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的人生选择。前面说“死”，这里说“生”，形成对比，表明

15、自己没有自杀而忍辱负重地活下来的意义，理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲。这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开，对自己克服万难坚定南归的目的作了进一步的说明，阐述了自己为国牺牲的决心，文章的主旨在此得以提升。永嘉台州宁波杭州苏州无锡江阴宜兴镇江扬州南京高邮仪征崇明岛瓜洲高沙泰州海安如皋南通常州长江太湖结合课结合课文二文二五段，五段，弄清文弄清文天祥出天祥出使北营使北营的经过的经过和遭遇和遭遇 北营苏州洋桂公堂贾家庄城子河第六段w 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱

16、京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复

17、何憾哉！ 第七段翻译w 唉！我活着是侥幸的，然而侥幸活着又能做什么？作为臣子，国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪责（而我现在没能死成）；作为人子，用父母亲留给自己的身体去冒险，有罪责。向国君请罪，国君不准许；向母亲请罪，母亲不准许。到祖先墓上请罪，活着无法拯救国家的危难，死了还要变成凶恶的鬼去攻击敌人，这是大义；依赖上天的灵性，国家的福分，整治我的兵器，跟从君王投身军旅，作为行军的先锋，雪洗国家的耻辱，恢复高祖的帝业。 所说的发誓不与敌人一同活于世间，所说的鞠躬尽瘁，死而后已，也是大义。唉！像我这样的人，在任何地方都能找到死地。如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明，问心无愧，但在君王和父母

18、的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么说我呢！自己实在没法料到能回到宋朝，重新穿上汉族衣服，重见皇帝、皇后，使我早晚死于故土，又有什么遗憾！还有什么遗憾！第八段w 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。A.名词作状语名词作状语北虽北虽貌貌敬（貌：表面上）敬（貌：表面上）予予分分当引决（分：按名份）当引决（分：按名份）草草行行露露宿（草：在荒野里。露：在宿（草：在荒野里。露：在露天下。）露天下。）日日与北骑相出没（日：每天）与北骑相出没（日：每天）.形容词作动词形容词作动词北亦未敢遽北亦未敢遽轻轻吾国（轻：轻视）吾国（轻：轻视）词性活用词性活用C.动词作名词动词作名词贾家庄几为

19、贾家庄几为巡徼巡徼所陵迫死所陵迫死B.名词作动词名词作动词道道海安、如皋（道：取道）海安、如皋（道：取道）则直则直前前诟虏帅失信（前：走上前）诟虏帅失信（前：走上前）庐陵文天祥自庐陵文天祥自序序其诗，其诗，名名曰曰指南录指南录。维扬帅维扬帅下下逐客之令逐客之令(下：下达）下：下达）一词多义得间奔真州 机会 肉食者谋之，又何间焉参与 道芷阳间行 小路间以诗记所遭 间或间间古今异义古今异义w 穷饿穷饿无聊无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）没有价值。）w 以以至于至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）词。）w

20、 初至北营，抗辞初至北营，抗辞慷慨慷慨（古：十分激烈。今：大（古：十分激烈。今：大方。）方。）w 为巡船所为巡船所物色物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）或东西。）w 几几彷徨彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）往哪里去好。）w 众谓予众谓予一行一行为可以纾祸（古：出使一次。今：一为可以纾祸（古：出使一次。今：一群人）群人）w 是是年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）不幸吕师孟构恶不幸吕师孟构恶于前于前，贾余庆献谄，贾余庆献谄于后于后约约以连兵大举以连兵大举避

21、哨避哨（于）竹林中（于）竹林中出入出入（于）乱尸中（于）乱尸中请罪请罪于先人之墓于先人之墓将请罪将请罪于君于君请罪请罪于母于母日与北骑相出没日与北骑相出没于长淮间于长淮间。介宾短语后置介宾短语后置介词短语后置介词短语后置、介词结构、介词结构“于于”常放在谓语动词后作常放在谓语动词后作 补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语翻译是就把它作了状语。前作状语翻译是就把它作了状语。例：事急矣，请奉命求救例：事急矣，请奉命求救于孙将军于孙将军公与之乘，占公与之乘，占于长勺于长勺、介词结构、介词结构“以以”多置于动词前作状多置于动词前作状语语例：形似酒

22、尊饰例：形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形以篆文山龟鸟兽之形予羁縻不得还予羁縻不得还真州逐之城门外真州逐之城门外贾家庄几贾家庄几为为巡徼巡徼所所陵迫死陵迫死被动句式被动句式初，奉使往来，无留北者初，奉使往来，无留北者被动句被动句：主语是谓语动词所表示行为的被动者：主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式叫被动句。的句式叫被动句。1、用、用“于于”表被动表被动 例：而君幸例：而君幸于于赵王赵王 李氏子蟠李氏子蟠不拘不拘于于时，学于余。时，学于余。2、用、用“见见”“”“见见于于”“受受于于”表表被动被动 例：秦城恐不可得，徒例：秦城恐不可得，徒见见欺欺 臣诚恐臣诚恐见见欺欺于于王而负赵王而负赵 吾不能举

23、全吴之地，十万之众，吾不能举全吴之地，十万之众，受受制制于于 人，吾计决矣。人，吾计决矣。 3、用、用“为为”“”“为为所所”“为所为所”表被动表被动 例：兔不可得例：兔不可得 ，而身，而身为为宋国笑宋国笑 赢闻如姬父赢闻如姬父为为人人所所杀杀 不者，若属皆且不者，若属皆且为所为所虏！虏！4、用、用“被被”字表被动字表被动 例：予犹记周公之例：予犹记周公之被被逮，在丁卯三月之望。逮，在丁卯三月之望。5、无语法标志的被动句，只能从句意及上下文、无语法标志的被动句，只能从句意及上下文判断。判断。 例：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不例：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。终也。定语后置骑骑数

24、千数千过其门过其门 众谓予一行为可以纾祸。众谓予一行为可以纾祸。 国事至此，予不得爱身；意北国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。亦尚可以口舌动也。 昔人云：昔人云：“将以有为也。将以有为也。” ” 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。可收拾。 死生，昼夜事也，死而死矣；死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 众谓予一行为可以纾祸。众谓予一行为可以纾祸。 “ “一一”，是数量词。，是数量词。“一行一行”，是走一趟意思。是走一趟意思。“谓谓为为”是

25、是“说说是是”的意思。全句的意思。全句译作译作“大家说我走一趟是可以缓解大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。国家的祸患的。” 国事至此，予不得爱身；意北国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。亦尚可以口舌动也。 “ “爱爱”，吝惜。，吝惜。“意意”估计。估计。“北北”，元军方面。，元军方面。“尚尚”，还是，还是，追。追。“可以可以”，可以凭借。，可以凭借。“口口舌舌”，代，代“言辞言辞”。“动动”，说动。，说动。全句译作全句译作“国家的事情到了这个地国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借且）估计元军方面也还是可以凭借

26、（自己的）言语说动的（自己的）言语说动的”。 昔人云：昔人云：“将以有为也。将以有为也。” “将将”，将要。，将要。“以以”介词，凭。介词，凭。“以以”后省略了表示后省略了表示“隐忍以行隐忍以行”意意思的宾语。思的宾语。“为为”，读，读wiwi，作为。，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。为。” 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。可收拾。 吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元

27、军之前就投降了元军，天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前构恶于前”，就是，就是“在在之前已之前已干了什么坏事干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。军献计囚系文天祥。“羁縻羁縻”，是，是“被扣留被扣留”的意思。的意思。 死生，昼夜事也，死而死矣；死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 庄子庄子中有中有“死生为昼夜死生为昼夜”和和“死生终始将为昼夜死生终始将为昼夜”的话。意思是：的话

28、。意思是：死和生，就像有昼有夜的自然现象一死和生，就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。够忍受的。 主题 本文表达了作本文表达了作者在国难当头时刻者在国难当头时刻锐身自任的气概、锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和坚贞不渝的节操和以死报国的决心。以死报国的决心。写写作作特特点点1.1

29、.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：表现在： 在记叙的基础上抒情。在记叙的基础上抒情。例如第例如第3 3段，写被驱北段，写被驱北上时，指出上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：云：将以有为也。将以有为也。”这里包含着克制内心无这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。而抒情中又带有议论成分。 在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。接抒情。例如第例如第5 5段关于生与死的问题，文中用段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。大段抒情与描写相结合的文字表达心境。 有时将感情融入叙事。有时将