新课堂,我的思维在运动

1、新课堂，我的思维在“运动”“有遗憾的创新永远高于无缺陷的平庸。”（杨再隋语）以创新的语文教学培养学生的创新精神，是教师教学思想的体现，更是直抵儿童心灵的语文教学。语文课堂，我的思维在“运动”，尽管在实际的教学实践中留有很多的遗憾，但是它永远高于无缺陷的平庸！一、在“薄”与“厚”的文本视界中徜徉“课堂没有书声是语文教育的悲哀，课堂只有书声则是语文教育的倒退。”（崔峦）让学生不停地读书，目的就是要让他们在读的过程中萌生情感，生成思想，在引导学生把书读“薄”的同时，也要把书读“厚”。如在教学司马迁发愤写史记一文时，课堂上一学生对“飞来恨祸”产生兴趣，当时如果只是从字面上去理解，是非常简单的，但是这一

2、成语的历史背景却并不简单，它述说了司马迁刻骨铭心的一段经历：在司马迁47岁那年，发生了一件影响他一生的一件事，汉朝大将李陵进攻匈奴，由于寡不抵众，投降了匈奴，武帝大怒，想重罚李陵族人。司马迁没有像其他朝总大臣那样附和，而是为李陵辩护，希望皇上宽恕。因此，司马迁受到牵连，被处以“腐刑”。这对司马迁来说简直就是一场“飞来恨祸”，出狱后，司马迁立志要完成“究天人之迹，通古今之变，成一家之言”的史记，所以司马迁发愤写史记还有一个鲜为人知的原因，就是要借史记洗刷自己的耻辱，要“究天人之迹，通古今之变，成一家之言。”一个词语就是一段丰盈的历史，这样的读书活动对学生的影响是深远的，因为学生在课堂上不仅获得了

3、对一段历史的认识，还能使学生受到人文的熏陶，形成对历史文化的积淀，这应该说是新课程理念下语文课堂新的看点。所以随着课程改革的深入与学生主体地位的提升，教师对文本的解读必须拥有开阔的文本视野，并以其为背景固本寻源，对每一篇文章，甚至是每一个词语都要作出丰厚、融通、开放的解读，因为这样的解读不仅是对文化的深入、顺应和皈依，而且还能让课堂教学思接千载，丰富灵动，使学生自然而然地产生对灿烂的民族文化的虔诚和向往。二、在“教”与“学”的一招一式中历练教学是一门艺术。“教无定式，学无定法”教学中我们更应该因材施教，因生而异，灵活出招，处理好“教”与“学”的关系，以实现教学效果的最大化。如我在教学彭德怀和他

4、的大黑骡子这篇课文时，有意在课题上作了一番文章。读一遍课文学生都能知道，大黑骡子最终是被杀掉的，但课题为何要用“彭德怀和他的大黑骡子”，而不用“彭德怀杀他的大黑骡子”呢？这样不更直接吗？在与学生进行简单的交流后，我 “顺应”了学生的“原认知”思维，将“和”换成了“杀”字，而且用红笔标出，刺眼而醒目。开始，学生没有什么感觉，可是随着阅读对话活动的逐渐深入，学生对这个“杀”字已经不是原先的认识了，看几位学生的发言：生1：彭德怀非常喜欢他的大黑骡子，即使过草地时大家饥寒交迫，即使彭德怀已经决定要杀大黑骡子以解燃眉之急，但是在杀大黑骡子之前他还是“把自己的干粮分出一些，悄悄地塞进大黑骡子的嘴里，一直看

5、着它吃完。”我认为不应该用“杀”，如果用“杀”就太没有人情味了。生2：彭德怀杀大黑骡子是有原因的，不杀它能会有更多的战士牺牲，彭德怀爱大黑骡子但更爱战士，所以舍不得不得“杀”。如果课题用“杀”，那么给人感觉就是彭德怀太残忍了，所以最好不用。生3：我认为用“和”可以让人感觉到彭德怀和大黑骡子感情非常好，就像是亲密无间的战友一样。生4：用“和”说明大黑骡子也是长征途中的一员，因为它也为革命立过功。“倡简、务本、求实、有度”（张庆老师语）“倡简”就是提倡“简简单单教语文”。简简单单地教语文，学生就一定喜欢吗？也未必！但是，当你把简单的招式训练到极致变成“绝招”的时候，学生肯定会感兴趣，如在上面的教学

6、中仅仅是把课题中的“和”换成“杀”，看上去非常简单，但是细细琢磨，却是直抵孩子们心灵深处的“绝招”，而且整个环节的“一招一式”都没有游离于“语文工具性与人文性”的范畴之外。而所谓的绝招，恰恰是迎合了学生的兴趣而出的“招数”，目的就是要把师生之间的对话开展得有声有色，从而达到历练师生的语文思维的目的。三、在“动”与“静”的和谐氛围中沉潜新课改下语文课堂虽然呈现出新的气象，但是不知怎么回事如今已很难在课堂上看到“默读”的场面，而“冷场”根本就没有，尤其在公开课或者优质课评选中，几乎没有教师敢让课堂“沉默”一下，原因呢？就怕在“沉默中灭亡”。“教室里静悄悄，学生集中思维，要珍惜这重要的时刻”。（苏霍

7、姆林斯基）应该说，全班学生那样一种沉浸于文字中的静悄悄的场景是撼人心魄的！如我在教学给家乡孩子的信一文时，通过朗读课文，学生对“生命开花”已经有了较为深刻的理解，但是巴金的一生仅仅是让生命开花吗？如何才能带领学生走进巴金的精神境界中，课堂上我巧妙地将话题一转“是呀，他的生命开花了，那果实呢？”学生先是一楞，即刻又活跃起来：生：是他一千多万字的文学作品。师：一千多万字的文学作品是够厚重的，这是一笔宝贵的财富。但仅仅就这些吗？ 生：（没有人举手，学生陷入了“沉思”）师：请同学们在用心去读读课文，想想这“一千多万字的文学作品”里都写满了什么？（不一会儿，学生陆陆续续又举手了）生：从“我写作不是我有才

8、华，而是我有感情，对我的祖国和同胞有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。”我读懂了巴金是要通过“一千多万字的文学作品”来表达他对同胞和祖国的无限的爱。生：从“我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”我读懂了巴金一生都在奉献，都在为别人着想，这应该是他生命的果实。生：通过读巴金的作品，我感觉巴金对我们的精神影响，应该是最大的果实。师：具体一点说，好吗？生：他的每一部作品都充满了爱，如他的“激流三步曲”家、春、秋和随想录等。 动则激情四射，静则神思飞扬。适当的“静读”是对学生读书的一个“拷问”，书究竟读得怎样？像流水一样是否有点太顺了，那根本听不到美妙的声音；偶尔凸起的“石墩”

9、虽暂时阻止了水的流动而显得格外平静，但随之激起的水花是多姿多彩的，水声是沁人心脾的，课堂也要追求这种美。“不塞不流，不止不行”，所以学生的暂时凝神静思绝不是枯死的沉寂，恰是为形成新的高潮而酝酿、蓄势。所以当学生百思不得其解时，我们要善于点拔，引发议论，从而生发“柳暗花明又一村”的课堂意趣。四、在“语言”与“精神”的烛照中拔节语文课程标准指出：“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。”但是感悟不能只停留在对文本语言简单品味，因为好的文本语言不仅准确、鲜明、生动，而且流动着生命“血液”，如何将这股流动着的“血液”融入到孩子们的血液中去，这就要求学生对文本的感悟一定要有深度。如在教学给家乡

10、孩子的信一文第四自然段时，为了加深学生对巴金认识以及对文本的深度感悟，我将课文中“我和别人一样，也希望看到自己的生命开花。但是我不可能再活一次。过去我浪费了不少的光阴，现在我快走到路的尽头，剩下的日子不多了。我十分珍惜这有限的一分一秒。”一段改为过去我浪费了不少的光阴现在我快走到路的尽头剩下的日子不多了我十分珍惜这有限的一分一秒用改写后的小诗来熏陶和感染学生，这不是在为课堂“找彩”，而是为了让学生更加深入的感悟巴金对这最后有限的一分一秒的珍惜。“沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰文心雕龙·知音）课文是作者某种情感的物化，所以我认为要深入理解课文，就不能忽视作者自身的（文本语言）“情”，唯其如此，才能追本溯源。课文的改写源于文本，但又超越了文本，这样处理文本的目的，就是要让作者的情感和精神自然流入孩子的心灵，感