高考文言文阅读模拟训练：张岱《西湖七月半》（附参考答案与译文）.docx

1、高考文言文阅读模拟训练：张岱西湖七月半（附参考答案与译文）阅读下面文言文，完成各题。西湖七月半西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，蛾冠盛筵，灯火优俟，声光 相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈， 笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦 声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看 其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不情，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛， 昭庆、断桥，叫呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者 亦看，而实无一看者，看之；其一，小船

2、轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递， 好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态， 亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒P军酒钱。轿 夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故千袈以前，人声 鼓吹，如沸如撼，如魇如吃，如卑如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙 击篇，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂枣喝道去。轿夫 叫船上人怖以关门灯笼火把如列星簇拥而去岸上人亦逐队赶门渐稀渐薄顷 刻散尽矣。吾辈始叙舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨， 山复整妆，湖复殖面，向之浅斟低唱者出，匿影

3、树下者亦出，吾辈往通声气，拉 与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。 吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。【注】七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人 们于这天晚上倾城出游西湖。昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。断桥：原名保佑 桥，唐代改称断桥。里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 轿夫叫/船上人怖/以关门/灯笼火把如列星/一一簇拥而去/岸上人亦逐 队赶门/渐稀渐薄/顷刻散尽矣B. 轿夫叫船上人/怖以关门/灯笼火把如列星/一一簇拥而去/岸上人亦逐队 赶门/渐稀渐薄/顷刻散尽矣C. 轿夫叫

4、/船上人怖以关门/灯笼火把如列星/一一簇拥而去岸上/人亦逐队 赶门/渐稀渐薄/顷刻散尽矣D. 轿夫叫船上人/怖/以关门/灯笼火把如列星/一一簇拥而去岸上/人亦逐 队赶门/渐稀渐薄/顷刻散尽矣11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（A. 竹肉：语出东晋桓温“丝不如竹，竹不如肉”。竹，指管乐；肉，指从 口中发出的歌声，称为声乐。竹、肉皆为我国古乐八音之一。B. 门军：我国古代城市修筑城墙、城楼以作防御，城楼下的通道为城门。 门军，就是守城门的军士，夜里他们要按时关闭城门。C. 二鼓，即二更。古人将一夜等分为五更，一更等于现在的两个小时，从 晚上七时开始起更。因用鼓打更，所以二更

5、天也称为二鼓。D. 皂隶：指旧时衙门里的差役。皂，是皂斗的略称，指栋实、柞实等，其 壳斗煮汁，可以染黑；而差役常穿黑色衣服，于是便有此专称。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A. 七月半，本为看月之时，作者却在第二段中写了五类看月之人：达官贵 人、名门闺秀、名妓闲僧、市井之徒和文人雅士，各色人等，声态各异。B. 杭人平常喜欢白天游湖，像怕见仇人一样躲开月亮，而在农历七月十五 之夜却一群群人争相出城，热闹非凡如赶市一样，只为观景赏月。C. 第四段写“吾辈”与前文所写之第三类、第五类人同坐观月，在众人散 尽后，于月光之下饮酒赋诗，浅唱高歌，月自在心中，尽享清雅情趣。D. 末尾几句

6、，写通宵盘桓，兴尽而散，但作者这些人却并不急于回城，而 复纵舟，在十里荷花之间畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。13. 把下面的句子译成现代汉语。(1) 吾辈始取舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。译文：(2) 位卑则足羞，官盛则近谀。(师说)译文:(3) 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(赤壁赋)译文：14. 作者看月与其他看月之人有什么不同？表现了他怎样的情感?【参考答案】10. B 11. A 12. B13. (1)这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面 摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。(2) 以地位低的人为师，就会感到羞耻；以官职高的人为师，就近乎奉承。(3)

7、放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。14. 其他人世俗之辈，看月是附庸风雅；作者与好友及佳人，观景赏月时行 为持重高雅，情态气度与西湖的优美风景和谐一致。表现作者高雅脱俗的审美情 趣。【参考译文】西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。看七月半的人， 可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，带着高冠，穿着 漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而 事实上并未看见月亮的人，我就看看他们。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子， 还带着娈童，嘻笑中夹着打趣的啼哭，在船台上团团而坐，左盼右顾，置身月

8、下 而事实上并不看月的人，我就看看他们。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名妓女、清闲僧人一起，慢慢喝酒， 曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，丝竹声与歌声相互生发，也置身月下，也 看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，我就看看他们。又一类，不坐船不乘车，不穿上衣不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五 个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯， 唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也 没有看见的人，我就看看他们。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛 很快地把水燃开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮

9、和他们同坐，有 的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月 的样子，他们自己也不刻意看月。这样的人，我就看看他们。杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左 右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守 城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅 速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，义犹如梦魇和吃语， 周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小 舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船蒿相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀 相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人， 以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把象一行行星星，一一簇拥着回去。 岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。这时，我们才 把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿 佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了