第一课夏商制度与西周封建学习教案

1、会计学1第一课夏商制度第一课夏商制度(zhd)与西周封建与西周封建第一页，共32页。初现雏形初现雏形第第1 1课课确立形成确立形成第第2 2课课不断强化不断强化第第3434课课达到顶峰达到顶峰第第4 4课课夏商周夏商周秦朝秦朝汉唐宋元汉唐宋元明清明清第1页/共32页第二页，共32页。第2页/共32页第三页，共32页。二里头夏朝宫殿复原二里头夏朝宫殿复原(f yun)图图 （正面俯视）（正面俯视）第3页/共32页第四页，共32页。材料一：及禹崩，虽受益材料一：及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，曰：诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也吾君帝禹之子也，于是启随即，于是启随即(suj)天子位，是为夏后帝

2、启。天子位，是为夏后帝启。材料二：芒芒禹迹，画为九州。材料二：芒芒禹迹，画为九州。 夏有乱政而作禹刑。夏有乱政而作禹刑。左传昭公六年左传昭公六年 夏后氏百官。夏后氏百官。根据材料并结合所学知识，归纳夏朝政治制度信息。根据材料并结合所学知识，归纳夏朝政治制度信息。出现公共出现公共(gnggng)权力。权力。出现王位出现王位(wn wi)世袭制度；世袭制度； 什么是公共权力？什么是公共权力？公共权力一般指由立法、行政、公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的执法、司法等国家和社会的公共公共机构机构行使的权力。行使的权力。第4页/共32页第五页，共32页。思考：商朝时期又是如何治理思考：

3、商朝时期又是如何治理(zhl)地方的？地方的？第5页/共32页第六页，共32页。“内服内服”是商朝国家的中心是商朝国家的中心(zhngxn)(zhngxn)地区，即地区，即“王王畿畿”，由商王直接治理。，由商王直接治理。“外服外服” ” 是商朝国家是商朝国家(guji)(guji)的外围地区，属于各附属的外围地区，属于各附属国管辖。国管辖。商商了方了方土方土方鬼方鬼方臣服臣服并立并立内服内服外服外服周周方国方国联盟联盟 王畿王畿都城都城附属国附属国附属国附属国附属国附属国附属国附属国第6页/共32页第七页，共32页。材料一材料一 “ “国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。” ” 左传左传(

4、zu (zu chun)chun) “ “殷人尊神，率民以事神，先鬼而殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼后礼” ” 礼记礼记1 1、神权色彩浓厚、神权色彩浓厚(nnghu)(nnghu)，通过垄断神权来强化王权，通过垄断神权来强化王权材料材料(cilio)(cilio)二二 “ “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” 史记史记 根据材料指出商朝政治制度的特点有哪些？根据材料指出商朝政治制度的特点有哪些？2 2、商王有支配外服的实际权力，但控制力有限、商王有支配外服的实际权力，但控制力有限第7页/共32页第八页，共32页。西周西周(X Zhu)疆域图疆域图

5、 第8页/共32页第九页，共32页。西周西周(X Zhu)政治制度的总设计师政治制度的总设计师 周周公公 周公周公(zhu n)的困境与智慧的困境与智慧 第9页/共32页第十页，共32页。困困 境境 一一疆域空前扩大疆域空前扩大(kud)，如何实行有效的统治？，如何实行有效的统治？第10页/共32页第十一页，共32页。（周公）（周公）“兼制天下，立七十一国，姬姓独居兼制天下，立七十一国，姬姓独居(d j)五十三人五十三人” 荀子儒效篇荀子儒效篇第11页/共32页第十二页，共32页。 天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸侯朝天子适于诸侯，曰巡守，巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职于天子

6、，曰述职(sh zh)(sh zh)，述职，述职(sh zh)(sh zh)者，述所职也者，述所职也。无非事者。无非事者。一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。不朝则六师移之。 孟子孟子告子告子诸侯的权利诸侯的权利(qunl)和义务和义务第12页/共32页第十三页，共32页。周王周王 土地土地(td) 人口人口 物资物资 武器武器 诸候诸候 服从服从守土守土朝觐朝觐 纳贡纳贡(n n) 出征出征 卿大夫卿大夫 士士 （享有世袭统治权，可以再分（享有世袭统治权，可以再分封、可以设官、建立封、可以设官、建立(jinl)军军队和征赋）队和征赋）庶民庶民士

7、士卿大夫诸侯天子分分封封制制的的等等级级序序列列奴隶奴隶第13页/共32页第十四页，共32页。（4 4）埋下春秋战国）埋下春秋战国(chn qi zhn u)(chn qi zhn u)分裂割据的祸根分裂割据的祸根（1 1）扩大了统治区域。）扩大了统治区域。（2 2）使诸侯）使诸侯(zhhu)(zhhu)国与王室的臣属关系更加明确，周王确国与王室的臣属关系更加明确，周王确立了天下共主的地位；立了天下共主的地位；（3 3）使西周贵族集团形成了）使西周贵族集团形成了“周王周王- -诸侯诸侯(zhhu)-(zhhu)-卿大夫卿大夫- -士士”的等级序列，有利于稳定政治秩序。的等级序列，有利于稳定政治

8、秩序。影 响积极(jj)局限局限 第14页/共32页第十五页，共32页。历史假说：历史假说： 周天子年老了，膝下有周天子年老了，膝下有4 4个子女：大儿个子女：大儿子是妃嫔所生；老二是王后子是妃嫔所生；老二是王后(wnghu)(wnghu)所生的所生的女儿；老三是王后女儿；老三是王后(wnghu)(wnghu)所生的儿子；小所生的儿子；小儿子也是王后儿子也是王后(wnghu)(wnghu)之子。请问：周天子之子。请问：周天子死后，王位应该传给谁，为什么？死后，王位应该传给谁，为什么？困困 境境 二二 商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如何避商朝后期经常发生王位纷争，出现九世之乱，如何避免

9、争端免争端(zhngdun)，解决继承权的问题？，解决继承权的问题？第15页/共32页第十六页，共32页。“立嫡以长不以贤立嫡以长不以贤， 立子立子(l z)以贵不以以贵不以长长”。“年均年均(nin jn)以德以德” “德均则卜德均则卜”核心核心(hxn)(hxn)：嫡长子继承制：嫡长子继承制 西周西周宗法制宗法制示意图示意图 第16页/共32页第十七页，共32页。嫡嫡长长子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗(xio zn(xio zn) )小宗小宗(xio zn)小宗小宗(xi(xio o znzn) )大宗大宗( (宗主宗主) )卿卿大夫大夫大宗大宗士士大宗大宗天子天子庶庶小宗小宗 诸诸

10、侯侯大宗大宗3、相对的大宗和小宗、相对的大宗和小宗 1、以血缘关系为纽带、以血缘关系为纽带 2 2、以嫡长子继承制为核心，余子分封、以嫡长子继承制为核心，余子分封看图说明西周宗法制有哪些特点？看图说明西周宗法制有哪些特点？第17页/共32页第十八页，共32页。 如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法封与宗法(zngf)的原则？的原则？困困 境境 三三第18页/共32页第十九页，共32页。礼经国家，定社稷礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣，序民人，利后嗣(hu s)(hu s)也。礼也。礼者，天地之序也。者，天地之序也。 乐在宗庙乐在宗庙(zngmio)(

11、zngmio)之中，君臣上下同听之，则之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫莫不和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。乐者，天地之和也。和亲。乐者，天地之和也。 第19页/共32页第二十页，共32页。 礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面(y min)，在世界文明史上独具特色。，在世界文明史上独具特色。礼 乐 制 第20页/共32页第二

12、十一页，共32页。 音乐在政治上所起的作用，今天依然能看到：音乐在政治上所起的作用，今天依然能看到：“同一同一首歌首歌”、“春节联欢晚会春节联欢晚会”、赈灾义演，国家领导人、社会、赈灾义演，国家领导人、社会各个阶层的人一起看，感动时一样落泪，激动各个阶层的人一起看，感动时一样落泪，激动(jdng)时一时一样兴奋，音乐在这时起的是增强凝聚力、亲和力的功能。在样兴奋，音乐在这时起的是增强凝聚力、亲和力的功能。在国际交往中，音乐也起了沟通与理解的作用。国际交往中，音乐也起了沟通与理解的作用。第21页/共32页第二十二页，共32页。分封制与宗法制分封制与宗法制(fzh)(fzh)的区别的区别分封制分封

13、制宗法制宗法制目的目的范围范围性质性质标准标准等级等级天子天子地位地位有效有效(yuxio)统统治治防止防止(fngzh)纷争纷争国家内部国家内部宗族内部宗族内部贵族分权制贵族分权制贵族继承制贵族继承制按照血缘（王族、古代按照血缘（王族、古代帝王后代）和功劳大小帝王后代）和功劳大小（功臣）（功臣）按照父系血缘关系的亲疏和按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等）嫡庶不平等）四级（天子四级（天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士）士）两级（大宗、小宗）两级（大宗、小宗）天下共主天下共主天下大宗天下大宗合作探究一：分封制、宗法制之间的关系合作探究一：分封制、宗法制之间

14、的关系 第22页/共32页第二十三页，共32页。分封制分封制礼乐礼乐(l l)制制宗法制宗法制(fzh)政治制度政治制度(zhd)方面方面的表现的表现血缘纽带和内核血缘纽带和内核维护的工具维护的工具维护的工具维护的工具权利的分配（表）权利的分配（表）分配的原则（里）分配的原则（里）分封制与宗法制的联系分封制与宗法制的联系第23页/共32页第二十四页，共32页。 合作探究二合作探究二 夏商周时期是中华早期政治文明的形成时期，根据材夏商周时期是中华早期政治文明的形成时期，根据材料料(cilio)并结合结合所学知识思考：中国早期政治制度并结合结合所学知识思考：中国早期政治制度有哪些特点？有哪些特点？

15、4、贵族政治、贵族政治(u z zhn zh)2、地方分权、地方分权(d fn fn qun)3、君权有限、君权有限 5、家国同构、家国同构7、世卿世禄、世卿世禄8、部族色彩、神权色彩、部族色彩、神权色彩1、继承性和发展性、继承性和发展性材料：材料： “殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也礼，所损益，可知也”。 论语论语6、血缘政治、血缘政治第24页/共32页第二十五页，共32页。 2015 2015年，清远一中实验学校留学合作签约会上，德年，清远一中实验学校留学合作签约会上，德国教师来到会场，都喜欢大大方方先往前排和中间就坐国教师来到会场

16、，都喜欢大大方方先往前排和中间就坐，中国教师到会场大多喜欢往后排或者偏僻角落就坐。，中国教师到会场大多喜欢往后排或者偏僻角落就坐。请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。 历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生(chnshng)(chnshng)过深远影响。结合材料过深远影响。结合材料, ,请你分析一下它在请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。当今社会现实中的积极和消极表现。合作合作(hzu)探究三探究三 ：

17、宗法制对我国的深：宗法制对我国的深远影响远影响第25页/共32页第二十六页，共32页。 积极表现积极表现注重家庭建设，提倡尊老爱幼，尊宗注重家庭建设，提倡尊老爱幼，尊宗敬祖，易于敬祖，易于(yy)(yy)形成强大的民族凝聚力。有利于民形成强大的民族凝聚力。有利于民族的团结、社会的安定和祖国的统一族的团结、社会的安定和祖国的统一 . . 消极表现消极表现重男轻女、传宗接代的观念；家长制重男轻女、传宗接代的观念；家长制、任人唯亲的作风；强调家庭本位，过分重视人情关、任人唯亲的作风；强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主系，人为地划分远近尊卑，个人的自主(zzh)意识和意识和

18、平等权利受到约束。这与现代社会强调平等和法制的平等权利受到约束。这与现代社会强调平等和法制的意识背离。意识背离。第26页/共32页第二十七页，共32页。1（2013浙江浙江14题）以下是周代世系略图，它透露题）以下是周代世系略图，它透露出的相关出的相关(xinggun)制度信息有制度信息有禅让制禅让制 分封制分封制 世官制世官制(un zh) 宗法制宗法制A BC DD高高 考考 回回 眸眸第27页/共32页第二十八页，共32页。2（2013广东广东12题）战国以前，题）战国以前，“百姓百姓”是对贵族的是对贵族的总称；战国以后，总称；战国以后，“百姓百姓”成为民众的通称。导致这一成为民众的通称

19、。导致这一变化的主要原因是变化的主要原因是A分封制的加强分封制的加强 B宗法制的衰落宗法制的衰落C百家争鸣局面百家争鸣局面(jmin)的出现的出现 D井田制的推行井田制的推行B第28页/共32页第二十九页，共32页。3.（2012浙江浙江13题）中国古代讲究题）中国古代讲究“同姓不婚同姓不婚”。已。已知春秋时，秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为知春秋时，秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜喜结秦晋之好结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于于(guny)“西周分封制西周分封制”的知识，能够判断的知识，能够判断晋国是姬姓封国晋国是姬姓封国 晋燕两国可以通婚晋燕两国可以通婚 晋宋两国可以通婚晋宋两国可以通婚 秦燕两国可以通婚秦燕两国可以通婚A. B. C. D.C第29页/共32页第三十页，共32页。4.（2012上海第上海第2题）左传曰：题）左传曰：“桀有昏德，鼎迁于商桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的下列成语中的“鼎鼎”与与材料材料(cili