事业单位考试常识-成语类(共7页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇)望梅止渴(曹操) 四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽)卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括) 指鹿为马(赵高)三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备)退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯)草木皆兵(苻坚) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)讳疾忌医(蔡桓公) 杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸)一字千金(吕不韦) 胸有成竹(文与可) 焚书坑儒(秦始皇)悬梁刺股(苏秦、孙敬) 揭竿而起(陈胜吴广)一饭千金(韩信) 约法三章(刘邦) 孺子可教(张良

2、)破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超)马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮)煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)七擒七纵(诸葛亮) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植)一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖) 东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思) 凿壁偷光(匡衡) 狗尾续貂(司马伦)画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹) 精忠报国(岳飞)高

3、山流水(俞伯牙、钟子期) 万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)1.巧妇难为无米之炊物质决定意识，意识的内容来自于客观世界。2.望梅止渴;心灵手巧意识对物质的反作用。3.一念之差错误的意识会把人的实践引入歧途。4.仁者见仁，智者见智人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。5.先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变一切从实际出发、具体问题具体分析。7.掩耳盗铃;画饼充饥主观感觉决定客观存在，否认了事物的客观存在。8.画蛇添足人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。9.闭门造车做事全凭主观臆想，不从实际出发。

4、10.听天由命;生死有命，富贵在天主观决定客观的唯心主义世界观。11.好高骛远不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。12.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13.抱薪救火;饮鸩止渴不从实际出发，不对具体问题进行具体分析，必然事与愿违。14.知彼知已，百战不殆深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。15.流水不腐，户枢不蠹;生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。16.种瓜得瓜，种豆得豆物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。17.杞人忧天否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

5、18.刻舟求剑否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。19.方生方死;朝令夕改否认事物的相对稳定和静止。20.人变一世，天变一时事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。21.高瞻远瞩;高屋建瓴要善于从整体上看问题。22.人无远虑，必有近忧如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。23.承前启后，继往开来事物在时间上的联系性。24.城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿相依;唇亡齿寒事物联系的普遍性。25.无风不起浪;根深叶茂;善有善报，恶有恶报事物之间存在因果联系。26.头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天只见部分，不见整体，用形而上学的

6、观点看问题。27.竭泽而渔;杀鸡取卵无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。28.盲人摸象凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。29.喜鹊叫喜，乌鸦叫丧否认事物联系的客观性。30.当局者迷，旁观者清从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。31.一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身部分对整体有时起着非常重要的作用。32.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。33.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。34.欲速则不达事物的变化发展是客观的，不以人的

7、主观意志为转移。35.星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。精卫填海旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决不畏艰难。也比喻徒劳不自量力。夸父逐日比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。炎黄子孙炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者。天文地理泛指知识、学问。娥皇女英传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹

8、侍奉同一个丈夫。华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。尧长舜短尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。尧天舜日尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。尧舜千钟钟：古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。尧趋舜步指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。尧鼓舜木尧、舜：古代传说中的两位贤君;鼓：谏鼓;木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随

9、时接受意见，听取忠告。一夔已足夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。洗耳不闻比喻不愿意听或不愿过问世事。洗耳投渊洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。功亏一篑亏：欠缺;篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。剜肉医疮比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。众口铄金铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。大禹治水禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。过门不入过：路过;入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。青出于蓝青：靛青

10、;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。克绍箕裘克：能够;绍：继承;箕：畚箕;裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。康衢之谣康衢：畅通无阻的大道;谣：歌谣。在宽阔畅通的大道上唱着歌谣。多用来比喻太平盛世天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。生灵涂炭生灵：百姓;涂：泥沼;炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。巴蛇吞象巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。一窍不通窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。畎亩之中畎亩：田野。泛指民间。合而为一把散乱的事物合在一起。至死靡他至：到;靡：没有;它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。女娲补天主谓式;作主语、定语;形容