21春南开大学《国学概论》在线作业参考答案

1、21春南开大学国学概论在线作业参考答案注意：图片可根据实际需要调整大小在孔尚任的作品中，侯方域与李香君的爱情悲剧与南明的覆亡相伴，突破了以往团圆戏的模式，是一部“借离合之情，写兴亡之感”的佳作。这部作品是()。A.桃花扇B.浣纱记C.梧桐雨D.汉宫秋墨家把名称归纳为三类：私名、类名、达名。私名指某一事物专有的名称，下列哪一项不属于私名?()A.泰山B.黄河C.星辰D.月亮阴阳学说被用于构建中医学理论，指导医学实践。依照这一学说，下列说法不正确的一项是()。A.用阴阳学说解释人体病理变化B.用阴阳学说指导诊断病症C.用阴阳学说指导治病养生D.用阴阳学说解释五脏之间的关系“二十四史”是我国古代各朝

2、撰写的二十四部史书的总称，统一采用本纪、列传的形式编写，故“二十四史”采用的历史著作体裁是()。A.编年体B.纪传体C.纪事本末体D.纲目体法家主张“一断于法”。法家之所以这样主张，最重要的原因是法家认为()。A.人性自私B.人性利人C.人无人性D.人性有害下列道德经的引文中，哪一项是强调“自知之明”的?()A.物壮则老B.善行无辙迹，善言无瑕谪C.善建者不拔，善抱者不脱D.知人者智，自知者明李冰父子主持修建、成就了沃野千里的“天府之国”的工程是()。A.都江堰B.灵渠C.赵州桥D.大运河墨家认为“天”有意志，是主宰一切的神灵。下列说法不符合墨家“天志”思想的一项是()。A.天要求人们兼相爱，

3、交相利B.天不欲以强侵弱、以诈谋愚C.天公正无私D.天意不可知南北朝后期到隋朝初年，有一个著名的高僧，他深受陈后主、杨广的敬仰，对当时佛教影响巨大，这位高僧是()。A.慧远B.智C.玄奘D.神秀“道藏”是道教经典全书。迄今为止，已有多种“道藏”。下面哪一项表述是错误的?()A.南朝陆修静编了三洞经书目录B.唐朝官方编纂了三洞琼纲C.明朝官方编纂了正统道藏D.民国时期编纂了中华道藏净土佛教在中国古代民间流行甚广。下面哪一项内容不属于净土信仰?()A.现实世界幸福美满B.西方净土无限幸福C.阿弥陀佛神通无限D.阿弥陀佛拯救世人有一位学者将甲骨卜辞应用于商周历史研究，写了殷周制度论等重要论著，并提出

4、二重证据法。这位学者是()。A.陈寅恪B.董作宾C.郭沫若D.王国维尚书中记载中国古代地理的一篇是()。A.甘誓B.洪范C.大诰D.禹贡为了长生不死，中国古代有一位皇帝在朝中设立了“仙人博士”。这位皇帝是()。A.西汉武帝B.北魏太祖C.梁武帝D.唐玄宗“以天下之所有，为天下之所无，未可。”对这句话解释错误的一项是()。A.“天下之所有”指客观世界中的事物B.“天下之所无”指人脑中的概念C.人关于某物的概念，不等于其所指的对象D.人可以把对象物等同于自己头脑中的概念吕氏春秋记载，子夏前往晋国，路过卫国时听到有人读书“晋师三豕涉河”，子夏马上纠正说：“非也，是己亥也。夫己之与三相近，豕与亥相似。

5、”到了晋国一核对，果然如此。这属于下列哪一种校勘方法?()A.对校法B.本校法C.理校法D.他校法中国古代诗学史自出现“赠答”这一现象后，文人五言诗创作也进入了成熟阶段。请问以下哪两位作者开这一现象之先河?()A.司马相如、卓文君B.曹丕、孙权C.元稹、白居易D.秦嘉、徐淑元朝郭守敬为制定历法，进行了全国规模的天文观测，研制利用了不少天文观测仪器，他制定的历法是()。A.授时历B.颛顼历C.黄帝历D.十二气历中国古代男子到了成年的年纪，要举行成年礼，这项礼仪称为()。A.射礼B.聘礼C.冠礼D.燕礼“庄周梦蝶”的故事所表达的含义，与哪一项较为接近?()A.人生如梦，犹如幻象B.人生苦短，及时行

6、乐C.人生困惑，难得明白D.珍惜时光，有所作为墨家呼吁贵族“节用”“节葬”，这是因为()。A.下层百姓饥饿冻馁B.上层贵族不愿节约C.节用节葬符合道德D.节用节葬有利生产明代晚期有一位擅长历史批评的思想家，反对以孔子的是非为是非，称赞秦始皇为“千古一帝”。这位思想家是()。A.王阳明B.朱熹C.范仲淹D.李贽下列说法中，与儒家仁学思想无关的一项是()。A.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也B.己所不欲，勿施于人C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼D.己欲立而立人，己欲达而达人诗经是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“颂”包括商颂周颂和鲁颂。请问商颂是哪个国家的宗庙祭歌?

7、()A.齐国B.西周C.鲁国D.宋国东汉许慎在说文解字中总结了“六书”的汉字造字法。请问：“比类合谊，以见指撝，武信是也。”说的是哪一种方法?()A.会意B.指事C.形声D.假借法家主张君主在政治中用“术”，主要目的是()。A.强化法治B.控制官吏C.控制百姓D.警觉自己白居易早年曾作诗文：“我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。”这里所说“山中期”是指()。A.高官厚禄B.炼丹服丹C.拜郭道士D.修炼内丹中国古代小说在哪一时期初具模样?()A.春秋时期B.汉代早期C.六朝时期D.明清时期元代散曲有前后期之别，以下

8、不属于前期四大名家的是()。A.关汉卿B.卢挚C.汤显祖D.张养浩今文经学的根本特点是与时俱变，对经典作出符合时代需要的诠释。下列不属于今文经学著作的一项是()。A.毛诗传笺通释B.春秋繁露C.孔子改制考D.新学伪经考下列篇章属于公孙龙子的两项是()。A.指物论B.齐物论C.名实论D.天演论唐宋之际，中国文学的主流发生了由诗入词的变化，这与当时人们的生活环境与精神面貌紧密相关。关于宋代词人，以下比较妥当的两项是()。A.柳永自号“奉圣旨填词柳三变”，擅用生动的口语反映中下层市民的生活B.范仲淹的作品上承五代旧俗，擅写风花雪月、饮酒闲适，词风瑰艳C.苏轼是北宋第一个专门的词人，其词温婉，声音琳琅

9、，十分合韵D.周邦彦的词围绕男女之情和羁旅乡愁展开，还追求音律平仄，严守四声佛教典籍集成名曰“大藏经”。目前所见最有影响的“大藏经”有三种，它们是()。A.乾隆大藏经B.大正新修大藏经C.民国大藏经D.中华大藏经“道一教三”是三一教的基本主张。关于“道一教三”，下列说法正确的三项是()。A.“道一教三”指立教宗旨一致但传教内容各异B.“道一”是指儒释道三教都以现实生活为本C.“教三”是指儒释道三教教化百姓的内容不同D.三一教只讲度人，不讲度世宋杂剧一般分为下列选项中哪三个部分?()A.艳段B.正杂剧戏C.散段D.昆曲关于墨家和儒家的异同，下列说法正确的两项是()。A.墨家主张兼爱，儒家主张亲疏

10、有别的仁爱B.墨家否定鬼神，儒家相信鬼神C.墨家和儒家都相信天命D.墨家和儒家都崇古以下先秦传世典籍所记载的史事年代，时间范围正确的两项是()。A.尚书：上古西周B.春秋：西周秦C.国语：西周中期春秋战国之交D.战国策：战国汉初中国传统目录学著作有多种类型，下列文献中属于史志目录的两项是()。A.隋书·经籍志B.文渊阁书目C.通志·艺文略D.遂初堂书目下列关于周易的说法中，正确的两项是()。A.文言载述了西周春秋时代蓍筮的方法B.清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自乾坤两卦的象传C.坎象征泽、少女、羊D.易传共十篇，故又称“十翼”关于元代散曲，下列选项中比较妥当的两项是(

11、)。A.散曲，亦名清曲，包含小令、套数、剧曲三种形式B.张养浩的代表作有潼关怀古救风尘拜月亭等C.张可久的传世散曲数量居元代作家之首，其作品语言精工，贴近诗词的婉约蕴藉D.元散曲发展至后期，由于文人们刻意雕琢，崇尚格律，已经渐失特色和活力造纸技术是南北朝时期出现的。()A.正确B.错误法家不主张富国强兵。()A.正确B.错误“一尺之捶，日取其半，万世不竭”这是一个定性推理命题。()A.正确B.错误反切法是取第一个字的声母、第二个字的韵母，然后为不知读音的文字标注读音的方法。()A.正确B.错误道教不是中国本土宗教。()A.正确B.错误太上感应篇是宋代以后流行的劝善书。()A.正确B.错误“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这不是杜甫的诗句。()A.正确B.错误水浒传反映了元明时期官逼民反的社会现象。()A.正确B.错误陆羽的茶经是中国最早的关于茶叶生产的文献。()A.正确B.错误目录学是关于编次目录并撰写内容提要的学术活动。()A.正确B.错误【参考答案已附】参考答案：A参考答案：C参考答案：D参考答案：B参考答案：A参考答案：D参考答案：A参考答案：D参考答案：B参考答案：D参考答案：A参考答案：D参考答案：D参考答案：B参考答案：D参考答案：C参考答案：D参考答案：A参考答案：C参考答案：A参考答案：A