孔孟论学习第1、2课时

1、孔孟论学习教学目标：教学目标：1 1、了解孔子与、了解孔子与论语论语；2 2、朗读课文、朗读课文1-91-9则，读准字音，积累文中则，读准字音，积累文中重要的实词重要的实词和虚词和虚词的意义和用法，理解的意义和用法，理解重点词句重点词句的意思；的意思；背诵课背诵课文。文。3.3.疏通句意，理解作者的观点，联系自己的实际学习，疏通句意，理解作者的观点，联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道。理解文中提出的学习之道。4 4、学习、学习古人深邃的读书精神古人深邃的读书精神，培养，培养良好的读书、学良好的读书、学习习惯。习习惯。孔子（前孔子（前511-前前479），），名名丘，字仲尼。丘，字仲尼。

2、春秋鲁国人春秋鲁国人（今山东（今山东曲阜曲阜）春秋末期思想家、政治家、春秋末期思想家、政治家、教育家、教育家、儒家学派儒家学派的创始的创始人。被后人尊称为人。被后人尊称为“圣圣人人” .政治思想的核心是政治思想的核心是“仁仁”。自汉代以后，孔子的学说自汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的成为两千余年封建文化的正统，影响极大。正统，影响极大。相关资料：相关资料： 他首开私人办学、讲学之先河，有教无类，循循善他首开私人办学、讲学之先河，有教无类，循循善诱。相传有弟子三千，贤弟子七十二。在我国历史上，诱。相传有弟子三千，贤弟子七十二。在我国历史上，他是致力于他是致力于教育事业的第一人教育事业的

3、第一人。他从事。他从事诗诗书书礼礼易易等古籍的整理工作。近世学者经考证认为，等古籍的整理工作。近世学者经考证认为，春秋春秋是鲁国史，可能曾经孔子修订。是鲁国史，可能曾经孔子修订。论语论语是是孔子弟子孔子弟子及其再传弟子记录及其再传弟子记录孔孔子及其弟子言行子及其弟子言行的著作，共二十篇。它是的著作，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把把论语论语大学大学中庸中庸孟子孟子合合为为“四书四书”。孔子讲学孔子讲学孔子周游列国孔子周游列国孔子周游列国图孔子周游列国图1、学而时习之，不亦说乎？论语学而时：按时时：按时,在一定的时候。在一定的时候。习：既指

4、温习，也指实习。习：既指温习，也指实习。通假字通假字说：通说：通“悦悦”，高兴愉快，高兴愉快而：表示顺接关系的连词而：表示顺接关系的连词学过了，然后按一定时间去复习它，不也高兴吗？学习方法学习方法之：代词，指之：代词，指学过的知识学过的知识2、温故而知新，可以为师矣。、温故而知新，可以为师矣。 论论语语为政为政故：旧的。这里指已经学过的知识故：旧的。这里指已经学过的知识学习方法学习方法温习旧的知识，进而能有新的体会、温习旧的知识，进而能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。新的发现，就可以做老师了。而：连词，表承接而：连词，表承接为：动词，当、做为：动词，当、做可以可以古：可以把古：可以把今：

5、表示许可今：表示许可 可能可能3、学而不思则罔，思而不学则殆。 论语为政罔：迷惑而无所得。罔：迷惑而无所得。殆：疑惑殆：疑惑而：连词，表转折，而：连词，表转折，“但是但是”学习态度学习态度只学习，不思考就会迷惑而无所得只学习，不思考就会迷惑而无所得;只思考，不学习，就会疑惑不解。只思考，不学习，就会疑惑不解。4、知之为知之，不知为不知，是知也。 论语为政为：动词，是为：动词，是通假字通假字知：通知：通“智智”，聪，聪明明知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。这才是真正的聪明。学习态度学习态度5、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。论语论语公公冶

6、长冶长而：连词，表并列，而：连词，表并列，“而且而且”词类活用词类活用耻：形容词意动用法，以耻：形容词意动用法，以为耻为耻聪明而又热爱学习，不以向地位低于聪明而又热爱学习，不以向地位低于自己的人请教为耻。自己的人请教为耻。学习学习 原则原则 6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。论语论语雍也雍也懂得学问的人不如爱好学问的懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问的人不如以学问人，爱好学问的人不如以学问为乐的人。为乐的人。学习意义学习意义之：助词，的之：助词，的7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 论语论语述而述而愤愤古：苦思苦想仍然不能领会的样子古：苦思苦想仍然不能领会的样子今：

7、生气今：生气 发怒发怒启：开导启：开导悱：想说而说不出的样子悱：想说而说不出的样子隅：角落隅：角落学习原则学习原则8、受学重问，熟不、受学重问，熟不顺成顺成？说苑建本说苑建本接受教育，注重请教，谁能不顺利接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？成功呢？学习方法学习方法顺成：顺利成功 诗经诗经 尚书尚书n 生活在一起生活在一起商讨，交谈商讨，交谈译文：诵读译文：诵读诗经诗经、尚书尚书，就好像与古人生，就好像与古人生活在一起；诵读活在一起；诵读尚书尚书、诗经诗经，就好像与古，就好像与古人一起商讨，交谈。人一起商讨，交谈。n学习方法（第一、二、八、九则）；学习方法（第一、二、八、九则）；n学习态度（第

8、三、四则）；学习态度（第三、四则）；n学习的原则（第五、七则）；学习的原则（第五、七则）；n学习的意义（第六则）。学习的意义（第六则）。孔孟论学习n1. 1. 学习孟子论学习部分（后四则）：学习孟子论学习部分（后四则）：理解文意，积累重点字词，领会孟理解文意，积累重点字词，领会孟子读书学习之道，并与孔子的语录子读书学习之道，并与孔子的语录进行比较。进行比较。n2.2.感受孔子、孟子的光辉人格魅力，感受孔子、孟子的光辉人格魅力，联系自身学习经历，体会课文内容联系自身学习经历，体会课文内容丰富内涵，端正学习态度，改进学丰富内涵，端正学习态度，改进学习方法。习方法。孟子（约公元前孟子（约公元前372

9、约前约前289）名轲名轲，字，字子舆子舆y ，战国人。，战国人。评评：战国时期：战国时期思想家、政治家、思想家、政治家、教育家，儒家学派主要代表之一教育家，儒家学派主要代表之一。后世常以后世常以“孔孟孔孟”并称并称.作作：著有：著有孟子孟子 孟子孟子是记录孟轲言行的一部著作。儒是记录孟轲言行的一部著作。儒家经典之一家经典之一,发展了发展了论语论语的语录体。的语录体。 孟子孟子对后代散文的发展影响深远。对后代散文的发展影响深远。相关链接：相关链接： 战国时期，各诸战国时期，各诸侯国互相攻伐兼并，侯国互相攻伐兼并，孟子标榜唐虞三代之孟子标榜唐虞三代之德。提倡德。提倡“仁仁政政”“”“王道王道”，不

10、能，不能为世所用为世所用。他曾往见他曾往见齐宣王，宣王不能用。齐宣王，宣王不能用。又到魏，见梁惠王，又到魏，见梁惠王，惠王认为他的主张迂惠王认为他的主张迂阔不合时宜。阔不合时宜。 造：造：造就造就 以道：以道：遵循正确的方法遵循正确的方法自：自：自己自己居：居：保有保有资：资：积累积累逢：逢：遇到遇到原：同原：同“源源”，水源，水源译文：译文： 君子遵循正确的方法以获得很君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确的方法，所学的东西自己找到了正确的方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么

11、学问积累就多；学问积累得多，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。都想自己找到正确的方法。 “弈秋诲人弈秋诲人”的故事告的故事告诉我们学习的关键在诉我们学习的关键在于？专心致志专心致志译文：译文： 即使有天下最容易生长的植物，如果一会即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。的。现在，围棋作为一种技能，是小的技现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全

12、国最擅长下围棋的。让名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只他教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听着，但心里听从秋的教导。另一个人虽然也听着，但心里却总想着天鹅就要飞来，想拿起弓箭去射它，却总想着天鹅就要飞来，想拿起弓箭去射它，他虽然和那个人一起学习，但不如另一个人学他虽然和那个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为他的聪明才智不如人家吗？答案得好。是因为他的聪明才智不如人家吗？答案是：不是这样的。是：不是这样的。 辟若：辟，通辟若：辟，通“譬譬”，譬如，譬如轫：通轫：通“仞仞”，古时七尺或八尺为一仞。，古时七尺或八尺为

13、一仞。弃井：废井弃井：废井译文：有所作为的人譬如去挖井，即使译文：有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要还没挖到泉水，挖掘了六、七丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是口废井。仍然认为只是口废井。“掘井不及泉掘井不及泉”的故的故事告诉我们做学问要事告诉我们做学问要有成就必须怎么做？有成就必须怎么做？持之以恒，坚持之以恒，坚持到底，不能持到底，不能半途而废。半途而废。 书书：即尚书：即尚书武成武成：尚书尚书的篇名，所叙的篇名，所叙大概是周武王伐纣时的事。大概是周武王伐纣时的事。策：策：古代写字用的竹片或木片古代写字用的竹片或木片至：至：极极流：流：漂流漂流杵：杵：舂舂chngchng米

14、用的长木槌米用的长木槌chuchu“尽信尽信书书，则不如无，则不如无书书”这句话揭示了什么精神？这句话揭示了什么精神？读书、学习要有怀疑精神。读书、学习要有怀疑精神。译文：译文：完全相信完全相信尚书尚书上所说的道理，还上所说的道理，还不如没有读过不如没有读过尚书尚书这本书。我读这本书。我读武成武成，只是选择读其中的两三页，只是选择读其中的两三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？舂米的木槌都漂起来了呢？：对于孟子的这

15、些关于学习的言 论，你有怎样的感受或启发？n孟子的四则论学，告诉我们在学习上孟子的四则论学，告诉我们在学习上应该依靠自己应该依靠自己，同时要，同时要。这些对于我们的学习。这些对于我们的学习都有很好的知道意义，大家应该细心都有很好的知道意义，大家应该细心体会。体会。探究探究 论语论语的议论方式与的议论方式与孟子孟子有何不同？有何不同？议论方式与特点议论方式与特点明确：孔子论学，其明确：孔子论学，其有有事理论证，事理论证，第一、二、三、四、六则，第一、二、三、四、六则，如以如以“知新知新”证明证明“温故温故”的重要，再以的重要，再以“可以为师可以为师”证明温故知新的证明温故知新的作用作用；直截了当提出观点，直截了当提出观点，第五、十则。第五、十则。是是哲理性强，格言哲理性强，格言警句多。警句多。论语论语孟子孟子孟子论学，其孟子论学，其有有事理论证，事理论证，如第十则，此则层层推进特别明显；如第十则，此则层层推进特别明显；事实论证，事实论证，即例证法，形象类比，如第十一、十二、十三则。即例证法，形象类比，如第十一、十二、十三则。是长于类比，多层次推进，逻辑性强，善做形象类比，常用故是长于类比，多层次推进，逻辑