高中语文必修一二文言文知识点归纳

1、必修2 兰亭集序一、通假字 1趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）     2悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）           二、古今异义 是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是） 茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理） 所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词） 信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）  

2、向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向） 列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差） 及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和） 曾不知老之将至（曾：古义：指竟然  今义：指曾经） 亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）     三、词类活用 名词作动词     1一觞一咏（觞：喝酒）  2映带左右（带：环绕） 动词作名词 足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）&

3、#160;动词的使动 1引以为流觞曲水（流：使流） 2犹不能不以之兴怀（兴：使兴，使产生） 形容词作名词  1 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）      2少长咸集（少长：少者、年轻的人）   3无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面）  形容词的意动 1齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、相同看待） 2当其欣于所遇（欣：以为欣、对感到高兴）  数词的意动 1固知一死生为虚诞（一：把看作一样）&

4、#160;副词作动词 足以极视听之娱（极：尽情享受） 四、一词多义 1 之  所之既卷 （动词，意为“往，到达”）  以之兴怀 （代词，指“向之所欣已为陈迹”） 夫人之相与 （取消句子独立性）极视听之娱 （结构助词，的）  向之所欣 （音节助词，不译） 2 修  茂林修竹 （意为“高”） 况修短随化 （长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼 （意为“修建”） 修守战之具 （意为“整治治办） 3 虽 虽趣舍万殊 （

5、虽然，连词）  虽世殊事异 （即使，连词） 4 于 会于会稽山阴之兰亭 （意为“在，介词”）欣于所遇 （意为“对，介词”）终期于尽 （意为“到，介词”） 5 以  引以为流觞曲水 （意为“把，介词”）亦足以畅叙幽情 （意为“用来，介词”） 犹不能不以之兴怀 （意为“因，介词”） 6一 若合一契  （一起） 其致一也 （一样） 固知一死生为虚诞 （动词，看作一样） 一觞一咏 （有的，表示分指，一边一边）  悟言一室之内 （数词，一） &#

6、160;五、特殊句式  1判断句   死生亦大矣（语意上构成判断）  固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作  其致一也  2倒装句 状语后置  亦将有感于斯文  会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 终期于尽  不能喻之于怀 定语后置 虽无丝竹管弦之盛  仰观宇宙之大俯察品类之盛3省略句  （众人）列坐（于）其次（众人）引（之）以（之）为流觞曲水 悟言（于）一室之内 放浪（于）形骸之外

7、  六、古今异义 1.其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义： 次第较后；第二。  次要的地位。 2.斯文 古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。  今义：文雅；文化或文人。 3.怀抱 古义：胸怀抱负。 今义： 抱在怀里；  胸前；  心里存着；  打算。 4.以为 古义：把作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。  今义：认为。 

8、;5.所以 古义：所用来。如：所以游目骋怀；的原因。如：所以兴怀。 今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰 古义：形容时间短暂            今义：低头抬头 7.品类 古义：物品，物类。指天地万物  今义：物品的种类  七、涉及成语 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 赤壁赋文言实

9、词一、通假字浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）山川相缪（通“缭”，环绕）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒） 二、古今异义  徘徊于斗牛之间 徘徊 古义：明月停留                  今义：人在一个地方来回走动 斗牛 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名    今义：一种竞技方式白露横江 

10、;古义：白茫茫的水汽              今义：二十四节气之一 凌万顷之茫然     古义：旷远的样子                 今义：完全不知道的样子 望美人兮天一方 古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣

11、主贤臣或美好理想的象征 今义：美貌的人 三、一词多义    (1)东   顺流而东 （动词，向东进军）         东望武昌 （名词作状语，向东） (2) 望   七月既望 (名词，农历每月十五)         望美人兮天一方 (动词，眺望，远看)    

12、;(3) 下    方其破荆州，下江陵 (动词，攻占)          苏子与客泛舟游于赤壁之下 (名词，下面) (4)如    纵一苇之所如 （动词，往）           如诉如泣 （副词，像） (5)白  白露横江 （白色的，形容词）      &#

13、160;    不知东方之既白（亮，形容词） (6)歌   歌窈窕之章 （唱，动词）      歌曰：“” （歌词，名词） 倚歌而和之 （歌曲的曲调或节拍，名词） 四、词类活用 1 名词用作状语。  月明星稀，乌鹊南飞 （向南）西望夏口，东望武昌 （向西，向东）2名词用作动词。  况吾与子渔樵于江渚之上 （打鱼砍柴）下江陵 （攻占）顺流而东 （向东进军） 3名词的意动用法。&#

14、160;  侣鱼虾而友麋鹿 （以为侣，以为友）  4动词的使动用法。   舞幽壑之潜蛟 （使起舞）泣孤舟之嫠妇 （使哭泣） 5形容词用作动词。   正襟危坐 （整理）渺沧海之一粟 （渺小得像） 不知东方之既白 （显出白色） 二、文言虚词  1而    连词，表转折。  浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也 连词，表修饰。倚歌而和之 自其不变者而观之 

15、0;连词，表承接。   正襟危坐而问客 连词，表并列。   侣鱼虾而友麋鹿   2之 月出于东山之上   助词，的。哀吾生之须臾  凌万顷之茫然  助词， 宾语前置的标志苟非吾之所有   助词，主谓之间取消句子独立性。 吾与子之所共适 盖将自其变者而观之   代词，它、它们。耳得之而为声取之无禁，用之不竭 扣舷而歌之 （音节助词） 倚歌而和之 （代词，代“歌”） 纵一苇之所如

16、（动词，去，往） 3.于  苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/   介词，在。  托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚    月出于东山之上   介词，从。此非孟德之困于周郎者乎 介词，被。4.乎 而又何羡乎  语气词,表示疑问，呢此非盂德之困于周郎者乎 语气词，表反问，吗。/此非曹孟德之诗乎 客亦知夫水与月乎  语气词，表疑问，吗。相与枕藉乎舟中  

17、 介词，在。浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立   形容词词尾郁乎苍苍 / 知不可乎骤得  用在句中表停顿或舒缓语气，语气词5.其 而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（指示代词，那） 何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德）  6.然 凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，的样子） 何为其然也（这样，代词） 其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译） 三、

18、文言句式  判断句     固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也 （语气词“也”，表判断）   此非曹孟德之诗乎 （用“非”表否定判断） 此非孟德之困于周郎者乎 （用“非”表否定判断） 倒装句 1.状语后置句  游于赤壁之下 /  渔樵于江渚之上 /  寄蜉蝣于天地 /  托遗响于悲风 / 月出于东山之上 2.宾语前置句  何为其然也？/

19、  而今安在哉？/  而又何羡乎！3.定语后置句  凌万顷之茫然 /  客有吹洞箫者 被动句  此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动） 疑问句     何为其然也 (“何”与“也”表疑问语气)     而今安在哉 (语气词“哉”，表疑问语气)    客亦知夫水与月乎 (语气词“乎”，表疑问语气)   此非曹孟德之诗乎 (“乎”表反问语气)

20、0;  四、成语 羽化飞天  不绝如缕  正襟危坐  横槊赋诗  逝者如斯  杯盘狼藉  如泣如诉  遗世独立 游褒禅山记一、通假字1长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义词 1.比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。      今义：数词。2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义：不平常。  

21、;      今义：用作表程度的副词，十分，很。 3此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。 4此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5于是余又叹焉。 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。  今义：合用为一个连词。 6然视其左右，来而记之者已少 古义：周围；   &#

22、160;           今义：左和右两方面、支配、表示概数等 7至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：到达，达到，动词；   今义：表示另提一事或达到某种程度 三、一词多义 1. 乃  以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）  巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）  良乃入，具告沛公（于是）&#

23、160; 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 2道  有碑仆道（路，道路） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） 何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法） 3盖  日初出大如车盖（车盖） 盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4文  独其为文犹可识，曰“

24、花山”（文字） 不以木为之者，文理有疏密（纹） 属予作文以记之（文章） 文过饰非（掩饰） 5然  至于颠覆，理固宜然（如此，这样） 吴广以为然（对，正确） 有穴窈然（形容词词尾，“的样子”） 然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）  6舍 唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居） 而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃） 舍相如广成传舍（动词，安排住宿） 客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店） 7.以  由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、

25、从） 夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译） 以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此） 此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，的原因）   8其   始舍于其址。 （代词，它的，代华山）   以故其后名之曰褒禅。 （代词，那，指代慧褒埋葬的时间）  距其院东五里。 （代词，那，代慧空禅院）  以其乃华山之阳名之也。 （代词，它，代华山洞）&#

26、160; 其文漫灭。 （代词，它的，代仆碑）  独其为文犹可识曰“花山”。 （代词，它上面）  其下平旷，有泉侧出。 （代词，它的，代华山）  问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）   则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）  入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（“其”是指代第一个分句作“那”， “其”是指代第一、二分句，也译作“那”）   然视其左右，来而记之者已少。 （代词，它的，代后洞） 

27、  盖其又深。 （代词，指代后洞，译作“那”）   则其至又加少矣。 （代词，那些，代游客）  既其出。 （句中语气助词，没有什么实际意义）   则或咎其欲出者。 （代词，指代“欲出者”，译作“那”）   而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （第一人称代词，自己）   以其求思之深而无不在也。 （代词，他们）   其孰能讥之乎？ （副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？） 

28、60; 后世之谬其传而莫能名者。 （代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）   四、词类活用 名词的活用名词作状语 有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边 名词作动词  始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。  名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。动词的活用 1动词作名词  而其见愈奇。               见：动词作名词，见到的景象。   盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。   往往有得。                 得：动词作名词，