中国现代文学史答案整理

1、中国现代文学史练习题参考答案第一章文学思潮与运动（一）一、填空题1、陈独秀 青年杂志2、文学改良刍议 陈独秀3、胡适4、1924 北京5、1923 北京 晨报 诗镌 闻一多6、1918 人的文学 人道主义 个人主义7、莽原社 未名8、林纾 19209、1921 沈雁冰10、东京 成仿吾11、钱玄同 刘半农12、南京 吴宓13、小说月报 诗14、北京 胡适15、章士钊16、林纾 蔡元培二、单项选择题（每小题1分，共10分） 1、D 2、D 3、A 4、A 5、B 6、B三、多项选择题（每小题2分，共10分）1、BCD 2、ABCD 3、AB 4、ABC 5、ABD 6、AB 7、ABD四、术语解

2、释（每题4分，共16分）1、“文学研究会”：1921年1月在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰等，以革新版的小说月报作为会刊，倡导文学为人生，被称为“为人生派”。2、“林译小说”：林纾在晚清开风气之先的与人合作用文言翻译的欧西小说（163种）。3、“学衡派”：以1922年1月南京创刊的学衡杂志而得名的。主要成员有吴宓、梅光迪和胡先骕等。一方面他们对“五四”思潮激进的反传统倾向提出了质疑，另一方面他们又低估了新文化运动废文言崇白话的意义，带有复古主义的倾向。4、“双簧戏”：文学革命倡导过程中，由钱玄同化名为王敬轩给新青年写信，汇集种种旧文人反对文学革命的言论，同时由刘半农复信辩驳，都在新青

3、年刊载出来，扩大了文学革命的影响。5、“新小说”：1902年梁启超倡导“小说界革命”而兴起，并依托现代传播手段的一种小说。6、“创造社”：1921年6月成立于日本东京。主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。出版创造季刊、创造周报等刊物，强调文学表现作者“内心的要求”，强调天才、灵感。又被称为“为艺术派”7、“诗界革命”：晚清文学革新运动的一个部分。1899年梁启超在夏威夷游记中正式提出。其精神是“以旧风格含新意境”。8、“甲寅派”：因章士钊主持的甲寅杂志而得名。章士钊时任段祺瑞执政府的司法总长兼教育总长。他在甲寅杂志上发表评新文化运动、评新文学运动，反对甚至公开提出取消白话文。遭到新文学战线的一

4、致反击，很快就偃旗息鼓了。9、“人的文学”：周作人1918年发表的倡导新文学的文章。要求新文学应该以人道主义为本去观察研究和分析社会人生的问题。其人道主义指的是一种个体主义的人间本位主义。10、“桐城谬种”：这是钱玄同五四文学革命中抨击旧文学的用语。“桐城派”是清代中叶的一个散文流派，其代表人物多是安徽桐城人，因而得名。钱玄同把它们斥之为“谬种”， 是对这种充满封建思想、形式上表现出复古师古倾向的封建文学的严厉批判。11、“周译小说”：指周树人、周作人合译的域外小说集，主要采用直译的方法。12、“平民文学”：周作人1919年平民文学提出的一种文学观念。强调文学应“以普通的文体，写普通的思想与事

5、实”，“不必记英雄豪杰的事业，才子佳人的幸福，只应记载世间男女的悲欢成败”。13、文学改良刍议：胡适1917年1月发表在新青年上的文章。文章提出文学要适应现代社会，必须进行语体革新，废文言而倡白话，并具体提出了文学改良的“八事”，标志着文学革命的兴起。14、“选学妖孽”： 这是钱玄同五四文学革命中抨击旧文学的用语。“选学”指的是古代一部文学集子文选，由梁朝太子萧统编选，是一部文章总集。这部书后来成了人们写文章的一种范本，成了一门学问，因此叫选学。钱玄同把它斥之为“妖孽”，是对这种充满封建思想、形式上表现出复古师古的封建文学的严厉批判。15、文学革命：1917年，胡适在新青年上发表文学改良刍议，

6、提出“八事”主张。同年陈独秀在新青年上发表文学革命论，提出“三大主义”。由此，一场以反对文言文、提倡白话文，反对旧文学、提倡新文学为内容的文学革命运动爆发，称为“文学革命”。它既是文学自身发展的必然趋势，又是外来文学思潮影响的结果，其直接的背景和动力则是1915年的新文化运动。16、文学革命论：陈独秀发表在新青年上，呼应胡适文学改良刍议的一篇文章。文章提出了旗帜鲜明的“三大主义”，表达了更加坚定的文学革命立场。五、简答题1、由周作人提出，指出新文学即是人的文学，亦即以人道主义为本，对人生诸问题加以记录研究的文学，但这人道主义“并非世间所谓悲天悯人或博施济众的慈善主义，乃是一种个人主义的人间本位

7、主义”。从而确立了中国新文学的中心观念，为新文学建设奠定了理论基础。2、内容：“八事”：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语等，核心就是从批判复古主义与形式主义的流弊的角度提出废除文言、兴白话。意义：实现了文学存在形式的变革。第二章鲁迅（一）一、填空题1、绍兴 19362、呐喊 19253、1918 新青年 狂人日记4、魏连殳 在酒楼上5、风波6、周树人（鲁迅）7、狂人日记8、怀旧二、单项选择题1、A 2、D 3、C 4、B 5、A 6、D 7、A 8、B 9、C 10、B 11、A 12、B 13、A 14、D 15、D 16、D 1

8、7、C 18、C 19、A 20、A 21、C三、多项选择题1、ACD 2、ABC 3、ABCD 4、AC四、术语解释1、狂人日记：鲁迅1918年5月发表在新青年上的第一篇白话小说，以“表现的深切和格式的特别”，成为现代小说的伟大开端。2、阿Q正传：鲁迅小说的代表作，也是中国现代小说自立于世界文学之林的伟大代表。塑造了一个具有丰富内涵的流浪雇农形象阿Q。3、“独语体”：鲁迅散文诗野草形成的一种文体。其特点是排斥他人，作者专注于自己的内心深处，捕捉自我表现微妙的感觉、情绪、心理、意识（包括潜意识），并进行更高层次的这哲理思考。4、“看/被看”：鲁迅小说的一种情节、结构模式，主要体现为人物之间“看

9、/被看”的二元对立，如孔乙 己药。5、朝花夕拾：是鲁迅1926年间连续发表在莽原杂志上的10篇回忆性散文的结集，原总题名为“旧事重提”，是作家步入中年之后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”。包括从百草园到三味书屋等名篇。6、野草：是鲁迅20年代中期写作的散文诗结集。以诗的意象呈现了作家这时期内在心理的紧张，与对绝望的反抗。7、呐喊：鲁迅1923年结集的第一本小说集，收狂人日记故乡等小说，取名呐喊意指他受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。所以明显地保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色。8、阿Q：鲁迅小说阿Q正传的主人公。其性格特征是面

10、对屈辱，用一种虚幻的形式来麻醉自己而取得精神平衡或胜利的精神胜利法。9、“精神胜利法”：鲁迅小说阿Q正传中主人公阿Q的主要性格特征。其特点是遇到失败或处于不利的情况下，用自我安慰、自欺欺人等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。10、“闲话风”：鲁迅散文朝花夕拾所形成的一种风格，其特点是其氛围自然、亲切、和谐、宽松，作者与读者平等对话。五、简答题1、主要有：一是形成两个第一人称叙述者“我”与“余”，从而展开两重叙述，两重视点；二是白话日记中“狂人（非正常）的世界”与文言小序的“正常人的世界”，构成相互的颠覆与消解，在双重否定中深化了形象与作品的思想内涵。2、平等亲切的对话，真率的抒怀；“任

11、心闲谈”，带有一点幽默和雍容，显出余裕、从容的风姿；行文结构上的随意性与 “原生味”语言趣味的追求。六、分析论述题1、结构方式上，打破传统小说首尾完整、顺序发展的习惯，而以主人公的心理跃动、变化来组织情节。艺术表现上，改变第三者客观描写方式，而采用主人公心理直接自我倾诉的写法，作品中的一切叙述、描写，无不带上主人公的主观色彩。2、阿Q的精神胜利法的根本特征是对自己的失败命运与奴隶地位采取了一种令人难以置信的粉饰态度：或盲目自尊，或麻木健忘，或向弱者专家屈辱，或自轻自贱，而更有甚者，是自欺欺人，以虚妄的精神上的胜利来掩盖现实中实际的失败，求得心灵上的自安自足。其结果是使阿Q更深地陷入悲惨的境遇，

12、最后糊里糊涂地送掉了生命。3、作品在叙述闰土沦落的故事的同时又讲述“我”的故事，彼此渗透、互动，构成复调。“我”失望于故乡而离乡，寻梦而归乡，现实中闰土故事促使“我”从幻梦中惊醒，使“我”再次离乡而别求希望。作品表现其间的是人生永远循环的绝望情绪，与力求打破循环，挑战绝望的反抗精神。4、阿Q作为一个底层劳动者的个体生命存在，几乎面临人的一切生存困境，而他的一切挣扎，包括起而造反，无不是一次次更大的绝望，当物质上的企求陷于绝望之时，就转而去寻求精神上的安慰作为补偿，如此，“精神胜利法”的接受就无可厚非，但其结果，却确实让人坠于更深的绝望。答题要点：无论外在行动还是精神胜利,都表现阿Q试图摆脱绝望

13、困境的挣扎，但这种挣扎只能使他陷于更深的绝望。5、 土谷祠之梦所表现的阿Q“革命”理想，本质上反映出受压迫农民自发要求改变生存现状的渴望，但其行动的支配思想，却是封建正统思想，以及农民狭隘的报复思想。这种“革命”即使成功了，也只能成为改朝换代的工具，而不可能是一种新的社会制度的出现。但只要有一个坚强的民主革命的领导阶级，阿Q的错误思想、糊涂观念是可以在斗争中逐步改造的。6、死火中的“死火”，表现出“冻灭”与“烧完”间的两难选择，但终于选择了与对手同归于尽。影的告别中的“影子”，陷于或被黑暗“吞没”，或在“光明”中消亡的两难境地，而最后选择了独自抗击黑暗。过客中的“过客”，生下来就一直在走，却并

14、不知道“从那里来，到那里去”；明知“前面是坟”，却偏要向前走。7、在这一结构模式中，鲁迅发现，启蒙者的真实奋斗，崇高理想，在茶客的闲聊中而被完全颠覆了其严肃的意义。鲁迅还发现，启蒙者被自己的启蒙对象所“吃”，愚昧的民众于是具有了“被吃”与“吃人”的双重身份。鲁迅借这一模式，向启蒙者、被启蒙的民众乃至启蒙运动本身提出了质疑与批判。8、结构方式上，打破传统小说首尾完整、顺序发展的习惯，而以主人公的心理跃动、变化来组织情节。艺术表现上，改变第三者客观描写方式，而采用主人公心理直接自我倾诉的写法，作品中的一切叙述、描写，无不带上主人公的主观色彩。9、允许学生自由发表意见，不设定参考答案。评析中两点不宜

15、动摇，一是这一人物辛亥时期曾一度兴奋、激动过，二是他对自己今天的消沉深感痛苦。根据答题中的理解及理解的依据给分。10、孔乙己与酒客之间，孔乙己、酒客与叙述者小伙计“我”之间，小伙计与隐含作者之间，分别构成作品“被看/看”关系的三个层次，深刻表现中国知识分子命运的悲剧性、荒谬性，知识者可悲、可笑与群众麻木、残忍的双重悲喜剧，以及单纯的少年被看客同化的精神悲剧。11、过客中的“过客”从记事起一直在往前走。究竟走到哪里去，能否到达，他都不知道，亦都在所不计，只是顽强不懈地往前走。鲁迅自称：过客的主旨就是“明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望”。12、狂人形象是一个率先觉醒的启蒙先驱，不仅发现了封建礼教

16、（任意道德）“吃人”的真理，诅咒“吃人的人”，并且致力于唤醒与劝转同胞去了“吃人的”“心思”，成为真的人。但是由于两个价值世界的隔膜与对立，被迫复归“清醒”赴某地候补。13、阿Q的精神胜利法的根本特征是对自己的失败命运与奴隶地位采取了一种令人难以置信的粉饰态度：或盲目自尊，或麻木健忘，或向弱者专家屈辱，或自轻自贱，而更有甚者，是自欺欺人，以虚妄的精神上的胜利来掩盖现实中实际的失败，求得心灵上的自安自足。14、“枣树”意象所体现的，一是既知道“秋后要有春”，也知道“春后还是秋”的乐观而清醒的认知态度；二是“一意要制”天空于死命的韧性的战斗精神；三是不得理解、反遭伤害的孤独感。第三章小说（一）一、

17、填空题1、一叶 张资平2、1919 冰心 晨报副刊3、1921 沉沦 第一4、冰心 两个家庭5、1902 梁启超二、单项选择题1、C 2、A 3、B 4、A 5、D 6、B 7、B 8、C 9、B 10、D 11、C 12、B 13、B 14、D 15、A 16、A 17、C 18、D 19、C三、多项选择题1、BCD 2、ABC 3、ABC 4、ABC 5、ABC 6、ABCD 7、ABCD 8、ABCD 9、ABCD 10、ABC 11、ABCD 12、BD四、术语解释1、潘先生在难中：叶圣陶刻画小市民知识分子小说的代表作，对一个小学校长在军阀战争中张皇失措，苟且偷安的表演给予了辛辣的讽刺

18、。2、“问题小说”：五四时期适应思想文化领域除旧布新的需要而兴起的一种小说潮流，主要代表作家有冰心等。3、沉沦：郁达夫1921年出版的第一部小说集，也是新文学的第一部小说集。表现留日学生的悲剧生活，包括沉沦银灰色的死南迁等小说。4、“乡土小说”：在鲁迅的影响下，20年代中期出现，靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。代表作家有鲁彦等。5、“零余者”：郁达夫小说的一种人物形象，其特征是遭到社会的挤压，但又无力把握自己的命运，因而只能在精神上与社会处于势不两立的对立之中，以愤世嫉俗或变态的行为来表达自己的反抗。6、超人：冰心“问题小说”的代表作，表现一个仇

19、恨人类的“超人”受到“爱”的感化的转变。7、“自叙传”：郁达夫提出的小说主张，不过并不是为自己立传，而是要求赤裸裸写出自己的心境。五、简答题1、原因有二：首先是思想启蒙运动的激发，造就了“思考的一代”；其次是欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激（文学理论倡导与西方文学的启示）。2、作品中“超人”何彬由憎（仇恨人类）转向泛爱人类，实际上体现了作家用“爱”的哲学来治疗社会问题的一种主观努力。3、叶圣陶小说创作的艺术特征：冷静地揭示小市民及小市民知识分子的灰色生活；写实性描写中不动声色的讽刺；平实洗练的叙述语言。4、潘先生在军阀战争中张皇失措，苟且偷安的表演，显示出他是一种卑怯自私、随遇而安的

20、灰色知识分子的典型，是他们在动荡的社会环境的夹缝中求生存而又朝不保夕命运的合乎逻辑的形象展现。5、乡土小说基本特征有三：首先是客观写实性。 其次是地方色彩与乡土气息。再次是 “隐现着乡愁”。6、影响主要有三点：一是给文坛带来了泥土气息；二是突破了五四新文学诞生以来主要写知识青年的狭小天地，拓宽了新文学的反封建题材；三是推进了中国现实主义文学的发展。7、要点有三：浓郁的乡土气息；对乡民陋习（“陈四桥人”性格）的批判；并体现出殖民主义冲击下宗法制农村人性的异化。8、注重地方风物的描述，对浙东的民俗环境和乡土生活方式的真实观照，感伤的语调；开掘人物的心理，坚持对乡民的批判态度，审美上偏重对恶、丑陋的

21、事物的深入体验。9、主要特征有三：一是强调作家的自叙，袒露自己的内在心境；二是塑造出了一个零余者形象系列；三是在艺术表现上呈现出感伤美与病态美。10、郁达夫小说中的“零余者”，是五四时期一部分彷徨于歧路的知识青年；其特征是遭到社会的挤压，但又无力把握自己的命运，因而只能在精神上与社会处于势不两立的对立之中，以愤世嫉俗或变态的行为来表达自己的反抗。这些零余者形象，是作者对自己精神困境的一种自述，对五四知识分子的精神世界的探索。11、允许学生自由发表意见，不设定参考答案。评析中把握两点，一是这一留日学生以“性的苦闷”为核心的病态特征，二是由这病态特征所折射出来的自觉的人格追求与作为一个弱国子民的悲

22、伤。根据答题中的理解及理解的依据给分。12、本题允许学生自由发表意见，根据学生的阐述情况灵活给分。13、与人力车夫比较，薄奠不仅同样表现出对人力车夫命运的人道主义关怀，而且更能揭示他们品质的高贵，为人的纯朴；与一件小事比较，薄奠却未能在肯定劳动者人品高尚的基础上，进一步提出小资产阶级知识分子向他们学习的命题。14、用冲淡质朴的笔调表现尚未被现代社会污染的宗法制乡村世界，表现带有古民风采的人物的纯朴美德；田园牧歌境界与艺术上的诗化表现。第五章郭沫若一、填空题1、女神 19212、女神 星空二、单项选择题1、 C 2、C 3、B三、多项选择题1、ABC 2、BCD 3、BCD、四、术语解释1、女神

23、：郭沫若的第一部新诗集。虽然出版于1921年（晚于胡适的尝试集），但却以崭新的内容与形式，开一代诗风，成为现代新诗的奠基作。2、屈原：郭沫若抗战时期创作的“战国史剧”的代表作。以爱国主义诗人屈原被陷害的史实讽喻制造了“皖南事变”的国民党当局。3、“失事求似”：郭沫若提出的历史剧创作原则。所谓“求似”，就是历史精神尽可能准确把握与表现；所谓“失事”，就是在此前提下，“和史实是尽可以出入的”。实际上就是追求一种讽喻现实的文学。五、简答题1、本题允许学生自由发表意见，视阐述情况给分。结合作品3分。2、郭沫若的历史剧遵循“失事求似”的创作原则，不重外在的历史事实的真实而注重内在的历史精神的真实；强调历

24、史剧的主观性与抒情性，使之成为戏剧的诗。六、分析论述题1、郭沫若将泛神论哲学的精神概括为：“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现”，“我即是神，一切自然都是我的表现。” 泛神论思想的推动，使郭沫若物我无间地把整个大自然作为抒写对象，构成一个壮阔的形象体系；它使郭沫若思绪飞腾，产生女神式的奇特想象；还使诗人把宇宙万物视为一个不断进化的过程，从中看到“动”的精神与创造的“力”，赋予笔下的形象飞动的色彩。2、形象特征有三，1、“一切自然都是我的表现”的泛神论思想，使诗人将整个大自然引领入诗，使形象壮阔无限；2、“我即神”的泛神观，帮助诗人将大自然充分人化，人与自然合一，形成形象的奇特性；3、泛神论推

25、动诗人发现宇宙万物所蕴含的“动的精神”与“创造的力”，赋予形象以飞动的气势。3、其艺术成就主要有二点：一是火山内发式的情感狂飙与升腾飞动的艺术想象，形成一种壮阔的形象体系、奇异的想象与飞动的色彩；二是创造了绝端自由自主的诗歌形式（自由诗体）。从而开辟了一代新诗风，成为现代新诗的奠基作。4、虽然晚于胡适的尝试集，却是现代新诗的奠基作。具体成就有：一是火山内发式的情感狂飙与升腾飞动的艺术想象，形成一种壮阔的形象体系、奇异的想象与飞动的色彩；二是创造了绝端自由自主的诗歌形式（自由诗体）。从而开辟了一代新诗风。5、女神拒绝改良，拒绝“补天”：“新造的葡萄酒浆，不能盛在那旧了的皮囊”，“破了的天体”“我

26、们尽他破坏不用再补他了！”，而要去海外寻找一个全新的太阳，以“照彻天内的世界，天外的世界”！（女神之再生）女神强调创造之前，首在破坏，“一切的偶像都在我面前毁破！”（梅花树下醉歌）因而呼唤“不断毁坏”“不断创造”的“力”，（立在地球边上放号）而赞美一切革命的“匪徒”。（匪徒颂）而在烈火中自焚以获得新生的凤凰则体现了鲜明的创造精神。6、首先，女神自我抒情主人公形象是“开辟鸿荒的大我”“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象；其次，女神自我抒情主人公形象是一个具有彻底破坏与创造精神的形象；一个追求个性解放与自由精神的形象。同时，女神自我抒情主人公形象又是诗人自我灵魂，个性的真实表现与袒露。7、 “凤凰

27、”形象壮美而崇高。愤怒诅咒旧世界的腐朽，大胆扬弃因袭的旧我，热烈向往生动、自由、净朗、华美的新世界。充分体现了彻底破坏旧世界创造现世光明的社会理想。8、 “天狗”的精神特征，一是极度的自我扩张。诗歌以此达到张扬个性、蔑视传统偶像的目的，而与“人的解放”的时代精神作了呼应。二是彻底的自我否定，在变动不居中追求自我完善。诗歌以此表明，否定传统，必须敢于正视自我与传统的精神联系，从而呼应了彻底否定传统的五四精神。9、女神在标举“自由创造”，张扬自我，突破传统美学“温柔敦厚”诗风的同时，又高歌“悠久”、“和谐”，向往“天人合一”的传统境界而不自觉地消释了自我。诗人推崇惠特曼的奔放，又倾心于泰戈尔的宁静

28、；崇尚屈原，又无法抗拒陶渊明、王维的蛊惑。这表明，女神艺术上并不成熟，但也为新诗艺术以后多方面发展作了尝试。10、其特征有：一是以“失事求似”的原则进行创作，强化作品的现实讽喻性（现实性与时代性）；二是强烈的主观性与抒情性（人物、情节等的诗意特征）。11、屈原的诗意特征，外在形式上是吟诗、歌舞场面的插入，内在韵律底蕴上则是强烈的抒情性：在大起大落的戏剧冲突中，激化人物的内心情感，当渐次推向高潮后，以长篇抒情独白方式作酣畅淋漓的喷发，从而取得最大限度的抒情效果。第六章新诗（一）一、填空题1、繁星 流云小诗2、新梦 哀中国3、1920 歌谣化4、胡适 第一首5、李金发 微雨6、尝试集7、冬夜 康白

29、情8、红烛 死水9、杭州 汪静之二、单项选择题1、C 2、C 3、B 4、D 5、C 6、D 7、D 8、C 9、C 10、A 11、B 12、B 13、A 14、D 15、A 16、D 17、D 18、C 19、D 20、B 21、B三、多项选择题1、BCD 2、ABC 3、ABC 4、ABD 5、ABD 6、BCD 7、ABD 8、ABCD 9、ABD 10、BD四、术语解释1、新诗“歌谣化”：指20年代初期新诗借鉴民间歌谣写作新诗的倾向，主要代表诗人有刘半农、刘大白等。2、尝试集：胡适1920年出版的一部白话新诗集，也是中国现代文学史上第一部新诗集。3、“诗体解放说”：胡适在论新诗等文章

30、中提出的诗歌主张。认为新诗要摆脱旧诗词曲的束缚，不但要用白话，还应不拘格律，向自由诗发展。4、“作诗如作文”：胡适提出的诗歌革新的主张，一是打破诗的格律，换以“自然的音节”；二是以白话写诗。5、“胡适之体”：五四时期胡适以尝试集为代表的诗体，主要特点是明白清楚、朴质平实。6、“小诗”：五四时期流行的一种即兴式短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄予一种人生哲理或美的情思。7、“湖畔诗人”：指1922年4月以湖畔诗社名义出版的湖畔诗集而得名的一群年轻诗人。他们是汪静之、应修人、潘漠华和冯雪峰等。他们的诗集中表达了“五四”青年的爱情觉醒。8、湖畔：1922年出版的汪静之、冯雪峰、潘漠华

31、、应修人的诗歌合集，湖畔诗派也因此而成名。9、“新月社”：开始是1923年由胡适、徐志摩等发起在北京成立的一个文化社交团体（新月社），后逐渐形成了一个倡导格律体诗歌的新月诗派，以1926年晨报副刊诗镌为阵地，以闻一多、徐志摩为主要代表，故又称为“格律诗派”。10、“新诗格律化”：闻一多提出的新诗艺术主张，主要体现为音乐美、绘画美和建筑美的“三美”。11、诗的“三美”：闻一多提出的诗歌格律化的主张，即音乐美，绘画美和建筑美。12、死水：闻一多的代表诗集，集中体现了他“三美”的新格律诗主张。13、象征派诗歌：主要指20年代中后期提倡“纯诗”，受到西方象征主义诗歌影响（暗示/象征）的一个诗歌流派，主

32、要代表诗人有李金发等。14、“纯诗”：1926年由早期象征主义诗人穆木天提出，主要观点一是强调诗与散文具有不同的领域，二是强调诗歌有自己独特思维方式和表现方式。15、新梦：蒋光赤1925年出版的诗歌集，开创了无产阶级革命诗歌。五、简答题1、内涵：一是打破诗的格律，换以“自然的音节”；二是以白话写诗，以白话词语替代文言，以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外的新语法，即实行语言形式与思维方式的散文化。意义：对中国传统诗歌语言与形式的一次有组织的反叛，为新的诗歌语言与形式的创造开辟了道路，推动了现代白话诗的产生和发展。2、一是用白描手法如实摹写具体生活场景或自然景物。如刘半农相隔一层纸学徒苦等。

33、另一类则是通过托物寄兴，表现诗人对社会人生的感悟与思考，如胡适的鸽子老鸦等；也有的是直接表现某个抽象意念，如鲁迅梦，胡适一念等。3、新月派提出了“理性节制情感”的美学原则。为实现这一原则，新月派在诗歌艺术上作了有益的尝试。首先是客观抒情诗（或抒情客观化）的创造。其次，是加强诗歌中的叙事成分。4、特点有二：一是浓烈、繁富的诗的意象，二是凝练的艺术形式。5、三美理论：音乐美（节奏和谐）、绘画美（辞藻色彩鲜明）、建筑美（节的均齐，句的匀称）。6、原因有二：一是闻一多诗歌创作中，既有对传统美学理想的认同，又有对传统美学境界的怀疑，诗歌里充满了矛盾的张力；二是本性激烈热情却又自觉追求感情的克制。把矛盾与

34、激情压抑在凝定的形式中，就形成了沉郁的风格。7、闻一多诗歌的独特作用与贡献：浓烈、繁富的诗的形象，冲破了早期白话诗平实、冲淡的狭窄境界；将解放了的新诗的诗神收回到诗的规范之中。8、徐志摩诗歌特点：飞动飘逸的风格；以新颖美妙的意象表现内心深处的真实感情与独特个性；以多样化的诗韵形式传达灵动的诗意。9、 “纯诗”概念首先由穆木天提出。 具体内涵：一是诗与散文有着不同的领域：诗抒发作家内心情感，文反映社会生活；二是诗与散文有着不同的思维方式与表现方式：诗常借暗示，忌说明；文常借助概念，要求清楚明白。其意义在于提出了一种新的审美原则。10、艺术特点主要有二：一是表现人的内心感觉，在远距离的事物中发现诗

35、的联系，截断意象之间的关联性，突出“暗示”在诗歌中的作用；二是大量、自觉地选用了文言词语。11、冯至抒情诗的特色：一是处处表现出艺术的节制，形象明净；二是着意追求诗情的哲理化，使诗歌具有一种“沉思”的调子；三是在形式上采取了半格律体。第七章散文（一）一、填空题1、新青年 2、随感录2、叛徒 隐士3、瞿秋白二、单项选择题1、A 2、B 3、C 4、C 5、B 6、B 7、C三、多项选择题1、ACD 2、BCD 3、CD 4、ACD 5、BC 6、ABC 7、 ABD四、术语解释1、“新青年随感录作家群”：新文化运动中，在新青年杂志上创作杂文进行文化批评和社会批评的作家，主要有李大钊、钱玄同、刘半

36、农和鲁迅等。2、“言志派散文”：“言志派”是周作人对“五四”以后的新文学，尤其是对以他自己为代表的一派新散文的理论概括，认为现代散文是明末公安派散文的复活，核心是强调以自我为中心，自由地抒发和表现作家的个性。3、“冰心体”：冰心散文的文体，其特点是一行云流水似的文字，倾诉真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。4、“语丝体”：由语丝周刊形成的，注重社会批评与文化批评，任意而谈的随笔文体。5、“现代评论派”：以现代评论杂志而得名的一个自由主义知识分子群体。曾在20年代中期与周氏兄弟为代表的语丝相对立，在散文领域主要有陈西滢的西滢闲话等作品。五、简答题1、周作人的散文多作闲谈体；选材极平凡

37、琐碎，又有特别的情趣；常将口语、文言和欧化语杂糅，产生涩味与简单味；平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。2、 “冰心体”散文：以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。“冰心体”散文的文体追求就是 “白话文言化”，“中文西文化”，将白话文、文言文和西文完美地融合。这对建立与发展现代文学语言是卓有贡献的，但是格调偏旧。3、观察精确细腻，意境细密浑圆；充满真情至情的温柔敦厚的情致；文字清秀、朴素、精到。第八章戏剧（一）一、填空题1、余上沅 戏剧系2、1907 茶花女3、上海 戏剧 爱美剧二、单项选择题1、C 2、A 3、A 4、B 5、B 6、B 7、

38、D 8、D 9、D 10、B 11、A三、多项选择题1、AD 2、ACD 3、AD 4、AB 5、ABCD四、术语解释1、“文明新戏”：话剧初创时期的名称，指不同于传统戏曲，借鉴西方的，以言语、动作为主要表现手段的新的戏剧形式。2、“天知派新戏”：辛亥革命前后（1910年底）由任天知发起组成的新剧团体进化团所演出的新剧。其特点一是设立“言论派小生”专擅演讲，二是采用“幕表制”，由演员即兴表演。3、“幕表制”：早期话剧演出的一种体制。特点是没有话剧剧本，只有简单提纲，全凭演员演出的即兴发挥。4、“爱美剧”：即业余的非营业性的戏剧。20年代被广泛提倡，第一个“爱美的”戏剧团体是1921年在上海成立

39、的民众戏剧社，发起人为沈雁冰、郑振铎、欧阳予倩等。5、“国剧运动”：由美国留学归来的赵太侔、余上沅等倡导，以1926年晨报副刊剧刊为阵地，主张在传统戏曲与西方戏剧的写意的和写实的两峰间，架起一座桥梁。”不过由于缺乏实际绩，很快走向沉寂。6、“社会问题剧”：五四期间，受易卜生社会问题剧影响而产生的一种以戏剧的形式探讨社会问题的话剧，如胡适的终身大事等。7、终身大事：胡适五四期间模仿易卜生娜娜创作的话剧，开“社会问题剧”之风气。8、名优之死：田汉前期/五四时期戏剧的代表作，以一代名优刘振生的死（“美的毁灭”）抨击了黑暗的社会，并在艺术上作出了新探索。9、一只马蜂：丁西林五四时期的独幕剧。通过一对青

40、年男女为追求爱情而不得不“说谎”，表达了对这“不自然”的社会的讽刺。五、简答题1、特点有三：以农村青年男女的爱情悲剧，表达对社会现实的强烈关注；在现实主义基调中又表现出浪漫主义特色（人物的感伤与抒情性）；浓郁的戏剧性与传奇性。2、两大主题：“生命的永恒诱惑”和“美的幻灭”。3、戏剧具有“喜剧趣味”；讲究戏剧的结构，通常采用“二元三人”模式；注重结尾的艺术，常有出乎意外的惊人之笔；语言机智蕴藉幽默。第九章文学思潮与运动（二）一、填空题1、1930 鲁迅2、胡秋原 苏汶3、1932 华汉4、蒋光慈 春雷社 觉悟5、1928 太阳社6、柔石 殷夫二、单项选择题1、B 2、D 3、D三、多项选择题1、

41、AC 2、ABC四、术语解释1、“京派”：30年代在中国北方，以骆驼草、大公报文艺副刊、文学杂志为主要阵地形成的一个作家群，主要代表有沈从文、朱光潜等。其主要特点是强调文学与时代、政治的距离，追求人性的、永久的文学价值。2、“左联”：左翼作家联盟的简称，1932年成立于上海，是一个致力于无产阶级革命文学运动的文学团体。其主要成员有鲁迅、周扬等。3、“第三种人”：在胡秋原与左联的论争中，现代的杜衡则用“苏汶”的笔名以“第三种人”的身份，发表了关于文新与胡秋原的文艺论辩等文，为胡秋原辩护，卷入了论争。因而也受到左联的批评。4、“新月派”：依托1928年创刊的新月杂志的一个作家和文化人群体，主要成员

42、有胡适、徐志摩等，其文学理论代表为梁实秋，倡导“人性论”，从而与左翼阵营发生过论争。5、“论语派”：1932年林语堂创办论语半月刊，后又有人间世宇宙风问世所形成的一个小品文流派。倡导一种自由自在表现作家个性的性灵的文学。6、“性灵文学”：1932年林语堂创办论语半月刊，后又有人间世宇宙风问世所形成的一个小品文流派。倡导一种自由自在表现作家个性的性灵的文学。7、“民族主义文艺运动”：1930年由国民党官方倡导，由王平陵等发起的一种文学运动，出版前锋周报前锋月刊等报刊，其核心是要取缔“多型的文艺意识”，而统一于“民族意识”。实际上就是推行国民党的“党治文化”与“党治文学”，为国民党的政治服务。第十

43、章茅盾一、多项选择题1、ACD 2、ACD 3、ABC二、术语解释1、“社会剖析小说”：运用一定的社会科学思想对社会生活进行理性分析，从典型环境中来解释和塑造典型人物，在戏剧性强的情节中突现人物性格及成长历史的一种小说，以茅盾的子夜为代表。2、子夜：茅盾小说的代表作，以30年代初民族资本家吴逊甫的悲剧命运展现了半殖民地半封建的中国社会与时代，表现了作家的思考。3、蚀三部曲：茅盾小说的处女作，由幻灭动摇追求三部中篇组成，表现了大革命前后部分小资产阶级知识分子的精神历程。三、简答题1、传统农民形象，一方面勤俭忠厚，另一方面又狭隘保守。四、分析论述题1、茅盾总是从错综复杂的社会关系，特别是经济关系中

44、来表现人物性格的多面性、矛盾性及其发展变化，追求立体化的油画效果。子夜将吴荪甫置于与买办资本家赵伯韬、中等资本家朱吟秋以及工人等三方面的社会关系中刻画，表现他发展民族工业的勃勃雄心以及手腕、魄力，表现他身上的两面性。此外，小说还展开了更为复杂的人际关系：与父亲吴老太爷的关系，与妻子林佩瑶的关系，与下属屠维岳的关系等，表现吴荪甫封建家长的封建作风，破格重用人才的大胆与勇气等，从而全方位多侧面地展现这一人物的复杂性格。而随着情节发展，吴荪甫性格中强的因素不断让位给弱的因素，最后精神崩溃。吴荪甫性格的外强中干，是其所属中国民族资产阶级发展先天不足的投影。2、蚀的第一部幻灭中的女主人公静女士对革命由天

45、真、幻想到失望幻灭而终至退回个人小天地中；第二部动摇中的小资产阶级知识分子方罗兰，处身于革命与反革命的严重冲突中，不断动摇、妥协；第三部追求中的男男女女在大革命失败后盲目地挣扎而终不免失败。正好表现出大革命前后部分小资产阶级知识分子的精神历程，即革命到来之前的昂奋和革命既到的幻灭，革命斗争剧烈的动摇和革命失败后不甘寂寞的追求，从而构成大革命前后部分革命小资产阶级知识分子的精神史。3、这是一类从性格气质、生活追求到道德伦理观念都迥异于传统东方女性，而受着欧风美雨的新思潮直接影响而产生的西方型女性，如慧女士、孙舞阳、章秋柳、张素素、梅行素等。她们崇尚享乐，厌恶灰色平庸的生活，追求刺激，有着强悍、泼

46、辣的个性，活跃、旺盛的生命力。在二三十年代的作品中，茅盾主要在肯定她们思想性格反封建的叛逆精神，强调她们“是能够革命的”。不过到子夜林佩瑶的身上，作者已加浓了批判的因素。写于四十年代的腐蚀，则对其女主人公赵惠明同情中含有更严峻的批判，其利己主义，已成为她堕落为国民党特务的内因。茅盾对时代新女性前后态度的变化，深刻反映出二三十年代到四十年代中国民族解放运动中国社会文化心理、观念的变化。4、赵惠明曾是一个追求进步的青年，但严重的个人利己主义，贪图享乐，终于使她堕落为国民党特务。不过在鬼域丛中，她也饱受创伤与痛苦，因而她仍是复杂的人物，不泯的人性与个人主义、缺乏节操等的冲突，构成了内心向善与从恶的起

47、伏搏斗，在进步力量的帮助下，最后走上了自新的道路。5、子夜全书19章，可分开端（13章）、主体（416章）、高潮、结局（1719章）三个部分。开端部分第一章以吴老太爷不得不从乡间家中来到上海起笔，将小说置于土地革命的大背景下，而且以其猝死象征封建地主阶级旧的一章已经告终，而开始了资产阶级的历史悲喜剧。二、三章又借吴老太爷的丧事，让小说的主要人物全部出场，三条主线全面铺开。主体部分三条主线、多种人际关系穿插展开，而以吴赵斗法为主，渐次推向高潮。高潮、结局部分写吴荪甫背水一战，彻底失败。全书情节发展张弛相间，前后呼应，多种矛盾在相互纠缠中层次清晰地逐步展开、推进，有机地为刻画人物、表现主题服务。但

48、第四章与全书游离，结尾过于匆促。6、吴荪甫是30年代中国富有进取精神的民族资本家形象（“新人”）。他有现代管理的经营之才，有着活跃的生命力，刚毅、顽强，果断；但另一方面又具有中国民族资产阶级先天的封建性，在30年代在军阀混战、民不聊生和帝国主义经济侵略加深的社会背景中，他更多的表现出其内在的软弱性，在他精明强干的表象里隐藏着的是色厉内荏，果决善断的背后是狐疑惶惑，坚强自信的背后是悲观绝望，胸有成竹的背后是张皇失措，从而在对手面前显得固执而虚弱，在工人农民面前显得凶恶而残暴，在亲人和属下面前显得专横而孤独，最后导致精神的崩溃与事业的失败。这种矛盾的性格正反映了中国民族资产阶级的两面性。他的悲剧命

49、运正说明了当时的“中国并没有走向资本主义的发展道路，中国社会在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了”7、鲁迅的短篇小说通常结构单纯，情节简单，矛盾冲突也不复杂，往往以一个人物为中心，配置少量陪衬人物组合而成。如祝福即以祥林嫂为中心人物，以她二次出现在鲁镇为主要情节，以她作为一个再嫁的寡妇遭到全镇的歧视为主要矛盾。茅盾作为一个长篇小说艺术家，他所追求的是宏大而谨严的布局，其作品往往人物众多，情节复杂，线索纷繁而又严密。如子夜，涉及人物80余个，以吴荪甫发展民族工业所遇矛盾构成三条线索，穿插发展，组成纷繁而严密的网络结构。？第十一章老舍一、填空题1、离婚2、舍予 骆驼祥子3、惶惑4、月牙儿二、单项选

50、择题1、B 2、B 3、A 4、A 5、D三、多项选择题1、ABCE 2、AC四、简答题1、从本质上来说，虎妞也是一个受害者。由于父亲刘四的专横自私，耽误了她的青春，30多岁还没有出嫁，形成了她变态的心理。但她要从祥子健壮的体魄中夺回失去的一切，她的“爱”显得泼野恣肆，令祥子难以接受。更重要的是她与祥子的人生道路是根本歧异的。虎妞始终都幻想着有一天搬回车厂去继承父亲的财产；而祥子却始终坚持做一个自由车夫的质朴理想。虎妞控制家庭经济的专横使祥子感到渺小和窝心，因而虎妞成为了祥子人生道路上的又一个灾难。2、祥子是一个勤劳、节俭、要强、坚韧，而又狭隘、保守的底层贫苦市民形象。他为了做一个“自由的车夫

51、”而三起三落的遭遇揭示了旧中国底层人民的苦难；而他的“堕落”则潜隐着作家对其性格中负面文化因素的反思。五、分析论述题1、首先，“京味”表现为取材的特色。其次，“京味”还体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。例如，讲究体面；讲究礼仪；性格懒散等。2、首先是通过祥子买车的三起三落，使得作品有了社会批判的内涵。其次，作品也同时揭示和批判了祥子自身固有的缺陷，他的小生产者的自私心理和个人奋斗的思想。3、在老舍的市民世界中，活跃着老派市民，新派市民以及正派市民等几种不同的人物系列。（1）老舍写得最好的是老派市民的形象，这些人负载着沉重的封建宗法思想的包袱。老舍揭示这些人物的精神病态，

52、从而对传统文化中消极落后而进行批判。（2）老舍对外来的西方资本主义文明持非常谨慎以至拒排的态度，这表现在他对“新派市民”形象的漫画式描写上。（3）与老派和新派的市民形象系列相比照，老舍的笔下又出现了正派的或理想的市民形象。第十二章 巴金一、填空题1、灭亡 新生2、雨 电二、单项选择题1、C 2、C 3、C 4、B 5、D 6、D 7C、 8、D 9、D 10、C三、多项选择题1、ACE 2、BD 3、ABDE四、术语解释1、爱情三部曲：巴金早期作品，由雾、雨、电三部中篇合成。它正面描写青年投身社会斗争。2、激流三部曲：巴金描写封建家庭腐败和衰落的作品，由家、春、秋三部长篇组成。它揭示了旧家庭残害青年的罪恶，表现了青年的反抗斗争。3、“青春型”创作：指巴金前期的小说创作。多书写青年的爱情、苦闷、理想与反抗，单纯、热情、坦率，情感汪洋恣肆，特别能唤起青年的共鸣。主要作品有爱情三部曲和家。 五、简答题1、万恶的战争和黑暗的社会是造成这一汪文宣卑琐的一个重要原因；但汪文宣的悲剧更主要在于期望通过自己的牺牲来调和母亲与妻子之间的无休止的冲突所带来的精神痛