古代东方服饰

1、日本日本古代服饰 和服的历史 衣食住行，是老祖宗们最为重视的问题。其中“衣”更是人类与禽兽区别、防寒御害的重要工具，不过随着文明的发展，它的美化功能被大大地强调起来，时至今日，一件做工精巧的旗袍，一套新发布的法国女装，无不被人做为艺术品看待。然而，若论当今世界最精致的民族服装，则非和服莫属。 从神治时代起，日本的服装文化始终带着鲜明的“外来”印记。这一点不仅体现在服装的形式，还体现在衣料的织造技术上。 应神天皇的时代起，日本与韩国、中国交往密切，为文化的传输带来有利条件。推古天皇甚至模仿隋的服装，制定了冠服和朝服。到了奈良时代，模仿唐朝的服装和穿戴方式成为时尚，然而，物极必反，随着时间推移，更

2、具个性和魅力的服装时代来临了。这就是平安时代。 平安时代的盛装包括唐衣、表着、圭、细长、壶装束、单衣、裳、裤等。唐衣是指衣长和袖长较短的直领衣，后来唐衣又称作禁色，规定、绯色锦绫唐衣没有得到特许不能随便穿着。 表着是一种与今天的和服相类似的服装。圭，是多层衣，层数不限，根据荣华物语载，多则达18-20层。小圭是套在表着外面的一种轻薄透明的服装，这种衣服选用的颜色与表着不同，而通过小、轻薄的质地约略能透出些表着的颜色，非常漂亮，这不失为近代日本和服的一种特色。 留袖和服是女性参加婚礼 典礼最正式的礼服。主要是已婚妇女。 振袖和服 又称长袖礼服 是未婚小姐正式的礼服 日本妇女穿和服的时候 背后的像

3、包一样的东西叫“带” 是为了显示出形体的美，同时也是为了装饰。韩国 韩国服饰最初主要是受到了中国唐代服饰的影响。对此，史书中就有记载：“服制礼仪，生活起居，奚同中国”。唐代时，新罗与唐朝交往非常密切，韩国服饰特点几乎与唐朝无异。韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。从那以后，韩服特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同中国服饰的区别逐渐增大。但官服、朝服等重要礼服，仍一直延续着较多的中国特色。朝鲜战争期间（19501953），西式服装进入韩国。到了上世纪六七十年代，由于生活和工作节奏加快，人们觉得韩服太过繁琐，穿着不便，因而使用者大为减少。但是，韩服爱好者一直积极推销韩服，并设计出了合乎时代、容易穿着

4、的式样，使韩服重新恢复了活力。 日本侵略朝鲜后，觉得朝鲜妇女穿着有伤风化，强令妇女遮住胸部。于是。泰国 泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。 泰族男子的传统民族服装叫绊尾幔纱笼和帕农纱笼。 帕农是一种 用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约 3 米的布包缠双腿， 再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很 像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿著舒适凉爽，因此它是泰国 平民中流传最长久的传统服装之一。 泰国的服饰里面 有中国少数民族服饰的影子，像西双版纳的一些服饰特点越南 越南是一个多民族的国家，其风俗习惯各不相同，衣着服饰也各有特点，男子服饰如岱族、芒

5、族、傣族、侬族等差异很小，惟妇女穿戴仍保持本民族的传统特色。如傣族妇女，常穿钉有二排蝴蝶形银质纽扣的对襟有袖短上衣，在裙边编织些雅而不俗的纹饰，具有独特的民族风格。芒族 和 康族 19世纪越南官员装束。现代女子服饰柬埔寨 由于柬埔寨地处热带，柬埔寨人的服装很单薄。他们的民族便服是，男子穿直领多扣上衣，天气热时则不穿上衣，只穿纱笼或“山朴”。“纱笼”是由数尺印有各种美丽图案的布两边缝合，围系腰间，状似裙子。“山朴”是用长条布，不加缝合，从腰中往下缠绕至小腿，再从胯 下穿过，在背后紧束于腰部，剩余部分伸出如鱼尾。妇女的便服上衣多为丝质圆领对襟短袖衫，下衣也穿“纱笼”或“山朴”，通常她们在腰间还要缠一条图案优美的长布巾。 农村服饰缅甸 缅甸是一个将传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特门”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖