中职《哲学与人生》课件第一课电子版本

1、绪 论1.1.哲学哲学 哲学是一门古老又充满生机的哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经有几千年的历学问。它的发展已经有几千年的历史了，在这漫长的历史过程中，哲史了，在这漫长的历史过程中，哲学理论经历了多次重大变化。学理论经历了多次重大变化。“哲哲学学”一词来源于古希腊文，由一词来源于古希腊文，由“爱爱”和和“智智”两个字组成两个字组成(z chn)(z chn)，意思是爱智慧；在汉语中，意思是爱智慧；在汉语中，“哲哲”字解释为字解释为“聪明聪明”的意思。人们往的意思。人们往往把哲学称为给人智慧使人聪明的往把哲学称为给人智慧使人聪明的学问。学问。第一页，共36页。2.2.哲学哲学(zhx

2、u)(zhxu)的性质的性质 （1）哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识，即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结。 （2）哲学是在社会生产力发展到一定程度，出现了脑力劳动与体力劳动(tllodng)的分离，使一部分人有时间有可能对世界的一般问题作理论探讨的时候才产生的。 因此，哲学产生后对具体科学的产生提供了世界观和方法论的指导。第二页，共36页。n为什么要学习(xux)哲学？第三页，共36页。中国(zhn u)传统哲学流派n儒家儒家n孔子把孔子把“仁仁”作为最高的道德作为最高的道德原则、道德标准原则、道德标准(biozhn)和和道德境界。他第一个把整体的道德境界。他第一个把整体的

3、道德规范集于一体，形成了以道德规范集于一体，形成了以“仁仁”为核心的伦理思想结构为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。基本支柱之一。“仁仁”是儒家学说的核心，对是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了中华文化和社会的发展产生了重大影响。重大影响。 第四页，共36页。n战国时期孟子提出的一战国时期孟子提出的一种人性论。孟子认为，种人性论。孟子认为，性善可以通过性善可以通过(tnggu)每一

4、个人都具有的普遍每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是有遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之性、天性的，孟子称之为为“良知良知”“”“良能良能”。 第五页，共36页。n中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大(zhngd)影响 第六页，共36页。n法家(fji)n法家(fji)是先秦诸子中对法律最为重

5、视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 第七页，共36页。韩非子第八页，共36页。n道家n道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事(jnsh)策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。 第九页，共36页。第十页，共36页。n例如一个

6、人要打另一个人的耳光，不同的学派主张不同的方法。 法家的作法是：扑上前去，干干脆脆地就是一记响亮的耳光。 释家的作法是：口中念念有词，四大皆空，人生是苦认命了吧！ 道家的作法是：好啊！好啊！此亦一是非，彼亦一是非。你以为你打了我，其实不如说是我用脸打了你的手。我打了你，而你还不知道真实情况。可笑啊，可笑！可怜啊，可怜！. 墨家的作法是：畜生！不准胡闹！怎么什么道理都不懂？大哥打了你，完全是为了你好，为了大家好！怎么一点义气都不讲！ 而儒家的作法比较特别一点。孔子历来强调要身体力行。所以他轻轻地拍打自己的厚脸，一边打，一边唱：约束自己啊，回到礼的约束，这就是道德的最高境界啊。如果有一天大家都作到

7、了，天下就安宁啦！所以儒家认为每个人都要这么拍打拍打自己。当然，有的时候，由于人们没有掌握好孔子的莫名其妙的权，就这么自己把自己给打死的也不少。所以孔子认为，一流的猛兽不是如法家那样四处猎食的猛兽。最好的肉食者是：只要哼一声，弱小的动物就自己举着盘子，带着作料，跑道主人(zh rn)面前等待被吃当然，如果被食者能够提前刷洗好身体就更好了，这可以免去主人(zh rn)患消化系统疾病。 第十一页，共36页。马克思主义哲学(zhxu)基本原理n第一章 物质和意识第二章 世界的普遍联系及其基本环节(hunji)第三章 世界的永恒发展及其基本规律第四章 认识和真理第五章 社会发展的基础和社会基本结构第六

8、章 社会发展的动力和规律第七章 社会意识与精神文明建设第八章 社会发展与人的作用第十二页，共36页。n你能想像得出一个美国人抽烟和中国的通货膨胀有什么关系吗？假设美国现在有一个人抽烟，不小心把没熄灭的烟头扔在了床边，然后出门上班了，大约20分钟后，烟头慢慢引燃(yn rn)床单，火越来越大，逐渐蔓延到左邻右舍，引起煤气罐的连环爆炸。这时的美国人已经对“恐怖袭击”胆战心惊，而这个肇事者(扔烟头的人)却忘了自己曾扔过烟头，于是在一时无法查明原因的情况下，暂时被定为“恐怖袭击”。这样，惊恐万状的人们纷纷抛售股票，引起股市大跌。人们下降的消费信心影响了整个美国经济，最后造成美元贬值，由于美元的持续贬值

9、，使得以美元标价的基础性原材料价格上扬，盯住美元的人民币价格也相应上扬。从而导致以原材料为基础的商品价格上涨，引发中国的成本拉动型通货膨胀。 第十三页，共36页。第十四页，共36页。第第 一一 单单 元元坚持(jinch)从客观实际出发脚踏实地走好人生路第十五页，共36页。 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样(zhyng)一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自

10、己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。第十六页，共36页。第十七页，共36页。 一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的答案。一位农夫告诉他，不用(byng)翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落入水中。农夫说，不是那么跳法。说吧，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你说该跃，不该说跳。”看，他还咬文嚼

11、字呢。我们想问题办事情必须坚持从实际出发，使主观符合客观。从实际出发的反面是从主观出发。我们的实际生活的世界是丰富多彩，绚丽多姿的。第十八页，共36页。第一节第一节 一切从实际一切从实际(shj)出发出发一、世界具有无限多样性一、世界具有无限多样性二、世界的物质二、世界的物质(wzh)统一性统一性三、一切从实际出发与实事求是三、一切从实际出发与实事求是第十九页，共36页。一、世界具有一、世界具有(jyu)无限多样性无限多样性n1 1、世界上的事物是无限、世界上的事物是无限(wxin)(wxin)多多样的。样的。n2 2、世界具有多样性的结构层次。、世界具有多样性的结构层次。n3 3、事物具有多

12、样化的存在形态。、事物具有多样化的存在形态。第二十页，共36页。二、世界二、世界(shji)的物质统一性的物质统一性n物质的定义：物质是不依赖人的意思，并能为物质的定义：物质是不依赖人的意思，并能为人的意识所反映的客观实在。人的意识所反映的客观实在。n所谓所谓“不依赖于人的意识不依赖于人的意识”，就是说，物质具，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受有客观实在性，无论人们是否感受(gnshu)劭或是否承认它的存在，它都客观地存在着，劭或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。不以人的意志为转移。 n所谓所谓“能为人的意识所反映能为人的意识所反映”，就是说物质具，就是说物质

13、具有可知性，能被人们所反映、所认识。有可知性，能被人们所反映、所认识。第二十一页，共36页。1 1、自然界的物质性、自然界的物质性n天地万物是上帝创造的吗？天地万物是上帝创造的吗？n太阳系是在约太阳系是在约5050亿年前由气体尘云形成的。亿年前由气体尘云形成的。地球在约地球在约4747亿年前生，它是由原始的太阳星亿年前生，它是由原始的太阳星云云(xngyn)(xngyn)分馏、坍缩、凝聚而形成的。分馏、坍缩、凝聚而形成的。n无论从自然地规律来看，还是从自然的形成无论从自然地规律来看，还是从自然的形成和发展来看，自然界都是客观的物质世界。和发展来看，自然界都是客观的物质世界。宇宙间根本就不存在什

14、么上帝，也不存在上宇宙间根本就不存在什么上帝，也不存在上帝和诸神创造世界的活动。帝和诸神创造世界的活动。第二十二页，共36页。自然界是奇妙的自然界是奇妙的 人类人类(rnli)生活的地球，一切都安排得十分妥生活的地球，一切都安排得十分妥当。太阳是地球光和热的主要来源。地球与太阳的当。太阳是地球光和热的主要来源。地球与太阳的距离、自转的速度、地球的大小、大气层的组成等，距离、自转的速度、地球的大小、大气层的组成等，都恰到好处。地球特殊的生态条件，使它成为太阳都恰到好处。地球特殊的生态条件，使它成为太阳系九大行星中唯一有生物的星球。如果地球离太阳系九大行星中唯一有生物的星球。如果地球离太阳比现在更

15、近，地球将太热，反之则太冷。由于地球比现在更近，地球将太热，反之则太冷。由于地球的自转轴与公转轨道平面斜交的自转轴与公转轨道平面斜交6633，而且此倾，而且此倾角在地球公转过程中始终不变，因此在一年中，太角在地球公转过程中始终不变，因此在一年中，太阳的直射点总是在南北回归线之间移动，从而产生阳的直射点总是在南北回归线之间移动，从而产生了昼夜长短的变化和四季的交替。如果没有这个倾了昼夜长短的变化和四季的交替。如果没有这个倾角，热的地方将总是热，冷的地方将一直冷。角，热的地方将总是热，冷的地方将一直冷。第二十三页，共36页。 在太阳系中，行星的自转轴大多与公转的平面在太阳系中，行星的自转轴大多与公

16、转的平面接近垂直，但天王星的自转轴的倾斜度竟为接近垂直，但天王星的自转轴的倾斜度竟为98C。躺着围绕太阳转。它的公转周期为躺着围绕太阳转。它的公转周期为84年，太阳轮流年，太阳轮流照它的北极、赤道、南极、赤道，其昼夜要照它的北极、赤道、南极、赤道，其昼夜要42年才年才变换一次。变换一次。 月亮总是以同一面对着地球？月亮总是以同一面对着地球？ 月亮对地球的山脉和海洋的形成、乃至生物体内月亮对地球的山脉和海洋的形成、乃至生物体内的韵律都有重要作用的韵律都有重要作用(zuyng)。奇妙的是，月球。奇妙的是，月球自转与公转同步，即月亮自转一周的时间恰好等于自转与公转同步，即月亮自转一周的时间恰好等于公

17、转一周的时间！所以，月亮总是以同一面对着地公转一周的时间！所以，月亮总是以同一面对着地球。球。 冰为什么不会往下沉？冰为什么不会往下沉？第二十四页，共36页。 地球大气层的重要性是众所周知的。但是，如地球大气层的重要性是众所周知的。但是，如果地球的直径比现在小，大气层中的氮气、氧气就果地球的直径比现在小，大气层中的氮气、氧气就不能被地球的引力吸住；如果地球的直径过大，地不能被地球的引力吸住；如果地球的直径过大，地球的引力又将太大而使人体无法承受。水的重要性球的引力又将太大而使人体无法承受。水的重要性不须赘述。水的一个重要特性是不须赘述。水的一个重要特性是“反膨胀反膨胀”。地球。地球上的物质，大

18、都是热胀冷缩。但水在上的物质，大都是热胀冷缩。但水在44时密度最大，时密度最大，温度低于温度低于44时，反而膨胀，所以冰总是浮在水面上。时，反而膨胀，所以冰总是浮在水面上。如果水也越冷越缩，一结冰就会往下沉，那么，在如果水也越冷越缩，一结冰就会往下沉，那么，在冬天，河、湖、塘、池从下到上将被冻得结结实实冬天，河、湖、塘、池从下到上将被冻得结结实实的，没有任何水生生物可以继续生活的，没有任何水生生物可以继续生活(shnghu)(shnghu)。由于水的反膨胀，冬天的水面皆被冰所覆盖，起到由于水的反膨胀，冬天的水面皆被冰所覆盖，起到保温层的作用，使冰下的水生生物不受严冬的伤害。保温层的作用，使冰下

19、的水生生物不受严冬的伤害。这是何等奇妙！这是何等奇妙！第二十五页，共36页。2 2、人类、人类(rnli)(rnli)社会具有物质性社会具有物质性 人类不是从来就有的，而是由古猿发展而人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人的生理结构人的生理结构(jigu)(jigu)，形成了手脚分工；劳，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因动使人结成了

20、社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。有人，就没有人类社会。 第二十六页，共36页。n意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物n意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。世界发展到一定阶段的产物。n例题：关于意识的正确例题：关于意识的正确(zhngqu)(zhngqu)说法是说法是nA A、意识是人脑的生理基础，是人脑的特有功能、意识是人

21、脑的生理基础，是人脑的特有功能nB B、人脑会思考，有了人脑就会有意识、人脑会思考，有了人脑就会有意识nC C、感觉是事物作用于人脑形成的，思维的内容、感觉是事物作用于人脑形成的，思维的内容则是人脑的产物则是人脑的产物nD D、意识是客观事物在人脑中的反映、意识是客观事物在人脑中的反映（D D）第二十七页，共36页。三、三、 一切从实际一切从实际(shj)(shj)出发与实事出发与实事求是求是 一切从实际出发。实事求是，就是指做事一切从实际出发。实事求是，就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过事物出发，经过(jnggu)调查研究

22、，找出事调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。我们行动的依据。第二十八页，共36页。 一切从实际出发，实事求是，这是我们做好各种事情的基本要求(yoqi)，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。 第二十九页，共36页。第二节第二节 正确正确(zhngqu)选择选择人生道路人生道路一、一、 一切从实际出发一切从实际出发(chf)(chf)与人生选择与人生选择的条件性的条件性二、二、 人生发展的可能性与现实性人生发展的可能性与现实性三、选择适合自己的人生道路三、选择适合自己的人生道路第三十页，共36页

23、。 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王

24、在睡觉，听了秃鹰的叫声，的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下感到十分恐怖。就叫属下(sh xi)去看看是怎么回事。属去看看是怎么回事。属下下(sh xi)禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！这都是黄莺害的，我一定要报仇！”秃鹰的问题到底秃鹰的问题到底(do d)出在哪

25、出在哪里？里？第三十一页，共36页。二、选择二、选择(xunz)(xunz)适合于自己的人适合于自己的人生道路生道路（1 1）学会选择，这就需要分析个人面临的客）学会选择，这就需要分析个人面临的客观实际以及自身的实际。观实际以及自身的实际。（2 2）善于选择，这就需要扬长避短、量力而）善于选择，这就需要扬长避短、量力而行、把握行、把握(bw)(bw)时机。时机。（3 3）选择自己的人生道路还要正确理解和把）选择自己的人生道路还要正确理解和把握握(bw)(bw)不能与不为的关系。不能与不为的关系。第三十二页，共36页。 乔治是个刻苦努力的孩子，但无论他怎么努力，乔治是个刻苦努力的孩子，但无论他怎么努力，还是觉得读书很吃力，功课也只能勉强及格。还是觉得读书很吃力，功课也只能勉强及格。 高中快要结束时，老师对他说：高中快要结束时，老师对他说：“乔治，老师知乔治，老师知道你是一个很刻苦的孩子，但你对学习可能真的道你是一个很刻苦的孩子，但你对学习可能真的(zhn de)不在行，在这样下去，你肯定自己能行不在行，在这样下去，你肯定自己能行吗？吗？” 乔治留下了难过的泪水：乔治留下了难过的泪水：“我真的我真的(zhn de)太笨。太笨。父母对我充满希望，我一定让他们失望极了。父母对我充满希望，我一定让他们失望极了。