春七年级下册人教语文短文两篇学习课程

1、教学目标：教学目标： 1 、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。返回返回第1页/共63页第一页，编辑于星期日：十七点 三十六分。作者简介 刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有刘梦得文集。第2页/共63页第二页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己

2、或称述功德；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。题目解说第3页/共63页第三页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。第4页/共63页第四页，编辑于星期日：十七点 三十六分。今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大第5页/共63页第五页，编辑于星期日：十七点 三十六分。山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。

3、谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡第6页/共63页第六页，编辑于星期日：十七点 三十六分。自主学习自主学习 学会朗读学会朗读 品位文章的韵律美。品位文章的韵律美。 采用自读、对读、轮读等多种采用自读、对读、轮读等多种方式朗读。方式朗读。第7页/共63页第七页，编辑于星期日：十七点 三十六分

4、。1.文章的音乐美体现在哪里？文中押韵的字有哪些？2.你对陋室的总体印象如何？ 它真的陋吗？第8页/共63页第八页，编辑于星期日：十七点 三十六分。山不在高，有山不在高，有仙仙则则名名；水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵。山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 第9页/共63页第九页，编辑于星期日：十七点 三十六分。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。 斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。 第10页/共63页第十页，编辑于星期日：十七点 三十六分。谈笑

5、有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。 第11页/共63页第十一页，编辑于星期日：十七点 三十六分。可以调素琴，阅金经。 调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 第12页/共63页第十二页，编辑于星期日：十七点 三十六分。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使扰乱 。案牍：官府的公文； 劳：使劳累； 形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。 第13页/共63页第

6、十三页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？ 第14页/共63页第十四页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 译文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有的

7、人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？”第15页/共63页第十五页，编辑于星期日：十七点 三十六分。思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 2. .作者是否从一开始就写陋室？文作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。山不

8、在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。第16页/共63页第十六页，编辑于星期日：十七点 三十六分。3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青- - 恬静、雅致、令人赏心恬静、雅致、令人赏心悦目。悦目。( (环境之雅环境之雅) )第17页/共63页第十七页，编辑于星期日：十七点 三十六分。4. 4. 陋室主人交往之人、日常生活陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？又怎么样？交往之人：交往之人： ( (交往之雅交往之雅) )谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 调素琴，

9、阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。-谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。- - 怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。第18页/共63页第十八页，编辑于星期日：十七点 三十六分。5. 5. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋” ” 室不室不“陋陋”，表，表现了室主品德高尚？现了室主品德高尚？居室环境（室中景），交往之人居室环境（室中景），交往之人（室中人），日常生活（室中（室中人），日常生活（室中事）。事）。第19页/共63页第十九页，编辑于星期日：十七点 三十六分。6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室？文中哪一句话古贤

10、名室？文中哪一句话, ,进进一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. .孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？第20页/共63页第二十页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负第21页/共63页第二十一页，编辑于星期日：十七点 三十六分。7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何何陋之有陋之有”，有什么含义？，有什么含义？引孔子的话，再次表明引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画龙

11、自己的观点态度，是画龙点睛之笔。点睛之笔。第22页/共63页第二十二页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 作者身居陋室却作者身居陋室却不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了怎样的思想感情怎样的思想感情？想一想：想一想： 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。情趣。第23页/共63页第二十三页，编辑于星期日：十七点 三十六分。陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸第24页/共63页第二十四页，编辑于星期日：十七点 三十六分。物物出淤泥而不染出淤泥而不染志志荷花荷花不同流合污不同流合污纯

12、洁纯洁洁身自爱洁身自爱第25页/共63页第二十五页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔第26页/共63页第二十六页，编辑于星期日：十七点 三十六分。设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）第27页/共63页第二十七页，编辑于星期日：十七点 三十六分。中心论点：斯是陋室，惟吾德馨表现手法：托物言志修辞手法：比喻、对偶、反问、引用第28页/共63页第二十八页，编辑于星期日：十

13、七点 三十六分。 本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣趣, ,处在物质生活丰富的今天，你如何看待处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？作者的这种生活态度？ 不论是居于陋室还是身处不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人豪宅，最重要的是居住的人能有能有“德馨德馨”。第29页/共63页第二十九页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 爱 莲 说周敦颐短文两篇（其二）第30页/共63页第三十页，编辑于星期日：十七点 三十六分。爱爱 莲莲 说说 周敦颐 水陆草木之花，可爱

14、者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 第31页/共63页第三十一页，编辑于星期日：十七点 三十六分。 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ，宋代道洲宋代道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人，字人，字茂叔茂叔，谥号，谥号元公元公，著名的哲学家。因他世居著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪

15、，也命名峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为为濂溪，学者们称他为濂濂溪先生溪先生。第32页/共63页第三十二页，编辑于星期日：十七点 三十六分。“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说就是说说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。说说第33页/共63页第三十三页，编辑于星期日：十七点 三十六分。生字：生字：蕃（） 颐（）濯（） 淤（）涟（） 蔓（）亵（） 噫（）鲜（）有闻fnzhuylinmnxiyxiny第34页/共63页第三十四页，编

16、辑于星期日：十七点 三十六分。字词学习字词学习 蕃: 染:濯: 亵:鲜: 宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当第35页/共63页第三十五页，编辑于星期日：十七点 三十六分。第36页/共63页第三十六页，编辑于星期日：十七点 三十六分。一、下列句中一、下列句中红色红色的词语解释正的词语解释正确的一项是确的一项是 1 1、濯清莲而不、濯清莲而不妖妖（ ） A A、妖艳、妖艳 B B、妖怪、妖怪 C C、美丽而不端庄、美丽而不端庄C C第37页/共63页第三十七页，编辑于星期日：十七点 三十六分。2 2、香远、香远益益清（清（ ） A A、更加、更加 B B、有意、有意 C C、益处、益处A

17、A第38页/共63页第三十八页，编辑于星期日：十七点 三十六分。3 3、亭亭亭亭净植（净植（ ） A A、亭子、亭子 B B、耸立的样子、耸立的样子 C C、美丽的姿态、美丽的姿态B B第39页/共63页第三十九页，编辑于星期日：十七点 三十六分。4 4、可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉焉（ ） A A、玩耍、玩耍 B B、玩弄、玩弄 C C、游玩、游玩 B B第40页/共63页第四十页，编辑于星期日：十七点 三十六分。5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑A A第41页/共63页第四十一页，编辑于星期日：十七点 三十六分。6 6、花之花之君子君子者也者也（ ） A A、品德高

18、尚的人、品德高尚的人 B B、地位高的人、地位高的人 C C、丈夫、丈夫A A第42页/共63页第四十二页，编辑于星期日：十七点 三十六分。7 7、陶后、陶后鲜鲜有闻有闻（ ） A A、新鲜、新鲜 B B、鲜艳、鲜艳 C C、很少、很少C C第43页/共63页第四十三页，编辑于星期日：十七点 三十六分。8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性C C第44页/共63页第四十四页，编辑于星期日：十七点 三十六分。9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性A A第45页/共63页第四十五页，编辑于星期日：十七点

19、 三十六分。第一段译文第一段译文 水上、地上各种草木的花水上、地上各种草木的花, ,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却的立在那里，可以在远处观赏却不能

20、贴近去玩弄啊。不能贴近去玩弄啊。第46页/共63页第四十六页，编辑于星期日：十七点 三十六分。第二段译第二段译文文 我认为，菊是花中的我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多的爱好，人数当然就很多了！了！第47页/共63页第四十七页，编辑于星期日：十七点 三十六分。二、二、1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说说

21、说我对莲花的爱我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。植，可远观而不可亵玩焉。 2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？格？第48页/共63页第四十八页，编辑于星期日：十七点 三十六分。找出直接描写莲花的句子找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓濯清涟而不妖，中通外直，

22、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。第49页/共63页第四十九页，编辑于星期日：十七点 三十六分。作者分别从哪些方面描写莲花的？作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是第50页/共63页第五十页，编辑于星期日：十七点 三十六分。你认为莲与

23、君子有哪些相同之处？你认为莲与君子有哪些相同之处？象征君子身处污浊环境而象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。众取宠，不炫耀自己。象征君子的特立独行，象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；正直不苟，豁达大度；志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。生长环境：生长环境：“出淤泥而不出淤泥而不染，濯清涟而不妖染，濯清涟而不妖” 体态香气：体态香气：“中通外直，中通外直，不蔓不枝香远益清不蔓不枝香远益清”风度气质：风度气质：“亭亭净植，亭亭净植，可

24、远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”第51页/共63页第五十一页，编辑于星期日：十七点 三十六分。后退后退继续继续出淤泥而不染濯清出淤泥而不染濯清涟而不妖涟而不妖中通外直不蔓中通外直不蔓不枝不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植高洁质朴高洁质朴正直，不攀附权贵正直，不攀附权贵美名远扬美名远扬清高清高第52页/共63页第五十二页，编辑于星期日：十七点 三十六分。1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎、作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的样的?

25、水陆草木之花水陆草木之花 菊菊 牡丹牡丹可爱者甚蕃可爱者甚蕃陶渊明独爱陶渊明独爱世人甚爱世人甚爱第53页/共63页第五十三页，编辑于星期日：十七点 三十六分。3、“菊菊”和牡丹分别有和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么特征，作者在这里为什么先写它们？什么先写它们？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艳丽，雍花色艳丽，雍容华贵容华贵为了起衬托作用为了起衬托作用第54页/共63页第五十四页，编辑于星期日：十七点 三十六分。4 4、作者把莲比作君子，那么、作者把莲比作君子，那么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别比作什分别比作什么人呢？作者对它们的感情态么人呢？作者对它

26、们的感情态度又是怎样的呢？度又是怎样的呢？菊菊牡丹牡丹隐逸者隐逸者富贵者富贵者惜惜厌厌第55页/共63页第五十五页，编辑于星期日：十七点 三十六分。莲莲君子君子爱爱生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸隐逸惜惜牡丹牡丹富贵富贵厌厌正衬正衬反衬反衬托物言志托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。和正直的品德。第56页/共63页第五十六页，编辑于星期日：十七点 三十六分。背诵背诵第57页/共63页第五十七页，编辑于星期日：十七点 三十六分。怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予