中考阅读复习·议论文(二)把握论点

1、 议论文阅读指导议论文阅读指导 ( (二二) )小组竞赛小组竞赛议论文知识回顾议论文知识回顾议论文是以议论文是以 为主要表达方式，阐明为主要表达方式，阐明 的一的一种文体。种文体。1、议论文的三要素是、议论文的三要素是 、 、 。2、论点是作者对所论述的问题所持的、论点是作者对所论述的问题所持的 ，是文章的灵魂。是文章的灵魂。3、论据是用来证明论点的、论据是用来证明论点的 。 4、论证是运用、论证是运用 来证明来证明 的的论点论点 论据论据 论证论证议论议论作者观点作者观点主张和看法主张和看法事实和道理事实和道理论据论据论点论点过程和方法过程和方法5、 和和 是论据的两种基本形式。是论据的两种

2、基本形式。6、常见的论证方法有、常见的论证方法有 、 、 、 、 。7、议论文的论证结构有、议论文的论证结构有 、 、 、 、 8、议论文最基本的结构是、议论文最基本的结构是 9、议论文的语言的特点是、议论文的语言的特点是 、 等。等。准确准确 严密严密并列式并列式总分式（总分总、总分、分总）总分式（总分总、总分、分总） 对照式对照式 层进式层进式提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题（结论）解决问题（结论）事实论据事实论据 道理论据道理论据举例论证举例论证道理论证道理论证（对比论证（对比论证 比喻论证比喻论证 引用论证）引用论证）小组竞赛小组竞赛议论文考点回

3、顾议论文考点回顾 1本文采用了什么样的论证结构？本文采用了什么样的论证结构？2、仿照第二段画线句子补充一个论据。、仿照第二段画线句子补充一个论据。3、第、第段加点的段加点的“似乎似乎”一词能否去掉一词能否去掉?请说说理由。请说说理由。4、文章第、文章第5段画线的句子运用了哪两种段画线的句子运用了哪两种论证方法？简析其作用。论证方法？简析其作用。5、 结合全文，理解结合全文，理解“读书惟求愉快，读书惟求愉快，这是一种很高的境界这是一种很高的境界”一句的深刻含义。一句的深刻含义。6、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？7、本文最后说：、本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们恪守真诚，它会帮我

4、们创造金色的人生。创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。请你从生活中举一个实例具体谈谈。论证结构论证结构论据论据语言特点语言特点论证方法及作用论证方法及作用关键词句的含义关键词句的含义中心论点中心论点个性化体验个性化体验看中考真题，知考点看中考真题，知考点 1、理解、理解内容内容，提取、归纳文章的，提取、归纳文章的中心论点中心论点。 2、辨析、辨析论据论据类型，概括论据，按要求补写论据。类型，概括论据，按要求补写论据。3、辨识、辨识论证方法论证方法，分析论证方法的，分析论证方法的作用作用， 4、理清论证、理清论证结构结构。5、辨析、辨析关键词句关键词句的深层的深层含义及作用含义及作

5、用。 6、赏析议论文、赏析议论文语言语言的特点。（的特点。（准确准确、严密严密、生动）生动）7、分析概括作者流露在文章中的观点态度及情、分析概括作者流露在文章中的观点态度及情 感倾向，并进行感倾向，并进行个性化个性化的的评价和鉴赏评价和鉴赏。论点论点是作者对所论述的问题所持是作者对所论述的问题所持的的见解见解和和看法看法，是议论文的灵魂。，是议论文的灵魂。注意注意：一篇议论文只有一篇议论文只有一个一个中心论点中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出有的议论文还围绕中心论点提出几个几个分论点分论点，分论点是用来补充，分论点是用来补充和证明中心论点的。和证明中心论点的。抢答题：快速判断下列文字能否成

6、为议论文的论点1、杨修之死罪在曹操吗、杨修之死罪在曹操吗2、读书与思考、读书与思考3、要读永恒的书、要读永恒的书4、交友之道、交友之道5、做人要有立体感、做人要有立体感6、论、论“生活品质生活品质”否否 论点一般是由论点一般是由意思明确、点明主旨、结构完整意思明确、点明主旨、结构完整的的判断判断句句来表述。回答的是来表述。回答的是“肯定什么或否定什么肯定什么或否定什么”或或“应该怎应该怎样或不该怎样样或不该怎样”的问题。的问题。 从形式看从形式看，不可能是短语、疑问句不可能是短语、疑问句。常用。常用“是是”、“不是不是”的句式。常用的的句式。常用的提示性词语提示性词语（不）（不）是、（不）要、

7、（没）有、（不）需要、（不）应是、（不）要、（没）有、（不）需要、（不）应该、注意该、注意 否否能能否否能能否否 读了玄珠同志的读了玄珠同志的谈独立思考谈独立思考，我有点感想。，我有点感想。现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢？们就丧失了独立思考的能力呢？我想，绝不是。我想，绝不是。问题在于：有些人自己不习惯问题在于：有些人自己不习惯“独立思考独立思考”，也不习惯别人，也不习惯别人“独立思考独立思考”。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子子里面。他们

8、拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。1、请在文章的第、请在文章的第 段横线上补写一个句子，作为全文的中心论段横线上补写一个句子，作为全文的中心论点，要求与上下文连贯。（点，要求与上下文连贯。（2分）分）答：答：独立思考（独立思考（20112011年永州）年永州）我们并没有丧失独立思考的能力。（我们是有独立思考能力的）

9、我们并没有丧失独立思考的能力。（我们是有独立思考能力的）语文周刊语文周刊19页页 中心论点常出现的位置中心论点常出现的位置（一）、标题（一）、标题 （二）、开头（二）、开头 （三）、结尾（三）、结尾 （四）、中间（承上启下的句子）（四）、中间（承上启下的句子） 在寻找议论文的观点的时候，在寻找议论文的观点的时候，首先首先要研究要研究文章的标题，文章的标题，因为因为有些有些议论文的题目本身就是议论文的题目本身就是中心论点。中心论点。把握标题，对于分析和把握文章的把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。论点至关重要。第一步：看标题第一步：看标题1、题目为、题目为一句判断句一句判断句的，的，2、

10、题目由、题目由并列短语并列短语构成的，构成的，3、题目由、题目由偏正短语偏正短语构成的，构成的，4、题目由、题目由动宾短语动宾短语构成的，构成的，5、题目是、题目是疑问句疑问句的，的， 在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点。 论点则是二者之间的关系，文中回答的句子便是中心论点。判断下列议论文的标题哪些可以作为中心论点？判断下列议论文的标题哪些可以作为中心论点？想和做想和做、输不丢人，怕才丢人输不丢人，怕才丢人、读永恒的书读永恒的书人，总要仰望点什么人，总要仰望点什么、时间的价值时间的价值 、论友谊论友谊意识比能力更重要意识比能力更重要、诚实是一种可贵的品质诚实是一种可贵的品质则则题目本

11、身题目本身往往就是中心论点；往往就是中心论点；（标题（标题 “关系是什么关系是什么” ）（思考格式：标题（思考格式：标题 “是什么是什么” ）归纳：归纳：正确利用标题确立中心论点正确利用标题确立中心论点 可对题目补足、改写为中心论点或若正文中有类似更完整的对中心的表述文字就直接用原文。文中回答的句子便是中心论点。 小议传统教育小议传统教育（2010年邵阳）年邵阳）传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，就能看到这一点。陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家一直重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的

12、读书教育，孩童之年在学识上就已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，百家姓、神童诗等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、孝经、资治通鉴等。 一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。 传统教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍”。钱基博先生读书之勤奋，与其孩童之时所受的传统读书教育有直接关系。古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能

13、融会贯通，章学诚先生深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说“朗读是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”后，朗读渐不为读书者所重。古代读书，更重学养。读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书才会有更大的进步。中心论点开门见山，直接把中心论点点出。开门见山，直接把中心论点点出。 说 勤中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深

14、造诣来源于勤奋好学。勤，对于上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字“勤”。勤出成果。马克思写资本论，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了大量的书籍和刊物，其中作过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著史记的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材，为史记的创作奠定了基础。勤出智慧。即使有些天资比较差，反应比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃知识的火把。惟有勤奋者，才

15、能在无限的知识海洋里猎取真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善于求勤，那一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。中心论点用名言引出中心论点 用用事例事例、现象现象、诗歌诗歌、名言等、名言等引出论点引出论点一些议论文一开头先引入一定的事例一些议论文一开头先引入一定的事例、现象现象、诗歌、名、诗歌、名言等言等，并对这些事例或现象进行分析阐述之后在，并对这些事例或现象进行分析阐述之后在第一段第一段末尾末尾或者或者第二、三自然段第二、三自然段才提出中心论点才提出

16、中心论点第二步：看开头第二步：看开头第一种情况：开门见山，直接把中心论点点出。第一种情况：开门见山，直接把中心论点点出。第二种情况：第二种情况：用用事例事例、现象现象、诗歌诗歌、名言等、名言等引出论点。引出论点。著名作家沈从文，在“文革”期间陷入了非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要负责打扫历史博物馆的女厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。可沈从文毫不在意，他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿荷花真好，你若来”一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，把多雨泥泞的咸宁描述成王孙可游的人间仙境。“荷花真好”，身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已，这是一种趋

17、于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种面临磨难坦荡从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。由此可见，如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中，快乐必然会占据你的每一个日子。态度创造快乐岳阳市岳阳市2010年年 一位访美中国女作家，在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上的神情却是那么祥和兴奋。女作家挑了一朵花，说：“你看起来很高兴。” “为什么不呢？一切都这么美好。”“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口又说了一句。岂料，老太太的回答更令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所

18、以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”“等待三天”，多么富于哲理的话语，多么乐观的生活方式。她把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。看来，快乐与态度的确存在着某种关联。中心论点第三步：看结尾第三步：看结尾 有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。 另外，一般有总结性的词语：如一般有总结性的词语：如“认为、认为、由此可见、综上所述、总之、因此、足以证明、由此可见、综上所述、总之、因此、足以证明、所以、不难看出所以、不难看出”等等 想和做有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事

19、。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，_。这种埋头做事不动脑筋的人简直是说得不客气一点跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能

20、够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，第四看，看中间（承上启下的句子）第四看，看中间（承上启下的句子）中心论点 还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得的经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行