第30～31课 议论文阅读

1、第 3031课 议论文阅读课后测评(时间:70分钟 满分:82分 1.(2013眉山 议论文阅读。 (10分 读书可戒躁沐沂刚刚过去的世界读书日,一如往年,又引发一番愧疚、 反思乃至片刻的警醒,也难免有人 援引数据,说明国人阅读率与西方人之差距悬殊云云。然此日一过,依然故我。常听人说的借口是“忙” 。古人也很忙,但人家琢磨出个“三上”马上、枕上、厕上。 尽管有好事者论证,此“三上”都不健康,但至少说明,读书在古人那里,已是一种习惯。 如果说“老黄历”不堪一翻,再看看国外。有常出国者慨叹,在某国上班早高峰的地铁里, 为生计奔波的青年人手一本书, 把整个世界读得一片安静。 其实, “忙” 很多时候

2、会变成 “盲” 与“茫” ,刚刚关上电脑,顺手拿起手机,刷了一会微博,忽然想起一直追的电视剧更新了, 还有一档综艺节目没看,反正这个时代不缺少娱乐元素,足可以把时间填得满满当当。 也有理由是 “读书无用” 。 时代飞速向前, 要想不被抛下, 必须全力奔跑, 无形压力让 “成 功”焦虑蔓延开来,成名要趁早、赚钱要趁早, “ 30岁还不成功,你就没希望了” , “ 40岁不 赚够 4000万,就不要来见我了”等各类说法可为佐证。 “颜如玉”和“黄金屋”只是一种传 说, “书籍是人类进步的阶梯” ,但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法, 让人们变得短视,要么干脆不读书,读也要读“有用”

3、的书,于是图书市场“虚火” ,各类 成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷,人们捧读各类“圣经” “宝典” “红宝书” , 在知识中寻找改变命运的路径。用娱乐把时间填满,结果可能还是空虚;靠读几本书便要成功起来,也许只是缘木求鱼。 两种理由, 一言以蔽之, 浮躁。 我们常说时代浮躁, 但于个人, 浮躁却是万万要不得的。 “心 浮则气必躁,气躁则神难凝” ,或可再加上一句,神不凝则万事难成。浮对之以沉, 躁对之以静,真正的阅读,正可用来获得一种沉静的心态。 古人把读书比作 磨剑, “十年磨一剑” , 磨的应该就包括心性。 苏东坡的读书方法叫 “八面受敌” 法, 概其要, 就是把书本当“敌人”

4、 ,每次只集中精力, “消灭”一面之敌,反复研读,自可威风八面 智慧如苏子,读书亦只能用慢功夫和“笨方法” 。总之,读书可戒躁。是的,一本书就是一扇开启心灵的大门(原载人民日报 ,有删改 (1作 者在 文中 针对 _和 _的 现象 ,提 出了 自己 的看 法和 观点 是: _。 (2分 新课 标 第 一 网(2请具体分析选文第语段加横线的两个句子在文中的作用。 (2分 _(3概括选文第语段中除“古人三上读书”以外的两个事实论据 (每个论据的概括不超 过 10个字 ,并分别分析其论证作用。 (4分 _(4请概括文意和选文结尾加点的句子,仿写一个句子。 (2分 _2. (2013湛江 阅读下面的文

5、字,回答 (1(4题。 (18分 历史像条棉被商志强历史像条夏天的棉被,时不时就得翻出来晒晒。国人爱翻案。 先是张艺谋在英雄中塑造了心怀天下和平的秦始皇,接着又有某些专家 在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在,轮到李鸿章了,在央视热 播的走向共和中,李中堂从卖国贼一跃而成忧国忧民的能臣干将。历史毕竟不是被子,可以翻过来掉过去。对有些事,越是翻案,人们就越糊涂,就算是大 学历史系毕业,也未必能说得清。前不久,偶然看了几集孝庄秘史 ,才发现当年的大清 摄政王多尔衮也成了有情有义的好汉。 在我的记忆中, 多尔衮的名字似乎总与什么 “扬州十 日” 、 “嘉定屠城” 之类的惨剧联系在

6、一起。 连韦小宝都知道啊! 这样的人也能翻? X|k | B | 1 . c |O |m我并不是要把所有的翻案文章一概否定。 为秦始皇翻案, 不能算错, 对李鸿章大人也应该 手下留情。 “中学为体,西学为用” ,是李中堂提的吧,在“祖宗之法不可变”的晚清,这就 是进步。开办实业, 学习西方先进技术, 创办新式军队, 以李鸿章为首的洋务派开创了中国 近代许多第一。 这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。 至少, 李鸿章绝不是历史课本中描述 的那种跳梁小丑。打一个不太恰当的比方, 飞行员操作失误导致班机坠毁, 自然罪责难逃; 但如果是飞机引 擎本来就有毛病呢?风雨飘摇的晚清, 就像一架缺零件少机油的战

7、机。 坠落是必然的, 责任 并不能完全推到 “飞行员”李鸿章身上。 当然, 并不是说李鸿章就能从卖国贼一步跨到民族 英雄的行列。 李中堂自有李中堂的局限。 公平而论, 李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良 知的人,李鸿章只是一个“重实利者” 。历史应该得到尊重。 有关中国近代的史书, 永远藏着一条鞭子, 它把历史人物驱赶成两队, 一列是神灵,一列是魔鬼。大忠大奸各归其列,只是不见了人的影子。关于李鸿章,比较普 及的知识是他是个卖国贼。一个人的一生,浓缩为谈判桌前的卑怯;一个细节,遮掩了一个 人的一生。不是神灵,必然是魔鬼,人人得而唾之。直到出现走向共和 。李中堂仍然不 是神灵,但即使他是魔鬼,却

8、血肉丰满。他媚上,他签约,他宣扬任人唯亲,不过,他不乏 政治家的韬略,也有鲜明的政治主张,说明他有自己的政治抱负。“共和”的蓝图,几乎可以用数学公式,测量出它的长宽高,堂堂正正载入史册。每一段 历史,它的总体格局,像大江,像长城,在哪里拐弯,在某处奔腾,显而易见,不可篡改。 而对“蓝图”的施工者,显然不适合用数学方式去评判,去记载。多少年来, 一直被批判的英雄史观, 其实是被很多人当成了研究历史的工具, 他们崇尚归 类法,要么是好人,要么是坏人,好人必然被描绘成英雄,英雄必然修成正果,必然成为神 灵,被供奉,被膜拜。对一个历史人物的追述态度, 表现出对历史的尊重程度, 惟有披露人的血肉, 才能

9、对历史 有真实的考察。 对李中堂们,我们需要的是尽可能接近真实, 不是给了他血肉就是 “翻案” 。 甚至, 不必非要把他们塑造成英雄, 他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。 他们 的得失,使我们对历史有更多的认知,对未来有更多的借鉴,对做人有更多的警示。我们自己,正这样生活着,等待后人评说最好是不上天堂,也不入地狱。(有删改 (1请写出本文的中心论点,并简要说说作者认为怎样才能做到这样。 (4分 _(2文章第、段都引用了走向共和中李鸿章的事例,分别有什么作用? (4分 _(3文章第段运用了哪些论证方法?请作简要分析。 (4分 _(4曹操在观沧海中写下“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出

10、其里”的诗句;在官 渡之战中, 曹操以少胜多, 赢了袁绍; 曹操借 “鸡肋” 事件杀了杨修; 曹操的救命恩人陈宫, 是真君子,与曹操是两路人,却因“宁死不肯归附曹操”而最终为曹操所杀。请根据以上材料,结合文章的观点,评析曹操这个历史人物。 (6分 _3. (2013包头 阅读下面议论文,完成 (1(5题。 (12分 百无一用非书生常有人言:“百无一用是书生。 ”其实大谬!君不见:蔺相如,书生也,完璧归赵,义折廉颇,谱就千古佳话;西汉张子房,书生也, “运筹帷幄,决胜千里” ,成大汉三百年锦绣江山;蜀汉诸葛亮,书生也,怀五湖四海之志, 六出祁山,七擒孟获,功成八阵图;北宋范仲淹,书生也,西陲守土

11、,保疆卫国,令强寇丧 胆;康有为、梁启超,书生也,奋发意气,公车上书,励志图存,戊戌变法。虽只百日,却 给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”毛泽东,一个“书生意气,挥斥方遒”的读书人, 以主宰国家命运的雄心壮志, 以 “指点江山, 激扬文字” 的雄才伟略, 以 “乌蒙磅礴走泥丸” 的豪迈激情,让中国大地换了人间。新 |课 |标 |第 | 一 | 网意气书生,不为帝王唱颂歌, 只为苍生伸正义, 社会在他们的呼喊声中变革,历史在他们 的手里改写,世界在他们的智慧推动中前进;书生铁肩担道义,妙手著华章,吟风弄月、舞 文弄墨,本是看家本领;楚辞汉赋、唐诗宋词,更显超迈才情

12、。悠悠华夏五千载,光辉灿烂 的文明正是他们智慧的结晶。由此可见,百无一用非书生!知识时代,科学技术是第一生产力,书生的作用更是巨大!国家的竞争中, 科技和知识的载体书生们, 理所当然地成为综合国力比拼中的决定因 素!科教兴国, 各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量,亿万书生正以一身所学,建 设锦绣家邦,复兴伟大中华。百无一用的书生,指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅 历多,世事之阅历少;笔墨之精神多,经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任,为生 民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的真俊杰!百无一用非书生,天生书生必有用!(选自格言 作者:孙亮 略有改动 (1阅

13、读文章段,简要分析作者是如何提出自己观点的? (3分 _(2文章第段在结构和内容上都起到哪些作用? (3分 新 |课 |标 |第 | 一 | 网_(3请为第段画线句补写一个具体的事实论据。 (2分 _(4你怎样理解第段中“寻章摘句”一词? (2分 _(5真正“有用”的书生具有怎样的精神? (请用原文回答, 2分 _4. (2013上海 阅读下文,完成 (1(5题。 (21分 著名作家贾平凹说:“会活的人,或者说取得成功的人, 其实懂得了两个字舍得。 ”舍 得, 现代汉语词典解释为“愿意割舍,不吝惜” ,实际意思偏向于“舍” 。贾平凹的话是 在告诉我们:要学会舍。舍能体现一个人的智慧。现实世界纷

14、繁复杂,我们常常面临着舍的考验, 需要我们不断地去选择, 去割舍。当无法 同时完成许多事情时,当感到“心有余而力不足”时,我们就一定要舍,该舍就舍,是智慧 的体现。 2007年, “阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时,他的分析 是:“阿里巴巴” 的长远目标是成为中国最好的电子商务平台, 目前的主要任务是做大规模; 同一时间 _想做大规模, _想赚大钱,现有能力还做不到。因此,马云最终决 定不收费。马云是睿智的,他的舍是为了更大的发展,是为了走得更远。如今, “阿里巴巴” 已成为中国最好的电子商务平台。舍能体现一个人的品德。列夫托尔斯泰在一个人需要多少土地中写了这样一件事:面对

15、“用脚丈量多少土地 就可得到多少土地” 的诱惑,帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地, 最终吐血而死。 帕霍姆的 贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。陶渊明不为“五斗米”折腰,远离混浊的官场,回归田园。他舍去对名利的追求,体现了 淡泊名利的品德,是一种很高的人生境界。学会舍,我们能拥有人生的智慧,获得成功;学会舍,我们能不被物欲所迷、名利所惑、 世俗所左右,就能活得高尚,活得坦荡。请记住泰戈尔的名言:“当鸟翼系上了黄金,就再也飞不远了。 ”(1根据上下文,填入第段画线处的词语正确的一项是 (3分 A .是 还是 B .既 又C .不仅 还 D .不是 而是(2第 段 中 的 “ 左 右 ” 在 文 中

16、 的 意 思 是_。(2分 (3概 括 第 段 的 具 体 事 例 _, 这 一 事 例 证 明 的 观 点 是 _。 (4分 (4本文的中心论点是 _,论证结构是 _。 (6分 (5下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证?请具体阐明理由。 (6分 美国开国元勋华盛顿连任两届总统后, 民众依然希望他担任第三届总统, 但为了推动美国的 民主进程, 无论民众再怎么拥戴, 大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定; 不参 加第三届总统竞选。他舍弃权力的举动是美丽的,他转身离去的背影亦是人间最动人的。 _5. (2013成都 阅读下面文章,完成 (1(4题。 (12分 经营好你的人生人往高处走,水

17、往低处流。每个人都有自己的人生追求,但是,如何经营好你的人生,即 确立什么样的人生目标,对于实现自身价值至关重要。贝尔纳是法国的著名作家, 在法国影剧史上占有重要地位。 一次, 法国一家报纸进行有奖 智力竞赛,有道题是:“如果卢浮宫发生火灾,情况紧急,只允许抢救出一幅画,你会抢救 哪一幅?”结果在成千上万份答案中,贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是:“我抢离出口最近的那幅画。 ”不难看出, 这个最佳答案的确精妙。 有的同志喜欢把人生目标定得过高过大, 因为不切实 际, 非但实现不了, 反而带来不少副作用。 明明自己只能挑八十斤的担子, 却偏要挑两百斤, 结果可想而知。殊不知,成功的最

18、佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能实现的那个。 确立好人生目标之后,如何实现自己的人生目标就值得我们思考了。现实生活中有的人,正像生意场上有的人总想“空手套白狼”一样, 对待人生也想不劳而 获,也许还曾侥幸得逞过,但是在长长的一生中, 若是抱定这样一种人生态度,是必然要吃 苦头的。 “没有投入就没有产出”的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。人生 犹如一座天平, 你可以把你想要的任何东西放在天平的一端, 但是在另一端, 必须放上相等 的重量。著名作家二月河在谈到“成功秘诀”时说:“我没什么才气我写小说基本上是 个力气活,不信你试试,一天写上十几个小时,一写二十年,怎么着也得弄点东西

19、出来。 ” 当有人问研制出世界首款掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的, 他 笑着说:是社会大学毕业的,学的是苦难系拼命专业,课本就是汽车大王艾柯卡的名言 “世 上没有免费的午餐” 。在当今社会, 不劳而获无异于痴人说梦, 守株待兔只会遭人耻笑, 踏实努力才能获得成功。 试想连鲁迅都要“把别人喝咖啡的时间用在工作上” ,何况我等这样的普通人!所以,如果 你还没有获得你所期望的收益,那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。人世间, 很多资源是可以再生的, 但唯有生命属于每个人的只有一次。因此,多一点经济 头脑,多一点经营意识,使你的人生趋利避害,良好经营,赢得丰厚的收益,我想这

20、是每一 个人都应该学习的一门经济学课程。(有删改 (1从全文来看,围绕“经营好你的人生”这个观点,作者是从哪两个方面进行论述的? (2分 _ _ (2第段中举法国著名作家贝尔纳的例子是为了论证什么道理？(2 分 _ _ (3第段作者在提出“ 没有投入就没有产出的经济学原则也是我们实现人生目标所必须 坚持的”这一观点后，是怎样展开论证的？请简要分析。(4 分 _ _ _ _ (4除了文中所讲的“踏实努力”这一“砝码”外，你认为有什么可以充当人生天平另一端 的“砝码”呢？请联系生活，试举一例谈谈你的看法。(4 分 _ _ 6(2013凉山阅读下面文章，完成(1(3题。(9 分 我们都是成功者 说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才 算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，