杜甫诗三首--综合了几个课件(43张)

1、杜甫诗三首杜甫诗三首 杜甫杜甫(712-770)，字子美，其先，字子美，其先代由原籍襄阳代由原籍襄阳(今属湖北今属湖北)迁居巩县迁居巩县 (今属河南今属河南) ， 是我国文学史上杰是我国文学史上杰出的现实主义诗人。因诗中常自称出的现实主义诗人。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部。其诗善于故世称杜少陵、杜工部。其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度映出当时政治的腐败，在一定程度上上表达了人民的愿望表达了人民的愿望，他的许多优，他的许多优秀诗歌，显示了唐代由开元盛世转秀诗歌，显

2、示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史诗史”。诗风。诗风“沉郁顿挫沉郁顿挫”，语，语言精炼传神，对后世诗人影响极大言精炼传神，对后世诗人影响极大,他被誉为他被誉为“诗圣诗圣”。有。有杜工部集杜工部集传世。传世。 春望春望（被安史之乱叛军所俘，带回长安）（被安史之乱叛军所俘，带回长安）安乱时期安乱时期 石壕吏石壕吏“三吏三吏”“”“三别三别” 闻官军收河南河北闻官军收河南河北 （安史之乱平息）（安史之乱平息） 蜀相蜀相 春夜喜雨春夜喜雨 江畔独步寻花江畔独步寻花 成都时期成都时期 绝句绝句（两个黄鹂鸣翠柳）（两个黄鹂鸣翠柳） 茅屋为秋风所破歌茅屋为

3、秋风所破歌杜甫的诗歌：杜甫的诗歌：青年时期青年时期 望岳望岳（2525岁，现存最早的杜诗）岁，现存最早的杜诗） 老年时期老年时期 登高登高 登岳阳楼登岳阳楼 江南逢李龟年江南逢李龟年 泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳，为五岳之首。岳，为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成叠，形成“一览众山小一览众山小”和和“群峰拱岱群峰拱岱”的高的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀

4、与缠绵。缥缈变幻的又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。它既有秀丽则使它凭添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等大自然奇观海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇景观，宛若一幅天然及石坞松涛、对松绝奇景观，宛若一幅天然的山水画卷。的山水画卷。黑龙潭雾凇景观晚霞夕照日出是壮观而泰山动人心弦的，是岱顶奇观之一，日出是壮观而泰山动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，

5、随着旭日发出的第一缕曙也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。为之高歌。 旭日东

6、升泰山佛光泰山佛光泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名五彩斑斓的光环，故得名“佛光佛光”或或“宝光宝光”。泰山佛光是一种光。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中

7、半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。云海玉盘云海玉盘云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云

8、端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。晚霞夕照晚霞夕照当晚晚雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。” 扇子崖位于泰山西溪西侧。这里奇峰突兀，高耸竣峭，形如扇面，扇子崖位于泰山西溪西侧。这

9、里奇峰突兀，高耸竣峭，形如扇面，故名。崖上有明人题刻摩崖石刻故名。崖上有明人题刻摩崖石刻“仙人掌仙人掌”。崖西有铁梯，攀援。崖西有铁梯，攀援可登崖巅，北眺龙角山，九女寨历历在目，西望傲徕峰尽收眼底。可登崖巅，北眺龙角山，九女寨历历在目，西望傲徕峰尽收眼底。向东俯视，龙潭水库宛若镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发向东俯视，龙潭水库宛若镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。清人孙宝僮有诗云：光。清人孙宝僮有诗云：“剑峰怒刺天，积铁拔千仞；俯临鬼谷剑峰怒刺天，积铁拔千仞；俯临鬼谷幽，旁倚丈人峻幽，旁倚丈人峻”，的确写出了扇子崖的风韵。，的确写出了扇子崖的风韵。扇子崖扇子崖南天门岱宗夫如何？齐鲁青未了

10、。岱宗夫如何？齐鲁青未了。写乍一写乍一远望远望见泰山时，高兴得不知怎样见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。既不是抽象地说泰山高，也不是用语言既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地来形容山高，而是别出心裁地写出自己的体写出自己的体验验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。出泰山之高。造化钟神秀造化钟神秀阴阳割昏晓阴阳割昏晓这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。前句虚写，泰山的美一言难尽，不如写造

11、物主对其情有独钟。后句实写，“割”字用得好，突出了泰山遮天蔽日的形象。荡胸生曾云荡胸生曾云决眦入归鸟决眦入归鸟这两句是写这两句是写细望细望。表达心情的激荡和眼界的空。表达心情的激荡和眼界的空阔。阔。会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小这最后两句，写由望岳而产生的登岳这最后两句，写由望岳而产生的登岳的的意愿意愿。是其誓言，也是诗人攀登人。是其誓言，也是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢生顶峰的誓言。可见其不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这就是杜甫著名的登高，这就是杜甫的悲剧：于这就是杜甫著名的登高，这就是杜甫的悲剧：于仕途政治，他

12、一生都在远远遥望而徒生叹息，纵有凌云仕途政治，他一生都在远远遥望而徒生叹息，纵有凌云之志，却一直没有飞翔的机会；面对举足可至的自然之之志，却一直没有飞翔的机会；面对举足可至的自然之高处，他竟然也是远望的时候多而登临的时候少，一朝高处，他竟然也是远望的时候多而登临的时候少，一朝登临了，自己却已经是垂垂老矣的多病暮年，纵有老骥登临了，自己却已经是垂垂老矣的多病暮年，纵有老骥伏枥的壮心，然而一切却毕竟是晚了！没有哪一颗苦瓜伏枥的壮心，然而一切却毕竟是晚了！没有哪一颗苦瓜不是结在同一根苦藤上，杜甫当时写登高，肯定只不是结在同一根苦藤上，杜甫当时写登高，肯定只是出于直觉和感觉，可是，他竟于无意中为自己的

13、心灵是出于直觉和感觉，可是，他竟于无意中为自己的心灵写下了一首写下了一首“史诗史诗”如果杜甫只是国家民族的如果杜甫只是国家民族的“诗诗史史”，那他作为一个千年的大诗人就是有残缺的，他的，那他作为一个千年的大诗人就是有残缺的，他的诗，同样也是他自己生命的历史，因此，他才无愧于他诗，同样也是他自己生命的历史，因此，他才无愧于他头上那一顶光芒四射的诗人桂冠！头上那一顶光芒四射的诗人桂冠！ 让以往的伟人们登高望远吧，让我们这些后来者从他让以往的伟人们登高望远吧，让我们这些后来者从他们的作品中登高瞩望他们比大自然更为美丽壮观的心灵，们的作品中登高瞩望他们比大自然更为美丽壮观的心灵，以及痛苦。以及痛苦。

14、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。春望春望杜甫春望春望搔搔 so 浑浑 hn 簪簪zn写作背景： 安史之乱爆发后，唐玄宗带着“倾国”佳人杨贵妃偷偷向四川逃去。三月，春天又来到了长安城，然而，国家的春天已不复存在，现实使诗人睹物神伤。诗人将自己的所见所感，高度凝练地熔铸在40个字里，这就是有名的春望诗。说说此诗的大意说说此诗的大意此诗的那一句最能体现诗人的情感？此诗的那一句最能体现诗人的情感？为什么？为什么？国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。 写望中所见，虽然经历过战乱，国家动荡写望中所见，虽然经历过战乱，国家动荡不安、

15、风雨飘摇，山河依旧，世事全非。到了不安、风雨飘摇，山河依旧，世事全非。到了春天，长安城的草木是葱郁如昔，由于战争的春天，长安城的草木是葱郁如昔，由于战争的缘故，人烟变得稀少，令人感到草木愈加地幽缘故，人烟变得稀少，令人感到草木愈加地幽深，满目凄然。诗意形象生动，情感极其沉痛。深，满目凄然。诗意形象生动，情感极其沉痛。分写，通过花和鸟两种事物写春天。分写，通过花和鸟两种事物写春天。诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲怆溅泪；鸟儿也因人世间的离别而住悲怆溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。惊心。 花鸟皆有人情。花鸟皆有人情。诗句表明诗人忧国忧民，诗句表明诗人忧国忧

16、民，“感时感时”之深，之深，“恨别恨别”之切。情因景生，景随情移，之切。情因景生，景随情移，诗人深沉的家国之思得到了充分的表达。诗人深沉的家国之思得到了充分的表达。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。 烽火连天，杀伐不断，诗人远离家烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通家信是多么难得，多么珍月，一封普通家信是多么难得，多么珍贵！消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心贵！消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，很自然地

17、使人共鸣。情，很自然地使人共鸣。 这两句反映了诗人饱经忧患，忧国忧民，头这两句反映了诗人饱经忧患，忧国忧民，头发为之变白、稀疏，情境悲苦发为之变白、稀疏，情境悲苦满头的白满头的白发越搔越短越少，简直要插不住簪子了。发越搔越短越少，简直要插不住簪子了。“白头白头”因愁而生，因愁而生，“搔搔”的动作是为了解的动作是为了解愁，愁，“更短更短”可见愁的程度越来越深。在国可见愁的程度越来越深。在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增添一层悲愁。添一层悲愁。 白头搔更短，浑欲不胜簪白头搔更短，浑欲不胜簪。小结：前四句统在“望”字中，视线由近而远，又由远而近，视野从城

18、到山河，再到花鸟。感情由隐而显，由弱而强，步步推进。再逐步转入低首沉思，过渡到后面的想念亲人，忧心忡忡。全诗情景兼具而不游离，情感强烈而不浅露，内容丰富而不杂乱。春望春望杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作 陆游僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍尚思为国戍(sh)轮台。轮台。夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。两首诗情感上有何相似之处？又有何不同之处？两首诗情感上有何相似之处？又有何不同之处？返回杜甫的三吏、三别杜甫的三吏、三别 三别：新婚别垂老别三别：新婚别垂老别 无家别无家别|这是一首叙事诗，其主题部分是老妇人这是一首叙事诗，其主题部分是老妇人的的“致词致词”。诗的前四句写。诗的前四句写“致词致词”的的由来，也交代了故事发生的时间和地点；由来，也交代了故事发生的时