《大地上的事情》辅导

1、.?大地上的事情?辅导苇岸的?大地上的事情?以心灵的承载，博爱的情怀，将散文与生命重新系结，当他发现世界所呈现的物质与精神的悖谬，物质文明、现代进程是“一个剥夺了精神的时代，一个不需要品德、良心和理想的时代，一个人变得更聪明而不是美妙的时代，因此，他执着地把寻找生命“此岸的感悟，上升为理性的文化考虑。 这篇散文由许多札记式的片段组成，记录自然界或作者身边的种种事物，并记录了作者的哲理式感悟和评价。文章所谓的“大地上的事情，比方蚂蚁窝的样子、熊蜂的尸体、一只飞翔的鸽子、空地上的孩子、黎明时鸟的叫声、五月的麦田、阳台上的两只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描绘方式，却使我们仿佛第一次

2、看到这些事物，兴致盎然地去观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界。注意体味每一段落中白描以简洁的文字勾勒事物的行状，取喻采用拟人或比喻，议论从普通事物中挖掘出意义，这三者的交融，从而使每一段文字既是对实物的描绘也是充满诗意的哲理性片段。 苇岸在?大地上的事情?里以饱含深情的笔墨书写了对季节的思念：“秋天，大地上到处都是果实，它们露出仁慈的面孔，等待着来自任何一方的采取。每到这个季节，我便难于平静，我不能不为在这世上永不绝迹的崇高所感动，我应当走到土地里面去看看，我应该和所有的人一道去得到陶冶和启迪。第一场秋风已经刮过去了，所有结满籽粒和果实的植物都丰足的头垂向大地，这里任何成熟者必致的谦逊

3、之态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬祝和感谢。 苇岸自称“观察者。他仔细耐心地观察大自然中季节的转换，对古老的时问有一种敏感。而他所掌握的时间，总是同播种、劳动、繁殖联络在一起的，直到生命终结，他仍然系念着与农事有关的甘四节气。没有形而上学的时间。他观察和赞美太阳，月亮，大地和小麦，自然中最得意的生灵：胡蜂和各种蜂类，蝴蝶，麻雀，其它飞鸟，林木以及鸟巢在?我的邻居胡蜂?中，他详细地记录了胡蜂的活动，还有极其悲壮的辞别场景。在胡蜂离巢以后，文中这样写到书房窗外的情景；“它们为我留下的巢，像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的褪色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访的诗人黑大春的话说：这是

4、我的家徽，是神对我的奖励。他写蜜蜂：“它们就在我们身边，似一种光辉，时时照耀、感动和影响着我们，也使我们经常想到自己是普通劳动者和合生忘死的英雄。他写到处漂泊而与自然一体的放蜂人：“他常于现代进程之外，以往昔的陌生相貌，出如今世界面前。他孤单的存在，同时是一种警示，告诫人类：在背离自然，追求繁荣的路上，要想想自己的来历和出世的故土。他去看白桦林，说：“我相信，白桦树淳朴、正直的形象，是我灵魂与生命的象征。在这里，正直是生存的首要条件、方向，同时构成了品质。他赞美羊，因为那是“人间温暖的和平精神。由此，他谴责“羊奸，“贼鸥之类，谴责强暴与阴谋，为动物界的不幸和无情的搏噬感到震惊。悲悯和愤慨。他的和平主义、非暴力主义是一贯的。 苇岸的笔下，流淌着一种博大的人类之爱。他对自然万物都无比赞美，他自然界的蚂蚁、麻雀、大树、太阳、麦田、冬天的雪，都视为自己的家人及平等的伙伴。他的代表作?大地上的事情?。就突出地说明了他已经把爱心，从人类自身扩展到了自然万物。苇岸关注着“大地的道德，他吸收了西方生态伦理学的思想精华，反对人类无节制地向大自然索取，希望人们保护动物，保护一草一木，保护山川河流，并身体力行。20世纪人类很长一段时间是在战争与动乱中度过的。人类经过漫长的血与火的洗