加强组织建设

1、2016. 01浅谈(qin tn)组织人事干部的心力建设 共三十七页Part 1修心 习近平同志强调(qing dio)领导干部正确使用手中权力，守得住清贫、耐得住寂寞，稳得住心神、经得住考验，严守党纪国法；自觉做到秉公用权、不以权谋私；依法用权、不假公济私，廉洁用权，不贪污腐败。想干事、肯干事、能干事、干成事。 一、组织人事干部最重要(zhngyo)的能力建设是自我要修心 才能甘为人梯。共三十七页Part 1 修心人类总想摆脱历史的重负而轻松自在，但是，当摆脱一切历史记忆后，人变得比大气还轻，会高高飞器，离别大地也就离别真实(zhnsh)的生活。失去了传统的根脉，生活在别处。米兰昆德拉生命

2、中不能承受之轻人类的困惑:德国哲学家康德的墓碑上镌刻着人类思想史上最气势磅礴的一句话：有两样东西，总给我们的心灵灌注了赞叹和敬畏我们心中的道德法则和头顶的星空。 共三十七页Part 1 四川成都参观樊建川博物馆聚落，樊建川是四川一名企业家、收藏家，重点收集抗战文物、文革文物，抗俘：中国抗日战俘写真，兵火从日军影像看中国抗战一个人的抗战等，他以一个不屈服的战俘被迫在敌人面前(minqin)被搜身，那种无助无奈，又被迫屈服的汉子，震撼人心。一、修心的前提是心存感恩。感恩上天、感恩组织、感恩父母师长以及其他关心支持(zhch)帮助自己的人。以日本为师共三十七页Part 1 修心老子(lo zi)提倡

3、“治人事天”，就是治理人事关键在于抓住人心。（指治理百姓和养护身心的重要性。）五代十国时的南汉后主刘鋹认为干部没有妻室才能做到无私，没有小家才能真正地为国家效力，真正与朝廷保持一致，他还认为权力欲是最强烈的，为了(wi le)当干部，往往连命到不顾，割掉生殖器也算不了什么。南汉两万多干部被阉割。权力绝不能与情欲纠缠不清。朴槿慧共三十七页Part 1 思考中医对自然(zrn)与生命的时间解读素问灵兰秘典论说“心者君主之官，神明出焉”，“故主明则下安，以此养生则寿，役世不殆，以为天下则大昌主不明则十二宫危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之”。心（属火藏神充于脉

4、）、肝（属木藏魂充于筋）、肺（属金藏魄充于皮）、脾（属土藏意充于肌）、肾（属水藏志充于骨）。 . 修心共三十七页张德芬被誉为华语世界首席身心灵畅销书作家，研修心灵成长励志(l zh)多年培养自己的“灵性肌肉，好在大浪来袭时候，有足够的耐力(nai l)和毅力去度过难关。共三十七页Part 1 日本四大经营之圣人稻盛和夫（另外三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）活法一至五创造高收益一至三超级企业人的活法之二提到(t do)“马云向稻盛和夫请教的是灵魂问题：企业与人性的关系，人的本质是什么，企业发展到最后到底为了什么？“敬天爱人”的经营哲学被

5、日本企业界奉为圭臬修心共三十七页Part 1古人曰：“少而好学如日出之阳，长而好学如日中之光，老而好学如秉烛之明。”主张勤奋好学。 禅心三无：“对过去无悔，对现在(xinzi)无怨，对未来无忧。”独立思考，拥有智慧：“尽信书不如无书，尽信师不如无师。”（二）修心的最佳(zu ji)途径是乐活。（乐读、赏乐、乐跑、乐游） 共三十七页Part 1 古语( y)“至乐莫如读书，至要莫如教子” 礼记中庸关于治学的名句：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这段话 把做学问分成紧密联系的五个环节，五个递进的阶段(jidun)。博学是广泛涉猎各种知识，审问是对知识要详细地探询，刨根问底，真正弄懂。之

6、后还要认真缜密的思考来消化；明辨就是要对所学的知识要加以分辨，去粗存精，去伪存真；笃行就是要踏踏实实、一心一意，坚持不懈，要学以致用，做到知行合一。坚持这样治学，可达到随愚必明，虽柔必强。修心共三十七页Part 1 三、修心的最佳(zu ji)办法是淡泊明志、清心寡欲。淡泊明志(dn b mng zh)。泊是心神代表心中各种欲望和杂念。 美国最胖的好莱坞影星利奥罗斯顿重385磅，1936年，住进英国汤普森急救中心，临终遗言：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己所需要的东西罢了。举例一：共三十七页Part 1 修心举例(j l)二： 宋人

7、的笔记中记载苏轼与佛印交往的故事。唐宋八大家之一的苏东坡与高僧佛印是好朋友，两个人经常一起(yq)参禅打坐。佛印老实，老被苏东坡欺负。苏东坡有时候占了便宜很高兴，回家喜欢和他才女妹妹吹。一天，两个人又在一起(yq)打坐，苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说你知道我看你坐在那儿像什么？就像一堆牛粪。明心见性的故事共三十七页Part 1 茶界泰斗张天福(tin f)（六大茶类：绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、白茶、黄茶，福建是红茶、乌龙茶、白茶的发祥地，也是再加工茶花茶的发祥地。）他的人生信条是“一足五忘”：一足：知足常乐。五忘：忘形不焦虑、不消极；忘劳看劳作是生活的乐

8、趣和锻炼；忘怀对一切不幸视有若五，豁达宽容；忘情喜怒哀乐都淡然若忘，精神超脱；忘年忘却岁月，青春常驻。提倡“俭清处事，和静待人。”. 共三十七页Part 1 四、修心的最佳(zu ji)境界是心怀慈悲，口吐莲花 一株草也有一滴露。不要惊动他人的幸福，幸福也是一个人的隐私。在你眼中看到的苦难(knn)，在别人心里也许正是一种幸福。这种幸福，无关荣华富贵，无关名誉地位，有关的只是一种心灵的感应和默契。 共三十七页Part 2 “心墙拆了，天地宽了”。壁垒打通是象柏林墙拆了一样，原来世界可以(ky)充满爱，而不是敌视、猜忌和怨恨。 孤寂的灵魂 东野圭吾，日本著名的推理小说家，擅长从极不合理之处写出极

9、其合理的故事，功力(gngl)之深令世人骇然。其具有纪念碑意义的名作白夜行：“只希望手牵手在太阳下散步”。这句象征故事内核的绝望念想，有时正是因为太黑暗，自以为不可能拥有太阳，才会有这样的念想，才成为最绝望的希望，这是女主人唐泽雪穗的奢望。世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。暖心共三十七页Part 2 2、要注重人文关怀和心理疏导，爱护(ih)干部。 不健康的心理体现在心理的焦虑、浮躁和压抑；心理失衡；心理恐惧；心理阴暗，处心积虑，勾心斗角，步步设防、心理狂妄，自以为是，不可一世。有的心存侥幸，欺上瞒下；有的贪赃枉法，担心问题暴露，基层高度紧张，忧心忡忡；有的心理孤独，“高处不胜寒”

10、在位高权重权力的光环的背后，往往隐藏鲜为人知的寂寞、孤独和无奈，有些心理的压力也无法对上级、同事、家人(ji rn)倾诉，又得不到一定方式的心理疏导和宣泄。暖心共三十七页Part 2 暖心 在温州动车事故后引发的感叹更代表人们内心的呼唤：“中国啊，请你慢些走，停下飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！ 2002年，“过劳死”（karoshi）一词收入英语权威 词典,据统计,在30-50岁英年早逝的95%死于因过度劳累引起的致命疾病。在深圳，伴随特区(t q)十多年的快速发展，当初创业精英已经有3000多人逝去，成为真正的“先驱”。平均51岁。如陈逸飞、王均

11、瑶、傅彪等。西方人称为“令人尊敬的隐君子”。心软(xn run)能救世界。（英雄的故事） 共三十七页Part 2 最近四十年中国社会思潮当代著名评论家、学者马立诚著提到：“民粹主义的思潮”“草根性、非理性、抗争性是民粹主义的三大特征。仇官、仇警、仇富，是民粹主义的三个火山口。”当代中国的民粹主义主要表现六项内容在： 1、极端平民主义，反对精英主义。“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。” 2、反对间接民主基础上代议制民主，要求普通民众直接参与政治决策过程，即“大民主”。 3、均贫富，要求结果均等。 4、道德至上(zhshng)，鼓吹革命道德高于法律，革命行动，杀人放火也是正义。 5、崇拜从底层崛起的传

12、奇型、道德型、魅力型的领袖。 6、不耐烦渐进改良，热衷暴力和推到重来。共三十七页Part 2 资料:给梦想花开的时间。约翰肯尼迪图尔写的笨伯联盟至今已经被翻译成18种语言，发行量超过1500万本，并于1981年获得国际小说界最权威的奖项之普利策最佳小说奖。遗憾的是，作者永远也看不到如今(rjn)的辉煌了，他永远也不知道他的小说给读者带来的疯狂效应。因为早在1996年，他因承受不了一家又一家出版社的拒绝，觉得自己是一个没有才华的失败者，在压抑中结束自己年仅32岁的生命。 暖心共三十七页Part 2 4、 包容的文化。乐观地思考，坚定地推行。允许试错,鼓励创新,鼓励质疑,挑战权威。（引进的人才的忧

13、思） 中国古代追求的圣人品格是“内圣外王(ni shng wi zh)”内圣是内心致力于心灵的修养，外王不是说个个都追求成为一国之君王，而是在参加社会活动中具有政治领袖的高尚品格和情操。推崇的小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。、共三十七页 提倡每天进行20分钟慢呼吸的练习以提高心率差异度，降低欲望和抑郁程度。身边的抑郁症自杀的干部和朋友，有数据说全国1/10的人有不同程度的抑郁倾向和抑郁症，顺境养育了我，逆境成就了我们，我们在仰慕那些成功人士，羡慕他们(t men)的强势，因为他们(t men)经历的挫折和倒霉事比别人多，等于碰上了运气，等于吃了两支野人参长大的。“吃亏是进补”“吃亏是福”。

14、Part 2 共三十七页Part 3 打破(d p)“心灵的壁垒”天下最为神秘莫测(shn m m c)的是藏心术组织人事干部最核心的作风在于:公道正派。 要着眼于党的事业发展需要选人用人，公道对待干部，公平评价干部，公正使用干部，敢于坚持原则，让好干部真正受尊重、受重用，让那些阿谀逢迎、弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部真正没市场、受惩戒。 好干部标准：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。凝心聚力共三十七页Part 3 曾有一位老领导讲过：“别以为你怎么玩政治都没有关系(gun x)，一旦被政治玩一次，就将元气大伤甚至身败名裂。” 物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个坐标；而真正

15、从内心感到安定和对政权的认可(rnk)，则来自于信仰。 由项南作序，习近平在宁德地区工作时一些讲话和文章 摆脱贫困一书，其中一篇1990年3月福建省领导科学研究会约稿“从政杂谈”领导者的修养。凝心聚力共三十七页Part 3 一要有党性观念。共产党的党性集中表现为全心全意为人民服务。1988年底在宁德地委(d wi)工作会议上提出改进领导作风，最有效的办法就是深入基层、深入群众。二要有度量。一个人的成就大小看才能(cinng)，才能(cinng)发挥如何看他的度量。提出专擅则狭隘，狭隘则离散，离散则困窘；协力则广博，广博则通畅，通畅则能成功。三要有气节。凡有成就者，必有高风亮节。没有气节，就没有

16、脊梁骨，讲气节，要防止迂腐。四要诚实。提倡说老实话、办老实事，做老实人。五要有气魄。提倡要有快刀斩乱麻的气魄，否则，遇事犹豫不决，当断不断，就会贻误工作。凝心聚力共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系（一）处理(chl)好正与邪的关系： 组织人事部门干部讲“公道正派”，就是相对与“歪门邪道”，毋庸置疑，正与邪如阴阳两面一样，永远客观存在。但就是不能正邪结盟，黑白混搭。（举例：部领导党课） 共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系（一）处理(chl)好正与邪的关系： 对组织人事部门的干部而言，不要“因送小消息而失大颜面，因卖小人情而伤大元气，因得小恩惠而埋大炸弹”。我们是组织的

17、人，离组织最近，要在党言党、在党忧党，爱党兴党。只能依靠组织，拥护组织。不触高压线，不睬地雷阵。 （泄漏公务员考题、泄露干部信息的例子） 共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系（一）处理(chl)好正与邪的关系：习近平同志提出，要近距离接触干部， 观察干部对重大问题的思考，看其见解见识； 观察干部对群众的感情，看其品质情怀； 观察干部对待名利的态度，看其境界格局； 观察干部处理复杂问题的过程和结果，看其能力水平。 共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系（一）处理(chl)好正与邪的关系：诸葛亮识人之术: 1、问之以是非而观其志； 2、穷之以辞辩而观其变； 3、咨之以计而观其

18、识； 4、告之以祸难而观其勇； 5、醉之以酒而观其言； 6、临之以利而观其廉； 7、期之以事而观其信。共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系（一）处理(chl)好正与邪的关系： 对组织人事干部而言 ，奉公的难点在于“把自己排出去”，排出的是自身利益的考量；正派的难点在于“把自己放进去”，放入的是对自己言行的要求。 行贿是毒药，受贿是自行取辱。公权寻租获得超额的法外之利，可能会变成法律的绞索，或暗埋的定时炸弹；即使侥幸逃脱，也可能带来耻辱和蔑视。（有的商人把行贿列入养狗的费用）共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系（二）处理(chl)好长与短的关系： 清末思想家魏源的哲学著作

19、默觚：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。”考核人更多是知其所长，不知其所短。写考核材料的教训共三十七页Part 3 凝聚(nngj)人心任正非，华为技术有限公司创始人和总裁从部队(bdu)复员后自我创业，1987年创立 华为公司，商界思想家，续2年在财富中国最具影响力的商界榜单中位列第一。谈商录一书中，推崇“灰度”哲学开创管理新思维，提倡灰色不是非黑即白，而是介于黑白之间的平衡力量，即灰色，合二为一得理念，与传统的中庸之道，取中贵和，讲求不偏不倚，即取折中之法。明智的妥协是一种让步的艺术

20、，妥协是一种美德，掌握这种高超的艺术，也是组织人事干部的必备素质。共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系（三）处理好方与圆的关系： 方正与圆融。防止在执行条例中以公权力来伤害个体私利。外圆内方；比如在处理一些历史遗留问题。按照新条例规定，用新规一刀切来隔离旧伤。 此人是一个冷血怪物、一个机器人、一枚闪闪发光的螺丝钉，一只镫亮光滑的齿轮。他处在一部庞大的机器之中，作为零部件，他直接向这部机器负责，他越是隐藏自己(zj)，机器便是得以快速发展。（江西抚州临川区钱明奇的故事。） 共三十七页三、凝心聚力要处理(chl)好四个关系处理(chl)好刚与柔的关系让冰冷的刚性条例也释放出人性温暖的正能量。善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。管子心术和颜悦色、善意待人，就会使人们情如兄弟；恶声恶气、粗暴待人，