文学作品的文本层次和文学形象的理想形态-PPT课件

1、欢迎大家！2文学作品的文本层次和文学形象的理想形态 第十章第一节 文学作品的文本层次第二节 文学典型 第三节 意境第四节 文学意象3目的和要求：目的和要求：本章着重阐释文学作品的本文层次和文学形象的理想形态。要求掌握文学作品的话语层面、文学形象层面和文学意蕴层面三个本文层次以及文学典型、文学意境、文学意象的基本特征。 4第一节 文学作品的文本层次“文本”(text)：由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身 文本具有由表及里的多层次审美结构 5“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意” 周易系辞三个层面：言象意“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象

2、；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。” 三国王弼:周易略例文学作品的文本层次问题6“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言” 庄子外物与周易系辞不同的是缺少了“象”的提法。7文学作品的文本层次问题黑格尔：“形状”与“意蕴” 英加登：文本四个层面 1.字音及其高一级语音组合 2.意义单元 3.多重图式化面貌（意义单元所构成的大略图形，包含若干“未定点”，需要读者去完成） 4.再现客体（通过虚拟而生成的“世界”） 英加登8文学作品的文本层次 文学言语层面文学形象层面文学意蕴层面 9文学言语层面是指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。

3、 一、文学言语层面杜 甫10文学言语的特点：除了人们经常提到的形象性、生动性、凝炼性和音乐性外，还应包括： 内指性心理蕴含性阻拒性 11内指性内指性：文学言语指向艺术世界，符合诗意逻辑。如：感时花溅泪，恨别鸟惊心；月是故乡明；白发三千丈等等，虽然不符合生活逻辑，但符合整个文本的逻辑，所以，表情是真实的。12心理蕴含性 文学言语蕴含了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而具有心理蕴含性。如李白的“白发三千丈”蕴含着作家内心的愁苦表征。 13海燕高尔基在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，就在

4、这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心。 14阻拒性 文学言语求新，求奇。因为只有有一定阻拒性的言语才会增加读者的感知难度，才会让读者有一定的回味的余地。 凤凰涅槃 郭沫若我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！ 重复、颠三倒四、不知所云突出凤凰涅槃后的新鲜感、自由感喜悦感和狂欢的氛围15 在烟雾中，太阳在断崖的上空出现了，太阳的光线把葛利高里的光头上浓密的白发

5、，照得发光了，又沿着苍白的、可怕的和一动不动的脸上滑着。他仿佛是从一个苦闷的梦中醒来，抬起了头，看见自己头顶上的黑色的天空和太阳的、耀眼的黑色圆盘。 肖洛霍夫：静静的顿河格里高利埋葬爱人时的真实感受16春 望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。杜 甫内指性、阻拒性心理蕴含性内指性17文学形象是读者在阅读文学话语系统中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景 二、文学形象层面18文学形象的基本特征： 主观与客观的统一假定与真实的统一 个别与一般的统一确定性与不确定性的统一杜牧清明19主观与客观的统一文学形象既是主

6、观的产物，又来源于生活具象，所以是主观与客观的统一。 人心营构之象，亦出于天地自然之象。 章学诚2021假定与真实的统一 虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件。文学形象的假定性应符合“合情合理”的原则。 “合情”是指文学形象符合人们真切的感受，真挚的情感，真诚的意向等。“合理”是文学形象真实的可观规定性。这个“理”即本质和规律。另外，“合理”意味着合乎理想。如神话作品、现代派作品。虚拟的形象符合作家表达的主观情意。如西游记、变形记等。 22个别和一般的统一 作家创作文学作品、塑造人物形象首先都是从感受、体验、认识和理解生活中的“个别”开始的，而且这些个别还成为文学加工、反映的对象。 但优秀的作

7、品中这种“个别”又具有普遍、一般的意义 。艺术概括的作用阿Q23确定性与不确定性的统一 一方面文学形象必须有一些确定性的东西，即它的内在物理是确定的。另一方面，文学形象还有一些空白和空缺，这些是引发读者发挥想象力的地方 24红楼世界25无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！宝 玉26两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥(ye)之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。黛 玉27 宝玉与黛玉【枉凝眉】朱之文版一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说

8、没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？28 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！ 29可 叹 停 机 德，堪 怜 咏 絮 才 ！ 玉 带 林 中 挂 ，金 簪 雪 里 埋 。 30“可叹停机德”“可叹停机德”一句是说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。后汉书列女传乐羊子妻说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。31“堪怜咏絮才”“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。意思是如此聪

9、明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代才女谢道韫(yun)的故事。有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见世说新语言语）。32“玉带林中挂”“玉带林中挂”一句是说林黛玉。前三字倒读即谐其名。正册里本页的画是“头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”。由词句判词，多数的红学家认为，林黛玉应是用上文所述的“玉带”上吊而死。而刘心武先生考证，玉带嵌有玉石，不能作为悬梁之用，又言黛玉应是沉湖自尽。 33“金簪雪里埋”“

10、金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。 34文学意蕴层面是指本文所蕴含的思想、感情等各种内容，属于本文结构的纵深层次。历史内容层 哲学意味层 审美意蕴层三、文学意蕴层面35历史内容层有的形象展现了一定的历史内容。如杜甫的三吏三别、白居易长恨歌等。36杨贵妃 杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，

11、李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。37马嵬之变： 肃宗至德元年丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之。会吐蕃使者二十余人遮国忠马，以诉无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士杀之。上（明皇）闻喧哗，问外何事，左右以国忠反对。

12、上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首自立。久之，京兆司录韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂缢杀之。 录资治通鉴卷二一八38哲学意味层 亚里士多德曾论述过：“写诗这种活动比写历史更富有哲学意味”。 登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！39哲学意味层登飞来峰 王安石飞

13、来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。 飞来峰灵隐寺40审美意蕴层有些作品单纯审美，但也是不朽的诗作。如林逋山园小梅 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。 41第二节 文学典型 典型(Tupos/type)西方文论概念17世纪以前：类型说18世纪以后：个性典型观19世纪80年代末：马克思主义典型观4217世纪以前：类型说 17世纪以前，基本上是类型说，强调典型的普遍性和类型性；认为典型就是同一类人的代表。

14、古罗马的贺拉斯：他以不同年龄的人各有自己的性格特点为例，强调文学应描绘同类人的共性。17世纪古典主义运动产生过深远影响，以致其文本中的主人公都成为某种思想的符号或化身。由于“类型化”离开对富有特征的具体的事物的把握和描写而走上抽象化的道路，因而它只能为事物的某些共性提供无生命的图式标本。4318世纪以后：个性典型观18世纪以后，西方的典型观开始了由重视共性到重视个性的转变，形成了“个性典型观”占主导的时期，这种观点认为在写实型文本中塑造形象应该特别突出个性，这个观点以黑格尔为代表。 4419世纪80年代末：马克思主义典型观马克思主义的典型观总结了17、18世纪人们对典型的认识，既强调个性又强调

15、共性 。45 作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。 一、文学典型的美学特征46 特征 (charakteristische/characteristic) 希尔特(德国艺术史家)：特征是“组成本质的那些个别标志”一、文学典型的特征性丰子恺绘阿Q47黑格尔：论文学的典型特征“性格的特殊性中应该有一个主要的方面作为统治方面” 它就是能“把一切都融贯成为一个整体的那种深入渗透到一切的个性这种个性就是所言所行的同一泉源，从多个泉源派生出每一句话，乃至思想、行为举止的每一个特征。” 481.文学典型必须具有贯串其全部活动的总

16、特征。 如鲁迅先生笔下的阿Q，他的“精神胜利法”就是这种“总特征”，曹雪芹笔下的林黛玉，她的“多愁善感”就是这种“总特征”。黛玉葬花：49 选自红楼梦第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红。前情回顾： 黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔含泪葬花。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，借落花悲叹自己的命运。 黛玉葬花50黛玉葬花的原因 林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙女，寄人篱下的滋味还是有的。父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观。于是在暮春

17、时分，在花冢埋葬凋零的桃花。51越剧绕绿堤，拂柳丝在越剧电影红楼梦中，写黛玉听到梨香院小旦唱牡丹亭后，有这么一段唱词：绕绿堤，拂柳丝，穿过花径。听何处哀怨笛，风送声声。人说道，大观园四季如春，我眼中却只是一座愁城。看风过处，落红成阵，牡丹谢，芍药怕，海棠惊，杨柳带愁，桃花含恨，这花朵儿与人一般受逼凌。我一寸芳心谁共鸣，七条琴弦谁知音？我只为惜惺惺，怜同命，不教你，陷入污泥遭蹂躏，且收拾起桃李魂，自作香坟葬落英。52花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺

18、中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 黛玉葬花词53杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无

19、言花自羞。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!542.还必须具有在总特征制约下的丰富多彩的局部特征，反映和形成总特征。 言语的特征性，细节的特征性，场景的特征性，事件的特征性等等，都是典型的局部特征 阿Q面对贫困，他用“我们先前比你阔多了”来掩饰眼前的尴尬。被假洋鬼子棒打之后，又以忘却来转换痛苦，或者是通过欺凌更弱者来转嫁自己的耻辱。当强者不依不饶，被打的阿Q无路可退，他又自轻自贱，并

20、以此显示自己的谦虚与大度。这一切都无效后，他便用“儿子打了老子”的假设获得精神上的优越感。有时他还在失败时自己打自己的嘴巴，“仿佛是自己打了别个一般。”来获得心理上的满足，直到最终要杀他了，他还在使尽平生力气画圆圈，生怕画得不圆被人笑话，当他画成瓜子模样而羞愧时，他又用“孙子才画得很圆很圆呢，”来获得心理的平衡。55魅力的表现:吸引力、感染力和震撼力 魅力的实质:由文学典型的真实性、新颖性和蕴藉性造成的（从典型的特征来看）： 二、文学典型的艺术魅力56真实性：是指典型往往是对现实关系的真实描写，透过典型总是折射出作家最真诚的人格态度和情感评价，体现着作家的审美理想。 57新颖性：文学典型的新颖

21、性也就是独创性。 别林斯基认为，真正的艺术中“一切形象都是新鲜的，具有独创性的，其中没有哪一个形象重复着另一个形象，每一个形象都凭它所特有的生命在生活。” 58蕴藉性：指成为典型的形象总有一种挖掘不尽的艺术诱惑力。典型人物的性格往往具有矛盾性、复杂性和多样性，是以一种充分明确的个性特征为主导的多样性统一的性格，如阿Q的性格。因此，不同的读者，不同的时代往往可以读出不同的意义来：“一千个读者有一千个哈姆雷特”。 59文学典型艺术魅力的来源（从艺术本质来看）：生命的魅力 灵魂的深度 典型艺术魅力的来源宝黛共读西厢记60生命的魅力 文学典型的艺术魅力来是通过人物性格展现出来的一种生命的魅力。（1）典

22、型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格侧面的丰富多彩。林黛玉的3重性格：61林黛玉的3重性格：A.聪慧过人的、柔情万种的、缠绵悱恻的、富于幻想的、向往美好爱情的少女之心；B.诗意充盈的、敏感多思的、眼光超越的、痛苦忧伤的、向往自由和舒展个性的诗人之心；C.饱读诗书的、超凡脱俗的、俊逸高杰的、孤独自傲的、宁折不弯的富于东方文化特色的赤子之心。62（2）典型人物所显示的灵魂的深度。对人类解放自身的要求和改变现存秩序的愿望所显现的历史真实的程度性格和灵魂是否合乎理想 如林黛玉追求自由爱情的愿望，高杰、超凡脱俗的品格，视金钱富贵如浮云。63 “据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典

23、型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典型了。” 三、典型环境中的典型人物恩格斯：致玛哈克奈斯64典型环境 ：是指充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境；又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。 65稻香村李纨的住所。红楼梦中有关稻香村的描述为：“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有辘轳之属。

24、下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”66典型环境与典型人物的关系1、典型性格是在典型环境中形成的。 如林冲：八十万禁军教头梁山好汉的转变： 岳庙娘子受辱误入白虎堂刺配沧州道大闹野猪林火烧草料场风雪山神庙-嫉恶如仇672、典型人物在一定的条件下可以对环境发生反作用。如阿Q从城里返回未庄，成了赵太爷家的宾上客等。阿Q与未庄683、典型环境和典型人物的关系是互相依存的。失去一方，另一方也就没有存在的意义。红楼梦与大观园69第三节 意境我国诗学、画论、书论独创的概念与核心范畴 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其诱发和开拓的审美想象空间。70钟嵘诗品刘勰文心雕龙隐秀王昌龄皎

25、然诗式一、意境概念的形成及界定 71刘禹锡“境生于象外”司空图“象外之象，景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨” 王国维意境论72意境的特质：两大因素： 情与景一个空间： 审美想象空间柳宗元江雪73意境的概念意境：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。 74钟嵘诗品序“故诗有三义：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。” 75刘勰文心雕龙隐秀“隐也者，文外之重旨也”“夫隐之为体，义主文外，秘响旁通，优采潜发，譬爻象之

26、变，互体，川渎之韫珠玉也。” 76 王昌龄 “诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。” “诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好。” 诗格77皎然诗式王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出“缘境不尽曰情”，“文外之旨” 等重要命题。 78司空图二十四诗品“诗家之景，如蓝天日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”“近而不俗，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。” 79

27、王国维（18771927）意境论的集大成者80(一)情景交融（意境创造的表现特征） 文学中有二元质焉：曰景，曰情。 王国维 情景相融而莫分也。 南宋范晞文 二、文学意境的特征 “情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅” ，“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情” 。清王夫之情景交融一般有三种不同类型： 811.景中藏情这种类型的意境创造中，只见景，而不见情，但虽不言情，是情藏景中，更显情深意浓。 杜甫的江畔独步寻花 “花满蹊”、“压枝低”、“蝶”、“舞”、“莺”、“啼” 82故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天

28、际流。 李白：送孟浩然之广陵安徽太白楼里的李白雕像832.情中见景 这种意境的创造方式，往往是直接抒发情感，不写景，但景物却如在眼前。 不 见杜甫不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。注释：李生：李白匡山：李白读书处8485陆游示儿死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。863.情景并茂这种写法诗中既有直接描写的景物，又有直接抒发的情感，达到情景交融。 登 高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。全诗通过登高所见秋江景色，倾

29、诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。诗前半写景，后半抒情，情与景交融相洽。87剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫：闻官军收河南河北 88(二)虚实相生（意境创作的结构调整）从结构上来讲，意境是虚、实有机的完美结合。梅尧臣：必能状难写之景，如在眼前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。89实境意境中较实的部分叫实境，即指直接描写的景、形、境，又称“真境”、“事境”或“物境”。 咏松陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时 90虚境意境中较虚的部分叫虚境，即指由实境诱发和开拓的审美想象的空间

30、，又称“神境”、“情境”、“灵境”。咏松陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时 91 “实境”与“虚境”游园不值 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 叶绍翁 92杜甫蜀相蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。全诗除古庙荒庭是实境外，诗人对诸葛亮一生的回顾，诗人忠贞正直的形象，对现实的联想和对比以及无边的思绪等等，均在虚境之中。 93陆时雍诗境总论 ：“有韵则生，无韵则死。有韵则雅，无韵则俗。有韵则响，无韵则沉。有韵则远，无韵则局。物色在于点染，意态在于转折，情事

31、在于犹夷，风致在于绰约，语气在于吞吐，体势在于游行，此则韵之所由生矣。” (三)韵味无穷（意境的审美特征）94由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等因素共同构成的美感效果95 忆秦娥 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 李 白961.从意境的审美风格来分：刘熙载艺概 “花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明。”花鸟缠绵：明丽鲜艳的美云雷奋发：热烈崇高的美弦泉幽咽：悲凉凄清的美雪月空明：和平静穆的美三、意境的分类 97杜甫绝句绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。98李白望天门山望

32、天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。99李清照声声慢寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？王维山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。1001012.王国维分类法： “有有我之境，有无我之境。 ” 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。102有我之境“有我之

33、境”指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。 杜甫春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 103无我之境所谓“无我之境”指那种情感比较含蓄、不动声色的意境画面。如王维的山居秋瞑。 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。杜甫的绝句 等104无我之境饮 酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 第四节 文学意象 专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象。 105106“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。” 周易系辞“可