统编版语文文言文梳理七年级下册课件

1、 统编版语文七九年级35篇文言文逐篇梳理 七年级下册注原文、译文、重点词语解释严格依据课本及课下注释、教师教学用书第6篇 孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不【课文注释】 可不学!”蒙辞以军中 当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌事了,不可不学习!”吕蒙用军中 初:从前,当初,这是追述往事的习惯用词。 卿:古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 当涂:当道,当权。 辞:推托。 以:用。 多务。权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?!但?当涉猎?, 事务多来推辞。孙权说: “我难道想要你研究儒家经典当博士吗?只应当粗略地阅读, 【课文注释】 务:事务。 孤:古时王侯的自称。 岂:副词,

2、表示反问。译为“难道” “怎么”。 治经:研究儒家经典。经,指易书诗礼春秋等书。 博士:专掌经学传授的学官。 ?邪(y):语气词,后写作“耶”。 ?但:只,只是。 ?涉猎:粗略地阅读。 见往事?耳。卿言多务,孰若?孤?孤常读书,自以为大有所益。” 了解历史罢了。你说事务多,比起我来怎么样?我经常读书,自以为大有益处。” 【课文注释】 ?见往事:了解历史。见,了解。往事,指历史。 ?孰若:何如。两者抉择,倾向肯定后一种。 ?及:到,等到。 ?过:经过。 ?今者:如今,现在。 ?才略:才干和谋略。 ?非复:不再是。 蒙乃始就学。及?鲁肃过?寻阳,与蒙论议,大惊曰: 吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻

3、阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说: “卿今者?才略?,非复?吴下阿蒙!” “以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!” 蒙曰:“士别 三日,即更?刮目相待?,大兄?何见 事?之晚乎!” 【课文注释】 ?更(gng):重新。 ?刮目相待:拭目相看,用新的吕蒙说:“士别三日,就要重新拭目相看,长兄知道这件事怎么这么眼光看待。刮,擦拭。 ?大兄:长兄,这里是对朋友辈晚呢!” 的敬称。 肃遂拜蒙母,结友而别。 ?见事:知晓事情。 鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。 【文学常识】 资治通鉴,北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事,

4、内容以政治、军事和民族关系为主,长于描写战争。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,将其命名为资治通鉴。司马光(10191086),字君实,陕州夏县(今属山西)人,北宋政治家、史学家。 【主旨归纳】 本文通过孙权劝吕蒙学习,吕蒙取得成就后受到鲁肃赞许的故事,表现了孙权善于现身说法来达到劝学的目的,也表现了吕蒙就学的惊人长进,告诉我们只要努力学习就会有所长进的道理。 【写作特点】 (1)详略得当的叙述安排。文章详写了孙权劝学的过程及劝学的结果,略写 (2)运用侧面烘托和对比手法表现人物。吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的了吕蒙的具体学习过程,突出了文章的主题。 话侧面展示出来的,鲁肃的惊叹衬托了吕蒙今非

5、昔比的事实。鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比,突出了吕蒙的“变”,从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。 (3)言简意丰的语言描写。白描式的语言描写,既表现出人物的态度、性格、心理,又交代故事的起因、结果。 1.古今异义 (1)孤岂欲卿治经为博士邪 古义: 专掌经学传授的学官 今义:学位的最高一级 (2)见往事耳 古义: 指历史 今义:过去的事情 2.一词多义 动词卿今当涂掌事 ,掌管 但当涉猎 动词 ,应当 (1)当 (2)见 ,了解见往事耳 动词 大兄何见事之晚乎 动词 ,知晓 3.其他重点词 当道,当权 (1)卿今当涂掌事_ 推托 事务 (2)蒙辞以军中多务_ 研究

6、儒家经典 (3)孤岂欲卿治经为博士邪_ 粗略地阅读 (4)但当涉猎_ 经过 (5)及鲁肃过寻阳_ 才干和谋略 (6)卿今者才略_ 重新 擦拭 (7)即更刮目相待_ 知晓事情 (8)大兄何见事之晚乎_ 4.重点虚词 以 蒙辞以军中多务 介词 ,用 自以为大有所益 与 “为 ” 一起构成动词 ,认为 5.内容理解 孙权是怎样劝吕蒙学习的?从劝学的过程中,可以看出孙权是一个什么样的人? 孙权首先要求吕蒙:“卿今当涂掌事,不可不学!”既表现出对吕蒙的殷切爱护,又带有命令的王者权威。孙权实事求是,根据实际情况,不要求吕蒙“治经为博士”,而是要他“但当涉猎,见往事耳”,又联系自己在学习中所受的教益劝解吕蒙

7、:“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”孙权以自身为例,晓之以理、动之以情地层层劝解。他可以和部将就非军事、非政治的话题进行交流,由此可见,孙权平易近人。他对部将严格要求,为提高屡立战功的吕蒙的素质而谆谆教导,具有王者风范。 第7篇 卖油翁 陈康肃公善射,当世无双,公亦以此【课文注释】 自矜。 康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人可与之媲美,他也因此自夸。 善射:擅长射箭。 以:因为。 自矜(jn):自夸。 尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之 曾经有一次,陈尧咨在自家园子射箭,有个卖油老翁放下担子站着,斜着眼睛看他射箭, 圃:园子。 释担:放下担子。释,放下。 睨(n):斜着眼看,

8、这里形容不在意的样子。 久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。 很久不离开。老翁看见陈尧咨射出的十支箭能射中八九支,只是对此微微点头。 【课文注释】 但微颔(hn)之:只是对此微微点头(意思是略微表示赞许)。但,只。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 问:责问,质问。 射:射技。 不亦乎:表示反问的固定格式,“不是吗”。 ?无他:没有别的(奥妙) 。 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛乎 ?”翁曰: “无 他?, 吗?”老翁说:“没有别的(奥妙), 但手熟尔?。”康 肃 忿然?曰:“尔安?敢轻吾 射?!” 的本领!” 【课文注释】

9、?但手熟尔:只是手法技艺熟练罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于“?忿(fn)然:气愤的样子。然,表示“的样子” 。 ?安:怎么。 ?轻吾射:轻视我射箭的本领。轻,轻视。 只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭罢了” 。 翁曰:“以我酌油知之?。”乃取一葫芦置于地, 老翁说:“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上, ?以我酌(zhu)油知之:凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,舀取,这里指倒入。之,指射箭是凭手熟的道理。 以钱覆?其口,徐?以杓?酌油沥之,自钱孔入, 【课文注释】 将一枚铜钱盖在葫芦口,(然后)慢慢地用勺舀起油

10、滴入葫芦,油从铜钱的方孔注入, ?覆:盖。 ?徐:慢慢地。 ?杓(sho):同“勺” 。 ?遣之:让他走。遣,打发。 而钱不湿。因曰: “我亦无他, 惟手熟尔。” 而铜钱没有被沾湿。于是老翁说:“我也没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了。” 康肃笑而遣之? 。 陈尧咨笑着让他走了。 【文学常识】 选自归田录卷一(中华书局1981年版)。有删节。欧阳修(10071072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,吉州永丰(今属江西)人,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。 【主旨归纳】 本文通过写卖油翁以娴熟高超的酌油技艺告诫因“善射”而自矜的陈尧咨的故事,阐明了技艺专长全在于熟能生巧、精益求

11、精,而不应恃技而骄的道理。 【写作特点】 (1)详略得当,主题突出。整篇文章篇幅短小,不足200字,但情节完整,重点突出。开头虽然赞扬陈尧咨的射技,却没有渲染他的射技如何高超,仅用“十中八九”一笔带过。大量的笔墨都在描述卖油翁酌油的过程,“取”“置”“覆”“酌”“沥”等动词的运用,准确生动地展示了他精湛的酌油技艺,充分说明了熟能生巧的道理。 (2)运用对比,形象鲜明。本文运用对比手法刻画人物,使得人物形象鲜明突出。陈尧咨善射但骄傲自矜,不可一世;卖油翁技高一筹,沉着、冷静、自信,表现出超然物外的智者风范。 1.通假字 “尔”同“耳”,相当于“罢了” (1)但手熟尔_ “杓”同“勺” (2)徐以

12、杓酌油沥之_ 2.古今异义 (1)但微颔之 只 今义:连词,表转折,但是 古义: (2)尔安敢轻吾射 古义: 怎么 今义:安全,安定 3.一词多义 陈康肃公善射 动词 ,射箭 尔安敢轻吾射 名词 ,射箭的本领 (1)射 (2)尔 ”,相当于但手熟尔 同 “耳 “ 罢了 ” 尔安敢轻吾射 人称代词 , 你 4.词类活用 形容词用作动词,擅长 (1)陈康肃公善射_ 形容词用作动词,轻视 (2)尔安敢轻吾射_ 动词用作名词,射箭的技术 (3)汝亦知射乎_ 5.其他重点词 发射 箭 指射中靶子 (1)见其发矢十中八九_ 放 (2)乃取一葫芦置于地_ 铜钱 盖 (3)以钱覆其口_ 曾经 (4)尝射于家圃

13、_ 慢慢地 (5)徐以杓酌油沥之_ 点头 (6)但微颔之_ 自夸 (7)公亦以此自矜_ 打发 (8)康肃笑而遣之_ 6.重点虚词 介词公亦以此自矜 ,因为 以钱覆其口 介词 ,用 (1)以 代词 ,指陈尧咨射箭 睨之久而不去 但微颔之 代词 ,指陈尧咨射箭十中八九这一情况 指射箭是凭手熟的道理 (2)之以我酌油知之 代词 , _ 徐以杓酌油沥之 代词,指葫芦 ,指卖油翁 笑而遣之 代词 ,表顺承 释担而立 连词 (3)而自钱孔入,而钱不湿 连词 ,表转折 ,表修饰 康肃笑而遣之 连词(4)其 他 ,指陈尧咨见其发矢十中八九 代词 , 以钱覆其口 代词 , 它的 ,指葫芦 7.内容理解 本文主要

14、运用了哪些描写方法来刻画人物形象? 本文主要运用了神态描写、语言描写和动作描写,使得人物形象形神兼备,个性鲜明。神态描写,如“睨之”,用笔简练传神,表现了卖油翁不在乎的心理。语言描写,写陈尧咨,用“汝亦知射乎?吾射不亦精乎”两个问句,表现了他的傲慢无礼、目中无人;而写卖油翁,用“无他,但手熟尔”,表现了卖油翁的沉着、冷静和自信。动作描写,如写卖油翁酌油的过程,运用“取”“置”“覆”“酌”“沥”等动词,表现了卖油翁娴熟高超的酌油技艺。 第8篇 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙【课文注释】 则灵。 山不一定要高,有了仙人(居住)就有名。水不一定要深,有了龙(居住)就显得灵验。 名:出名,

15、有名。 灵:灵验。 斯是陋室,惟吾德馨(xn):这斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了; 是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。 草 色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调 草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹奏 【课文注释】 苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。 鸿儒:博学的人。鸿,大。 白丁:平民,指没有功名的人。 素 琴, 阅金经。无丝竹之乱耳,

16、无案牍之 劳形。 素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。 【课文注释】 调素琴:弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。 金经:指佛经(佛经用泥金书写)。 无丝竹之乱耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐器。竹,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:有什么简陋的呢? 指管乐器。 无案牍(d)之劳形:没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。形,形体、躯体。 ?何陋之有:语出论语子罕。意思是,有什么简陋的呢? 【文学常识】 铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体形式短小,文

17、字简洁,一般用韵。 【主旨归纳】 陋室铭通过对自己的简陋居室的描写,说明了“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。 【写作特点】 (1)托物言志,彰显主题。本文借“陋室”,抒发了作者的情怀和志趣。本文以“有仙之山”“有龙之水”比喻“陋室”也具有“名”和“灵”的性质,自然引出本文的主旨句“惟吾德馨”。接下来作者分别从居室的环境、主人的交往情况及日常生活,鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌。最后作者又用诸葛庐、子云亭类比“陋室”,在更高境界上表现了“惟吾德馨”。 (2)反向立意,不落俗套。文章一开始便运用反向立意的手法,只字不提“陋室”如何“陋”,却从“陋”的反面“不陋

18、”来立意,极力表现“陋室”不“陋”。 1.古今异义 无案牍之劳形 古义: 形体、躯体 今义:样子,形状 2.一词多义 往来 往来无白丁 表示交往的人 其中往来种作 表示来来往往的人 3.词类活用 名词用作动词,出名,有名 (1)山不在高,有仙则名_ 形容词用作动词,灵验 (2)水不在深,有龙则灵_ 名词用作形容词,指德行美好 (3)惟吾德馨_ 4.其他重点词 这 (1)斯是陋室_ 博学的人 (2)谈笑有鸿儒_ 平民,指没有功名的人 (3)往来无白丁_ 弹琴 (4)可以调素琴_ 5.重点虚词 之 何陋之有 助词 ,宾语前置的标志 , 不译 无丝竹之乱耳 助词 ,用于主谓之间 ,取消句子独立性 ,

19、不译 6.内容理解 结合现代社会的现实情况,评价一下刘禹锡的思想。 示例一:我认为即便在现代社会,刘禹锡仍然是我们学习的榜样。陋室铭表现了尽管居室简陋,但只要居室的主人品德高尚,情趣高雅,就不会觉得简陋,而是处处见雅趣的思想。在当今物欲横流、竞争激烈的社会,我们更要追求高尚的品德和高雅的情趣。 示例二:我认为刘禹锡在文中流露出的是一种消极避世的思想。他逃避世俗,远离大众,缺少社会担当精神。这种不与时俱进、不参与竞争的人,在现代社会中是不容易生存的。 第9篇 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊【课文注释】 明独爱菊。自李唐来, 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜欢菊花。自

20、从唐朝以来, 蕃(fn):多。 独:只。 淤(y)泥:河沟、池塘里积世人甚 爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染, 世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染, 存的污泥。 染:沾染(污秽)。 濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝, 它经过清水洗涤但不显得妖艳,(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎, 【课文注释】 濯(zhu)清涟(lin)而不妖:经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,过分艳丽。 中通外直:(莲的柄)内部贯通,外部笔直。 不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。 香远益清:香气传得越远就越清芬。益,更加。 亭亭净植

21、:洁净地挺立。亭亭,耸立香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩 焉? 。 香气传得越远就越清芬,它洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近玩弄啊。 的样子。植,竖立。 亵(xi)玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。 ?焉:语气词。 予谓?菊,花之隐逸?者也;牡丹,花之富贵我认为,菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中【课文注释】 ?谓:以为,认为。 ?隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 者也;莲,花之君子者也。 的君子。 ?噫(y):叹词,表示感慨。 ?噫 !菊之爱,陶后鲜有 闻。莲之爱, 同予者 何人? 唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的

22、还有什么人呢? ?鲜(xin):少。 ?同予者何人:像我一样的还有什么人呢? ?宜乎众矣:人应当很多了。宜,应当。 牡丹之爱,宜乎众矣? 。 对于牡丹的爱好,人应当很多了! 【文学常识】 说,古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。周敦颐(10171073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有太极图说通书等。 【主旨归纳】 本文以“莲”自喻,通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,而是要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 【写作特点】 (1)托物言志,立意高远。作

23、者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节,表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。 (2)巧用衬托手法。本文先后用菊、牡丹衬托莲:第一次衬托,表现自己爱好的与众不同;第二次衬托,显出了莲的品格高于百花;第三次衬托,以牡丹反衬,以菊陪衬,突出了莲的美好形象。 1.古今异义 亭亭净植 古义: 竖立 今义:栽种 2.一词多义 远 远播香远益清 形容词用作动词 , 可远观而不可亵玩焉 形容词作状语 ,在远处 3.词类活用 名词用作动词,横生藤蔓,旁生枝茎 (1)不蔓不枝_ 形容词用作动词,远播 (2)香远益清_ 4.其他重点词 多 (1)可爱者甚蕃_ 沾染(污秽) (2)出淤泥而不染_ 洗 (3)濯清涟而不妖_

24、横生藤蔓 旁生枝茎 (4)不蔓不枝_ 竖立 (5)亭亭净植_ 亲近而不庄重 (6)可远观而不可亵玩焉_ 认为 (7)予谓菊,花之隐逸者也_ 少 听到 (8)陶后鲜有闻_ 应当 (9)宜乎众矣_ 5.重点虚词 之 水陆草木之花 的 何陋之有 宾语前置的标志 ,不译 6.内容理解 试比较陋室铭和爱莲说这两篇短文在思想内容和写作特点上的异同。 相同点 思想内容 都表达了作者高洁的人生志趣 陋室铭表现安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道不同点 德情操;爱莲说表现不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德 写作特点 相同点 不同点 都运用了托物言志的手法 陋室铭运用类比。爱莲

25、说运用衬托 第10篇 河中石兽 沧州南一寺临河干,山门圮于河,二【课文注释】 河干(gn):河岸。 山门:佛寺的外门。 圮(p):倒塌。 并:一起。 沉焉(yn):沉没在这条河里。焉,于此,在这里。 阅:经过,经历。 求:寻找。 竟:终了,最后。 石兽并沉焉。 沧州南部的一座寺庙靠近河岸,寺院的外门倒塌在河中, (门前)两只石兽一起沉没在这条河里。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得, 经过十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,最后没能找到, 以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯 ,寻十余里 (寺僧)认为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了十多里

26、【课文注释】 棹(zho)数小舟:划着几只小船。棹,划(船)。 曳(y)铁钯(p):拖着铁钯。 曳,拖。铁钯,农具,用于除草、平土等 。 无迹。 没找到(它们的)踪迹。 ?设帐:设馆教书。 ?尔辈不能究物理:你们这些人不能探究事物的道理。尔辈,你们这些人。究,研究、探究。物理,事物的道理、规律。 一讲学家设帐?寺中,闻之笑曰:“尔辈不能一位讲学家在寺庙里设馆教书,听了这件事笑着说:“你们究物理? 。 这些人不能探究事物的道理。 是非木杮?,岂能为暴涨?携之去?乃石性坚 重?, 这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的特点是坚硬而沉重, 【课文注释】 ?是非木杮(fi):这不是木片。是,这

27、。木杮,削下来的木片。 ?暴涨:指大水。 ?坚重:坚硬而沉重。 ?湮(yn):埋没。 ?颠:颠倒,错乱。 ?众服为确论:大家很信服,认为是正确的言论。 沙性松浮,湮?于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之, 河沙的特点是又松又轻,(石兽)埋没在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们 不亦颠?乎?”众服为确论? 。 难道不是颠倒了吗?”大家很信服,认为是正确的言论。 一老河兵?闻之,又笑曰:“凡河中失石? ,一位老河兵听了这话,也笑着说:“凡是落入水中的石头,应【课文注释】 ?河兵:巡河、护河的士兵。 ?失石:丢失的石头,这里指落入水中的石头。 ?反激之力:河水撞击石头返回的冲击力。 ?啮(ni):咬,这里

28、是侵蚀、当求之于上流。 当从上游寻找它们。 盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石, 因为石头的特点是坚硬而沉重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头, 冲刷的意思。 ?其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。 (但)河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。 ?坎穴:坑洞。 渐激渐深,至石之半,石必倒掷?坎穴中。如是再啮, (石下的沙坑)越冲越深,延伸到石头(底面)一半时,石头一定会倾倒在坑穴里。照这样再次冲刷, 【课文注释】 ?倒掷:倾倒。 ?不已:不停止。 ?遂:于是。 ?溯(s)流:逆流。 石又再转。转转不已?,遂?反溯流?逆上矣。求之下流, 石头又会再次(向前)翻转

29、。不停地翻转,于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头, 固颠;求之地中,不更颠乎?”如?其言, 固然是颠倒了;在原地寻找它们,不是更颠倒吗?”(人们)依照他的说法(去做), 【课文注释】 ?如:依照。 ?然则:如此那么。 ?据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。 ?欤(y):表反问的句末语气词。 果得于数里外。然则?天下之事,但知其一,不知 果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事,只了解其一,不了解 其二者多矣,可据理臆断?欤? 其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢? 【文学常识】 笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式,它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。纪昀(yn)(17241805),字晓岚,直隶献县(今属河北)人,清代学者、文学家。 【主旨归纳】 本文通过叙述寻找河中石兽的故事,说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地做出判断。 【写作特点】