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文档简介
1、古代年龄段的划分:不满周岁襁褓; 23岁孩提; 女孩7岁髫年; 男孩8岁龆年; 幼年泛称总角; 10岁以下黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也; 1315岁舞勺之年; 1520岁舞象之年; 12岁(女)金钗之年; 13岁(女)豆蔻年华, 15岁(女)及笄之年; 15岁(男)志学之年 16岁(女)破瓜年华、碧玉年华,二八年华; 20岁(女)桃李年华; 24岁(女)花信年华; 至出嫁 梅之年,标梅之年; 至30岁(女)半老徐娘; 20岁(男)弱冠; 30岁(男)而立之年; 壮年时期春秋鼎盛; 40岁(男)不惑之年、强壮之年; 50岁年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁花甲、平头甲子
2、、耳顺之年、杖乡之年、还历之年; 70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年; 8090岁耄耋之年; 90岁鲐背之年; 100岁期颐,又可称为“人瑞”。1、髫年(龆年):髫(tio),幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发,故称之,也称作“垂发”。晋陶渊明桃花源记:“黄发垂髫,并怡然自乐。”女孩7岁称“髫年”,男孩8岁又称“龆年”。2、总角:总角是八九岁至十三四岁的少年,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。 3、黄口:本指雏鸟的嘴,借指儿童;古代户役制度称小孩为黄,隋代以不满三岁的幼儿为黄,唐代以刚生的婴儿为黄。后来,十岁以下儿童皆泛
3、称为“黄口”。4、舞勺之年:指的是男孩子1315岁期间. 根据的记载:勺,一种乐舞,古未成童者习之.舞勺指未成童者学习勺舞。 礼记内则:十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。孔颖达疏:舞勺者熊氏云:勺钥也。言十三之时学此舞勺之文舞也。后以指幼年。 5、舞象之年:“舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。礼记内则:“成童,舞象,学射御。”疏曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:谓用干戈之小舞也。”舞象男十五岁二十岁。6、金钗之年:女子12岁。南朝梁武帝河中之水歌:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”女孩到了十二岁要带钗.7、豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。唐杜牧赠别诗
4、:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”8、笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子;未许配的,二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发,用笄贯之,因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄,如“年已及笄”。9、 弱冠:古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁,弱是年少,冠是戴成年人的帽子,还要举行大礼。左思咏友诗:“弱冠弄柔翰,旧荦观群书。”10、志学之年:为15岁。语出自论语为政:“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”所以后代称15岁为“志学之年”。11、破瓜年华:破瓜年华(碧玉年华),这是旧时文人将“瓜”
5、字拆为二八字以纪年(瓜在隶书及南北朝魏碑体中可拆成两个八字)。出处:通俗编妇女:“宋谢幼词:破瓜年纪小腰身。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁耳。”。 12、桃李年华:只能指女子的20岁,男子的不能这么叫,不然很娘。出处的话,可能是出自陆游的诗句:“粉淡香清自一家,未容桃李占年华。常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。”13、花信年华:花信,开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。 出处:宋范成大元夕后连阴:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。” 14、摽梅之年:摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 出 处 诗经召南摽有梅:“摽有
6、梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。” 15、半老徐娘:人们常以半老徐娘称年老而尚有风韵的妇女.半老徐娘一词源于南北朝.徐娘名徐昭佩.是南朝梁元帝的妃子. 她年过芳龄.却还着意打扮.风风骚骚.极不得体.于是.有人说:徐娘半老.犹尚多情.有关徐娘的风骚之事.中有极简要的记载.宋陈与义诗中开窗逢一笑.未觉徐娘老两句足见徐娘之风骚.后人便用半老徐娘或徐娘半老来讽喻那些年过芳龄还风风骚骚.精心打扮的妇女.亦有人自称徐娘.含有自谦自重之意.故不能把半老徐娘作贬义词用.16、耄耋之年:八九十岁。耄,音“冒”,耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年,年纪十分大的时候 语出汉曹操对酒歌:“耄耋皆得以寿终,
7、恩泽广及草木昆虫。”17、鲐背之年:在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。鲐ti名鲐鱼,也称鲭、油筒鱼、青花鱼 chub mackerel。见于大多数暖海区的小型鲭科鱼(Pneumatopphorus grex)。背青腹白,体侧上部有深蓝色波状条纹。生活在海中,黄海、渤海盛产。如:鲐文(鲐鱼样的斑纹)代称老年人 old man。18、期颐之年:期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的礼记曲记篇:人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室八十曰耄,九十曰耋百年曰期颐。 意思是人生以百年为期,所以称百岁为期颐之年。 期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉
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