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文档简介

1、1女娲造人 2学 习 目 标理解课文大胆新奇而又合情合理的想象。了解神话的特点,神话与现实的区别。学习祖先勤奋,智慧的品质和远古人类的创造力。3说说神话4作者简介:袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、山海经校注等。 中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。5读出画线字的正确读音:莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯 藤ch png b yuzhnmintngmnshn 6莽莽榛榛:词语解释:澄澈:绵延:草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。7读课文熟悉情节准备复述81、女娲为什么造人?她怎样造人的?结果如何?2、女娲造人的过程洋溢着怎样的情感?(方法:用

2、波浪线划出体现人物情感的重要词句体会)3、文中的女娲是怎样的形象?(方法:先用括号标出描写女娲的重要词句,分析)4 、作者用什么方法塑造女娲形象、表达人物情感的? (提示:女娲的形象是现实中存在吗? 怎样创造出来的?)速读课文:谁能够又快又好地答出这几道题自学指导9女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力我们的探讨女娲的形象10想象11“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一【合作探究】1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。主题12一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人寂寞孤独

3、自豪欣慰忙碌疲倦“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理13送给你想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化,更能深入对象,这是伟大的潜水者。科学到了最后阶段,便遇上了想象。雨果法国作家 一个缺乏想象的人,将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。摘自心理学想象是大脑一切功能中的皇后。许国泰想象力比知识更重要,因为知识是有限的,想象力概括着世界的一切。爱因斯坦14【争论题】这个神话故事的内容违背了科学性,今天学习这个故事是否有意义?15 “神话是通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。” 马克思 关于神仙或神化的古代英

4、雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往,常有浓厚的幻想色彩。16 上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。 于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。17 在中国有女娲造人美丽神话,在西方有上帝造人的宗教神话,人类

5、的起源到底是什么,要依赖科学的解释。18 女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。19关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象都是神或半人半神,大多具有超人的力量。20通常说天地开辟以后,还没有人类

6、。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中,拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。风俗通21女娲造人的具体过程;人造出来后欢欣喜悦的场面;女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;作者的评述;作者增添了哪些内容?22盘古开天辟地23夸父追日24女娲补天25后羿射日26【拓展延伸】 天地浑如鸡子,盘古生其中,万八千岁。开天辟地,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。一日九变,神于天,圣于地。天日高一尺,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长盘古开天请围绕下面几方面展开想像,扩充这个神话故事:1、天地混沌的

7、景象;2、盘古开天的过程;3、盘古顶天立地的情景;4、天地成形后,盘古化成了什么?27我要写神话 根据你对故事的理解 ,展开想象,写出你创编的盘古开天 ,注意细节描写。发挥想象力尝试28作业继续完善你的“盘古开天”。29夸父逐日 夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。逐走:竞跑,赛跑。 入日:追赶到太阳落下的地方。河、渭:即黄河、渭水。大泽:大湖。传说其大纵横千里,在燕门山北。道渴而死:在半路因口渴而死。邓林:桃林。30夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的

8、大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 31拓展迁移 有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地。-当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开来了。阅读神话盘古开天地选段,回答问题。1.从选段中找出三个反义词。清-浊轻-重冉冉上升-沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。盘古用大板斧劈开了混沌,分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作的动

9、词,这些动词表现了盘古的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞手法。豪壮 威力巨大夸张 1 少壮不努力,老大徒悲伤。 汉乐府古辞长歌行2 业精于勤,荒于嬉。 韩 愈进学解3 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。增广贤文4 天行健,君子以自强不息。周易乾象5 志不强者智不达。墨子修身6 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 荀子劝学7 志当存高远。 诸葛亮诫外生书8 丈夫志四海,万里犹比邻。 曹 植赠白马王彪9 有志者事竟成。 后汉书耿 列传11 会当凌绝顶,一览众山小。 杜 甫望岳12 岁寒,然后知松柏之后凋也。论语子罕13 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行

10、拂乱其所为。孟子告子下14 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子劝学15 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。吕氏春秋诚廉16 精诚所至,金石为开。后汉书光武十王列传17 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。新五代史伶官传序19 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 屈 原离骚20 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。 陆 游病起1 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。 鲁 迅2 人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。 萧楚女4 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。 巴 金6 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 雷 锋7 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 周恩来8 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴

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