欧洲油画表现形式与艺术内涵的关系

1、欧洲油画表现形式与艺术内涵的关系【摘要】绘画的表现形式和思想内涵两者间关系独立而又互相依存。文艺复兴时代的画家注重构思典型情节和塑造典型形象。现实主义要求艺术家提醒事物的本质。在现代派这里传统的画面构成法那么都被逐渐放弃，创造者的印象、感受成了主导。【关键词】形式思想古典现实现代应该明确，艺术品的表现形式和思想内涵两者间无非是主次、浸透与交融的关系。这些关系单独存在、互相依存又逐渐演化，形成了无数的经典作品，表达了不同时期艺术家的深化思想和探究、追求的勇气。一、古典主义美术在古典主义风格盛行的时期，各个民族和地区的艺术流派都呈现出独特的表现形式与精神意义。以古希腊、罗马神话、历史事件以及圣经故

2、事为绘画题材，表现某种哲理观念和社会问题，宣扬一种理想化的崇高境界。文艺复兴时代的画家形成了注重构思典型情节和塑造典型形象的艺术手法。与此同时，画家还分别探究解剖学、透视学在绘画中的运用、画面明暗分布的作用等，形成了造型的科学原理。这一时代的意大利画家比较注重明暗法的运用，画中景物的暗部统一覆盖在阴影中，明暗交界限呈柔和的过渡，造就了画面集中而浑然的效果。列昂纳多达芬奇(lenarddiserpierdavini，14521519)的?岩间圣母?就是这种风格的代表。同时期的尼德兰画家那么明晰地刻画画中景物各个细部，景物之间是色彩的差异而非明暗的过渡，安基利訶fraangeli1400-1455

3、的三叶祭坛画?受胎告知?就细致地呈现室内外的所有景物。15世纪意大利大画家桑德罗波提切利(sandrbttielli，14451510)的作品?春?，是意大利文艺复兴前期重要的代表作。它通过罗马神话故事中的人物表现了春天的美和典雅。代表春风的西风神从画面右端飘然而入，他的双手触及了大地的仙女，仙女的口中溢出了鲜艳的花朵，不知不觉地沾在了前面花神的身上，它象征着春天的降临。显然，诸神们是为春天的到来而欢歌。美的追求和爱的觉悟是这一作品的主题。它是一首讴歌维纳斯爱的成功的赞歌，表达了文艺复兴时期对希腊、罗马古典文化的肯定和赞美。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描写，表达了波提切利独特的艺术风格。

4、1495年波提切利绘制了?诽谤?(aluny)据说古希腊画家阿佩里斯(apelles)有一幅同题杰作，波提切利凭想象对它进展了复制。早在1435年，阿伯提(lenbattistaalberti，14041472)就在?论绘画?一书中称赞了阿佩里斯的?诽谤?。乍一看，波提切利的?诽谤?中的人物与阿伯提的描绘完全相符。但究其实，这幅画非常有个性，充满了感情。画中被“诽谤拖着头发的裸体青年没有像异教徒那样把手伸向天空，而是像基督徒一样合什祷告。人们很容易想到，这幅画中隐藏着萨沃纳罗拉在那些不相信他能与上帝对话的批评者面前所作的辩白。波提切利的画具有强烈的感染力和美感，他的?诽谤?使美本身成了一种令人

5、不安的威胁性力量，其中承载着深化的个人恐惧二、现实主义美术“现实主义一词早在十九世纪初的哲学领域即已出现。现实主义要求正确、完全、忠实地描写当下生活的社会环境，譬如库尔贝等画家利用写实的技法，描绘当时不太被重视的农民和劳动者，所代表的理念恰巧与学院理念反其道而行，成为具有革命性的创始之举。居斯塔夫库尔贝gustaveurbet,18191877，生于法国南部小镇奥南，是19世纪法国现实主义的伟大艺术家，被称作“写实之父。库尔贝最欣赏17世纪西班牙画家委拉斯贵支的作品。在1846年间他创作了以自己为主题的?抽烟斗的人?。这幅画富有灵感，暗红色的背景，灰色的上衣，带有灰绿色阴影的白色衬衫，黑色的头

6、发和胡子围笼着带有橄榄色阴影的微红脸部；这个脸画得犹如提香的手法那样有力，感觉柔和表现得极其雅致。这种雅致的感觉还带动了画面的深色彩子，使得这个“得意而淘气、富有梦想的、似乎沉醉在熏污烟斗的烟雾之中的脸，盖上了安逸而幸福的烙樱可以说库尔贝的现实主义，是19世纪中叶法国垄断资本主义进一步开展的产物。社会上严重的两极分化、贫富不均和政治腐败的现象，使艺术家更自觉地认识到自己的责任；在思辨方式和认识方法上，他要求艺术家提醒事物的本质方面，而不仅仅停留在一成不变的形式形式上。因此，法国评论家认为：“没有库尔贝，就没有马奈；没有马奈，便没有印象主义。所以说库尔贝在发现生活中平凡的美和朴实的外光技巧方面给

7、予以后的青年画家们以重要影响。三、现代派美术快节奏的社会生活赋予了这些标新立异的现代派艺术家们以更多的褒贬和争论。印象主义(neipressinis)、表现主义(expressinis)、概念艺术(neptualart)等等各个流派丰富多变。在这里传统的画面构成法那么都被逐渐放弃，创造者的印象、感受成了主导画面一切的原动力。历史崇高感与现实生活的体会都不如当前生活即时赋予的感受来得更真实、鲜活！所以我们看到，在十九世纪欧洲的艺术长廊里，独坐着一个保罗塞尚(paulezanne,1839-1906)，还在用他的静物进展着传统画面形式的拙劣模拟，几乎就再没有人对传统投入过多的精力。而前进的时间已经

8、不由自主地为现代派艺术树立了独特的纪念碑。文森特梵高vinentilliavanggh,1853-1890是继伦勃朗之后被认为是荷兰最伟大的画家。他和高更、塞尚并称为后印象派。他们吸收了印象派的精华，却反对印象派纯客观理性的描绘，提倡事物的本质和象征意念，是现代艺术最重要的先驱。梵高漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理性。在他的眼中只有活力盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。他着意于表现他对事物的感受，而不是所看到的视觉形象。梵高把他的作品列为同印象主义画家的作品不同的另一类，他说：“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。其实，不仅是色彩，连透视、形体和比例也都变了形，以此

9、来表现与世界之间的一种极度痛苦但又非常真实的关系。而这一鲜明特征在后来成了印象派区别于其他画派而独立存在的根本。虽然梵高的大部分色彩观念用来表达对于人物和自然的爱，及其表现过程中的愉快，但他对较深的色彩非常敏感，所以在谈到?夜晚的咖啡馆?时说：“我试图用红色和绿色为手段，来表现人类可怕的激情。?夜晚的咖啡馆?是由深绿色的天花板、血红的墙壁和不和谐的绿色家具组成的梦魇。金灿灿的黄色地板呈纵向透视，以难以置信的力量进入到红色背景之中。这幅画，是透视空间和企图破坏这个空间的逼人色彩之间的永不调和的斗争。结果是一种幽闭、恐惧和压迫感的可怕体验。作品预示了超现实主义用透视作为梦想表现手段的探究，但是没有一种探究，能有如此震撼人心的力量。梵高是一位具有真正使命感的艺术家，梵高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系四、