十一、诲人不倦同步练习-2020-2021学年高二语文版选修《论语》【含答案】

1、诲人不倦同步练习班级姓名学号一、解释下列句中加点的词。1性相近也，习相远也：( ) 2有教无类： ( ) 3子以四教：文行忠信( )( )( )( )4言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。 ( ) ( ) 5又闻君子之远其子也：( )6不愤：不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也( )( )( )7女与回也孰愈：( )8吾与女，弗如也：( )9贫而无谄：( )10未若贫而乐：( )11其斯之谓与( )( )( )12告诸往而知来者：( )13绘事后素：( )( )14素以为绚兮： ( )15起予者商也：( )16闻斯行诸( )17求也退，故进之：( )( )18由也兼人，故退之：( )(

2、)9四时行焉( )20述而不作( )( )21然后乐正( )22：各得其所: ( )二、理解文章内容，进行填空1在教育对象方面，孔子提出“”的主张，它是孔子整个教育思想体系的总纲。2孔子以“”作为施教的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想品德教育放在首位。3陈亢评价孔子“君子之远其子”,体现了孔子作为教育者 的品质。4从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。他提出了“_ _式”教学的思想。要求学生能够“，。”（原句）在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。5子夏从孔子所讲的“绘事后素

3、”中，领悟到的道理，启发了孔子，表现了的教育原则。6对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即。这是孔子把思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。7孔子提出了“”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从这原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。8“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉?”体现了孔子的原则、原则、原则。三、简答题1阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）子曰：“若圣与仁，则吾其敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（734）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅

4、，不以三隅反，则不复也。”（78）细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？ 2、阅读下面两段文字，完成2122题。（6分） （材料一）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（论语） （材料二）教人者固以无有不教为与善之公，而抑以有所不 教以待人之悟。故有所启焉，以开示其所未知，必待其有求通之志，而诚不能及之，自怀愤憾以不宁，乃一示以方，而欣然请事也。（王夫之四书训义）21王夫子所说“有所不教”其目的是 （摘词或句作答），这种提法与孔子提倡的 教育原则不谋而合。（2分）22综合这两段文字，说说上述教育原则的实施须对学生提出哪些要求（4分）3孔

5、子采取述而不作的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？ 评价： 4、阅读下面选段，回答问题。(6分)子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。” (1)面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？ (3分)(2)本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也”？ (3分)诲人不倦同步练习（）一、解释下列句中加点的词。1性相近也，习相远也: 天性；习染 12、告诸往而知来者:之，代子贡2有教无类: 种类，类别 13、绘事后素：绘画；素地（白底）3子以四教:文（1）、行（）、忠（3）、信: 1

6、4、素以为绚兮: 以素为绚，在素的基 历史文献（2）社会实践（3）待人尽心竭力 础上画彩色花纹4言语:宰我，子贡。文学：子游，子夏。 15、起予者商也:启发辞令 文献 16、闻斯行诸:兼词，之乎5又闻君子之远其子也: 保持距离 17、求也退，故进之:做事畏缩；促一促6不愤（1）不启，不悱（2）不发。举一隅（3）不以三隅反，则不复也：想求明白而不得的样子（2）想说而说不出来的样子（3）方位7女与回也孰愈: 较好，胜过 18、由也兼人，故退之: 敢作敢为，勇气过人；压一压8吾与女，弗如也: 赞同 19、四时行焉:运行9贫而无谄：谄媚 20、述而不作:传述；创作10未若贫而乐: 比不上 21、然后乐

7、正: 得到厘正11其（1）斯之谓（2）与（3）： 22、各得其所:各归适当的位置大概（2）说（3）句末语气词，吧二、理解文章内容，进行填空1在教育对象方面，孔子提出“_有教无类_”的主张，它是孔子整个教育思想体系的总纲。2孔子以“_文、行、忠、信_”作为施教的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想品德教育放在首位。3陈亢评价孔子“君子之远其子”,体现了孔子作为教育者一视同仁 的品质。4从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。他提出了“_启发开导_式”教学的思想。要求学生能够“_不愤不启_，_不悱不发_。_举一隅不以三隅反，则不复也。”在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们

8、进行启发开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。5子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到_礼后于仁义_的道理，启发了孔子，表现了_教学相长的教育原则。6对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教_。这是孔子把思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。7孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从这原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。8“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉?”体现了孔子的_身教_原则、_情感教育_原则、_学生主体_原则。三

9、、简答题1阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）子曰：“若圣与仁，则吾其敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（734）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（78）细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？1矛盾之处：孔子说“诲人不倦”，但又说对于那些不能举一反三的人就不教了。理解：看似矛盾，其实并不矛盾。“诲人不倦”强调的是教师的教学态度，要对学生有耐心，教育学生不懈怠。“不愤不启，不悱不发”则是强调教育方法。孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要思考，只有在学生进行主动学习的基础上，

10、老师通过学生进行启发式教育。如果学生达不到举一反三，触类旁通，就不再教了。 2、阅读下面两段文字，完成2122题。（6分） （材料一）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（论语） （材料二）教人者固以无有不教为与善之公，而抑以有所不 教以待人之悟。故有所启焉，以开示其所未知，必待其有求通之志，而诚不能及之，自怀愤憾以不宁，乃一示以方，而欣然请事也。（王夫之四书训义）21王夫子所说“有所不教”其目的是 （摘词或句作答），这种提法与孔子提倡的 教育原则不谋而合。（2分）2 21待人之悟（或：求通）1分。启发诱导，1分。22综合这两段文字，说说上述教育原则的实施须对学生提出哪些

11、要求（4分）22强烈的求知欲；有自主学习能力，会主动质疑，独立思考。4分。（各1分，结合选文或论语1分）3孔子采取述而不作的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？ 所谓“述而不作”，是指只综合、阐述和宣传古代前贤的理论、学说、主张，而不创新立异、自立新说。这是孔子谦虚的说法，这跟孔子的政治倾向有关。孔子的政治倾向比较保守，主张“克己复礼”，恢复西周礼乐制度，述而不作的主张与这种政治态度恰恰相应。所谓述，就是对古代礼乐以及反映这些礼乐的典籍进行整理、阐述和传授，而这正是祖述尧舜、宪章文武、恢复周礼的需要。 评价：对于“述而不作”的评价：在述而不作的关系上，作是第一位的。只有在各领域

12、内沿着正确的方向不断创新，才能推动社会生产不断进步。因此，从总体来说，述而不作的主张是一种文化保守主义，不符合现代社会要求。但另一方面，述又是作的基础。创新的前提是对前人成果的学习和吸收，离开这一点，就会成为不切实际的想入非非，不可能获得成功。述不是对前人成果奉若神明，原封不动，而是根据时代要求和后来的认识对原有文化进行新的整理，在对资料的选择处理中渗透着整理者的观点和倾向。从这个意义上说，述也是一种形式的作。 4、阅读下面选段，回答问题。(6分)子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。” (1)面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？ (3分)(1)孔