2022年甘肃省兰州市树人中学中考语文五模试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1下列加点的字注音无误的一项是()A簇新（ch） 阔绰（chu） 笔砚（yn） 伤痕累累（li）B勒令（l） 淤滩（y） 纤夫（qin） 不屑置辨（xi）C间或（jin） 恐吓（h

2、） 盘桓（hun） 如坐针毡（zhn）D荤菜（hn） 锱铢（zhzh） 侍候（sh） 天伦之乐（ln）2把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是( )而且这种现象越来越低龄化但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境汉字承载了中华民族的文明和智慧专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的现在越来越多的人出现提笔忘字的现象ABCD3下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A三国演义中曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人尊为“武圣”的是关羽。B简爱中的女主人公富有激情和反抗精神

3、，有着对更高精神境界的追求。C老人与海中的小男孩儿从老人那里学到了捕鱼的本领和自尊自强的精神。D草房子中细马经历家境败落，在被迫辍学后，随父亲远走放鸭。4下列加点成语使用错误的一项是（）A为把“精准扶贫”工作落到实处，李书记亲自到特困户王大爷家里走访，看大家徒四壁的景象，这位年轻的书记不禁落下了眼泪B去年国庆节，小明随父母到海南度假，游览了“天涯海角”等多处景点，那一片片沧海桑田让他充分感受到了海南特有的魅力C英国莱斯特郡6岁女孩汉默森患有自闭症，猫咪“图拉”和她形影不离，在“图拉”的日夜陪伴下，汉默森一天天变得开朗起来D广袤的乡村世界是中国现代化进程欲待征服又很难消化的世界，保守观念在部分村

4、民心中根深蒂固，解决乡村问题将面临很多困难5将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） 家庭是人们心灵的归宿，家风是社会风气的重要组成。 近年来，从中央到地方，许多移风易俗的举措，引导人们回归重家庭、重家风的节日传统。如果轻视了春节的文化意味，把过节仅仅视为“吃、玩、睡、买、游”，那么无疑就冲淡了节日的意义。从温饱不足到全面小康，从娱乐单一到文化多元，春节是常新的，家风建设也需要在传承中创新、在创新中传承。春节的价值内核经久不变，那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋、对生活幸福的热切向往。节日期间亲子同阅读，传承了“耕读传家”的好家风；全家出游体验异乡文化，创新了“读万卷书，行

5、万里路”的好家风。ABCD6班里开展以“山西饮食文化”为主题的语文活动，下面是云成同学搜集的相关资料，请你阅读下面的材料完小题。山西面食历史悠久，源远流长，从可考算起，已有两千年的历史了。以面条为例，东汉称之为“煮饼”，魏晋则名为“汤饼”，南北朝谓“水引”，而唐朝叫“冷淘”面食名称推陈出新，因时因地而异，俗话说“娇儿宠称多”，面食众多的称谓与名堂，正说明山西人对它的重视和喜爱。山西面食种类繁多，一般家庭主妇就能用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、筱面做成数十种的面食，如刀削面、拉面、推窝窝、灌肠等。到了厨师手里，更被舞弄得花样翻新，让人目不暇接。山西人对面真是情深意切。当然这种偏爱中也融入了面的可塑

6、性和山西人的睿智。过生日吃拉面，取长寿之意；过年吃“接年面”，取岁月廷绵之意；孩子到学校上学第一天要吃“记心火烧”，希望孩子多一个长学问的心眼这些面食已不再是仅仅作为充饥的食物，而已成为一种饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。刀削面是山西最有代表性的面条，堪称天下一绝，已有数百年的历史。传说，蒙古鞑靼侵占中原后，建立元朝。为防止“汉人”造反起义，将家家户户的金属全部没收，并规定十户用厨刀一把，切菜做饭轮流使用，用后再交回鞑靼保管。一天中午，一位老婆婆将棒子、高粱面和成面团，让老汉取刀。结果刀被别人取走，老汉只好返回，在出鞑靼的大门时，脚被一块薄铁皮碰了一下，他顺手拣起来揣在怀里。回家后，锅开得直

7、响，全家人等刀切面条吃。可是刀没取回来，老汉急得团团转，忽然想起怀里的铁皮，就取出来说：就用这个铁皮切面吧！老婆一看，铁皮薄而软，嘟喃着说：“这样软的东西怎能切面条。”老汉气愤地说：“切不动就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面团放在一块木板上，左手端起，右手持铁片，站在开水锅边“砍”面，片片面片落入锅内，煮熟后捞到碗里，浇上卤汁让老汉先吃，老汉边吃边说：“好得很，好得很，以后不用再去取厨刀切面了。”这样一传十，十传百，传遍了晋中大地。至今，晋中的平遥、介休、汾阳等县，不论男女都会削面。夸土产歌词（节选）：平遥的牛肉太谷的饼清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁县城有的是拉面削面香煞人大同的皮袄白圪洞洞北路

8、的栲栳栳热腾腾阳泉煤炭有名声呀儿呦平定的沙锅亮晶晶稷山的红枣甜圪盈盈夏县的莲菜最出名虞乡的柿子甜又红呀儿呦杏花村的特产竹叶青高平的萝卜晋城的葱曲沃的早烟香喷喷鱼瓜出在临县城呀儿呦山西的陈醋酸淋淋知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，当地人用当地土语，把形容词

9、“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。知识卡山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情，正是词语“萌”的体现。山西方言被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代，是人类发展的婴幼儿时期，那时的语言也算是人类的“萌”语。“耐咬咬”，听来让人摸不着头脑，不知为何物。其实，这是祁县的一种烧饼。耐咬是因为烧饼为死面饼，热着吃很香，凉了，当真是“耐咬”，堪比磨牙

10、棒。于是，当地人用当地土语，把形容词“耐咬”读成叠音词“耐咬咬”，瞬间形容词换成了一个萌哒哒的名词。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中还有很多，皆是根据制作工艺或是外形特点，将一个动词或者形容词转换成叠音词，若是连在一起读出来，颇有节奏和韵律感，有点读儿歌的感觉。山西是“中国面食之乡”，面食做法多达400多种。在面食师傅手中，一个面团可以吹得薄如气球，可以拉得细如丝线。这里是“小杂粮王国”，出产7大类120余种杂粮，都是健康养生佳品。这里是中药材主产区，有中药材1788种，道地药材39种。这里盛产美酒佳酿，汾酒是中国八大名酒之一，老陈醋位列中国四大名醋之首山西素有开放基因和重商传统。班里林枫

11、同学认为夸土产的歌词极有山西味儿。请你结合“知识卡”，从叠词角度说说夸土产歌词中的“山西味儿”。_山西籍导演宁浩曾说：“山西人文化里头有一种顽强，就是不管怎么样都能把事办了，含有一种灵活。”你同意他的说法吗？请结合上述材料，谈谈你的理解。（不少于100字）_7用诗文原句填空。潮平两岸阔，_。（王湾次北固山下）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼）夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思）_，思而不学则殆。（论语）得道者多助，_。（孟子）自强不息是很多优秀作品的主旋律。杜甫的“_，_”道出了他不怕困难、敢于攀登绝顶的雄心和气概；李清照渔家傲中的“_”一句体现了她渴望冲破束缚，能像大鹏那样自由翱翔。8名著阅读

12、。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。（1）上面这段文字出自_(人名)写的_一文，上文中的“他”作者称之为_。（2）下列关于文学名著内容及常识的表述，错误的两项是（_）A格列佛游记中格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到布罗卜丁奈格国王的赏识。B在小王子中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以达到探寻生命“本真”意义的目的。C西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。D钢铁是怎样炼成的中的保尔

13、是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。E.水浒传是中国历史上较早用文言文写成的章回体小说之一，流传极广，脍炙人口。二、阅读9阅读下面杜甫的两首诗，然后回答问题。【甲】春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【乙】闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【注】剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。1下列赏析不准确的一项

14、是（ ）A甲诗开篇即写眼前之景：虽山河仍在，可城破国陷，一片荒凉衰朽景象。一个“破”字，令人触目惊心；一个“深”字，让人满目凄然。B甲诗尾联写诗人忧愁渐深，头发愈少，简直连簪子也别不上。这种愁情是诗人与亲人书信中断，思念亲人所致。C甲诗全诗由景及情，情景交融，感情深沉，含蓄凝练，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。D乙诗抒写诗人情感时运用了神态描写和动作描写的手法。2乙诗尾联中连用了“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名，请分析“即从”“穿”“便下”“向”这几个连接词的妙处3甲诗写于安史之乱开始时，乙诗写于安史之乱结束时，两诗都写到了“泪”，请分析他们各自蕴含的情感。10 若夫熔铸经典之范

15、，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。昭体，故意新而不乱；晓变，故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多。岂空结奇字，紕繆而成经矣。翔集：详察而采辑。术：道路，方法。曲昭：详尽明白。黩：滥用。练：熟练。跨：超越。略：省略。骛：追求。纰（p）缪：错误。风骨：要求内容富有感染力和语言刚健挺拔。1下列选项与文章画线句“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰警新作”意思相近的一项是（ ）A独具匠心B盲目创新C独辟蹊径D求同存异2刘勰认为必须学习经书，同时也要参考子书和史书，进而创作新意奇词，才具有较强的感染力。这旨在告诉我们，文章只有在“_”和

16、“_”兼备的基础进行“_”，才是理想的作品。11阅读议论文要学会关心自己，回答各题。初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学

17、会关心自己的确非常十分必要。要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你对自己的关心才会有效果。要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧

18、失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己

19、，才能更好地学会关心别人。现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变得更加宽广，更加有意义。1本文的中心论点是什么？2文章第段运用的论证方法是什么？有什么表达作用？3读了本文，你认为一个人怎样才能关心自己？4生活中，我们不仅学会关心自己，更应该学会关心他人，在我们曾经所学的课文老王中，作者杨绛还得到了“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的体会，谈一谈你对这个体会的理解。12阅读下文，完成下列小题。寻找一棵树我在元城的大街小巷奔走，眼睛不停地搜寻着。遇到几个熟人，问我找什么

20、呢，我低着头，没好气地跟他们说，我在寻找一棵树！我寻找的是一棵老槐树。它足有我的腰一样粗，是我爷爷的爷爷的栽下的，距今已有100多年了。在这棵树下，埋着我爷、我爹、我哥、我和我儿子的胎衣这是我们元城的风俗。孩子生下来，就把孩子的胎衣埋到一棵树下，孩子就会像这棵树一样茁壮成长。你说，我对老槐树能没感情？今年春天，我对妻子说回老家去看看大哥，其实是为了看看老老槐树。大哥今年60多岁，s（ ）守着我们的老宅，也s（ ）守着我们的老槐树。风尘仆仆赶回老家，推开那两扇熟悉的大门，我愣住了：房子没变，猪圈没变。院里的那口红薯窖没变，可是老槐树不见了！哥哥迎出来，一头白发，一脸沧桑。他拉着不知所措的我向屋里

21、走去，我一把甩开他，劈头就问：“哥，咱家的老槐树呢？”哥看了看我，又把头低下，嗫嚅着吐出两个字：“卖了。”我听了直跺脚：“哥啊，你真是老糊涂了，怎么能卖掉呢？咱爹死的时没舍得卖啊！”哥缓缓地抬起头，说：“你在城里，不知道家里的情况，你大侄子要要买房子娶媳妇，都要用钱，而且村长也要我家的老槐树，不卖不行啊！”我理解哥哥的难处，可是我又不甘心老槐树就这样被卖掉了，就去找村长，想赎回老槐树。村长看见我，问明来意后，很客气地给我倒了一杯茶，说：“树，你是赎不回来了。“我愿意出双倍的钱，哪怕是他们把我的树做成了家具，我也要赎回来。”村长摇了摇头，说：“实话告诉你吧，那棵老槐树真是福气，不仅活得好好的，比

22、以前还风光呢，跟你一样进城去喽。”我的老槐树进城了？我转身就走，把村长的招呼抛在身后，也没顾上吃哥哥为我做好的饭就回城了。我的老槐树，你在哪里？我的脚步踏遍了元城的每一个角落，我的目光摸遍了路边的每裸树。三天后的傍晚，我落魄地走在新建成的元城宾馆门前，望着金碧辉煌的门面，不由得眼前一亮：这不就是我家的老槐树吗？尽管它被砍掉了半个树头，尽管它身上爬满了霓虹灯，但我还是认出来了，是的，这是我爷爷的老槐树，是我爹的老槐树，是我哥的老槐树，是我的老槐树，也是我儿子的老槐树！那粗大的树身上有我哥用刀刻下的痕迹，有我童年摩挲的手印，还有我儿子骑过的枝干，光光的，滑滑的抱着老槐树，我哭了，引来了好多人的围观

23、。一个穿着不俗的贵妇用了睥睨的目光扫了我一眼说：“这年头真是什么人都有！这是哪来的疯子？”后来，我常常坐在宾馆对面的马路边上，远远地望着抽出新芽的老槐树在风中摇晃着枝头，我知道那是老槐树在向我招手。看着老槐树不全的树冠，我总是忍不住泪流流满面，哪怕遭遇路人的冷眼和嘲讽。他们又怎么会知道，这老槐树是我的根啊！1根据拼音写汉字。s（ ）守着我们的老宅，也s（ ）守着我们的老槐树。2第段在文中的作用是： 。3人的行为动作往与其情感心理有关，阅读段，完成下列表格。寻找一棵树“我”的行为动作“我”的情感心理我一把甩开他气恼_责备我转身就走_伤感远远地望着抽出新芽_4联系全文，简述第段画线句的表达效果。5

24、对本文主旨理解错误的一项是（ ）A通过寻找一棵树，表达了“我”对老槐树深沉的爱。B通过寻找一棵树，说明“我”的成长离不开老槐树。C提醒人们，无论身在何方，都不要忘记自己的“根”。D告诚人们，在社会发展中要注意对乡土文化的保护。13阅读下面一篇议论文，完成下面小题。 找到自己的“燃”点宋 威“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神

25、。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”

26、。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，

27、还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影燃点。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。（选自 人民日报 20

28、19年02月13日）1作者在文中阐述的“燃”的含义是什么？2请分析文中第段划线句子使用的论证方法及作用。3结合第段,请你分条加以概括如何处在“燃状态”。三、语言表述14请从每句所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。2018年，第54届慕安会对单边主义、保护主义、反全球化普遍反对，再一次_（验证 见证 证明）了中国维护世界安全不是“另起炉灶”，而是深度融入国际体系，并成为国际体系的稳定器。陕西省281家博物馆_（别出心裁 别具匠心 别开生面）的推出109个丰富多彩的新展览与观众共贺新春，让观众“在博物馆里过大年”，使公众的文化游更有特色有趣味，也展示了陕西优秀历史文化、民俗文化、红

29、色文化。四、写作15阅读下面文字，按要求作文。短期来看，草的生长速度和树相比，肯定是草的长势明显，可是几年过后，草换了几拨，但树依旧是树。所以这世界上只有古树、大树，却没有古草、大草。欲为大树，莫与草争！以上文字给你什么联想或感悟，请以“让自己成为一颗大树”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意：符合文体：不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名等，请用化名代替。参考答案一、积累与运用1、C【解析】C加点的字注音无误。A“簇”读c。B“勒”读l。D“锱”读z。2、B【解析】试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系

30、，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。句产总题句，评价汉字的意义，承前句说明汉字的特点，承前句用专家学者的观点证明前句中的“思想和文化内涵任何科技无法模拟和取代”，句在前面议论的基础上转折，指了目前汉字的困境，承前句议论具体说明人们对汉字的疏离，承前句所说现象强调严重性。故选B。3、D【解析】D. 草房子中是杜小康随父亲远走放鸭，而非细马； 故选D。4、B【解析】A使用正确，家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。符合语境。B使用有误，沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。不符合语境意义。C使用正确，形影不离：象形体和它

31、的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。符合语境。D使用正确，根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。符合语境。故选B。5、B【解析】引出话题，为首句，排除AD；句中的两个例子是对句观点“春节是常新的，家风建设也需要在传承中创新、在创新中传承”的论证，因此在后，排除C；故选B。6、（1）示例：这首民歌歌词中多处用到叠词，叠词表达在山西方言中很突出，不仅生动形象，读起来还轻快、愉悦。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，读起来色泽诱人、个头饱满的葡萄浮现于眼前，葡萄的甜味仿佛溢满唇齿。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家乡的方言赞美家乡丰富的物产，越品越有山西味儿。 （2）示例：我同意他的说法，山西人文化里头确

32、实有一种含着灵活的顽强。材料2中站在开水锅边“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新创意铁片削面，至今后人还津津乐道。“接年面”、“记心火烧”，面食不单是充饥的食物，已成为饱含情感和哲学意蕴的“精神食粮”。山西面食有着两千年的悠久历史，400多种做法，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。 【解析】（1）考查对叠词的理解。山西方言中有大量的叠音词存在。叠音词在汉语中主要作用是表示事物个体小、数量少，表达喜爱的感情。夸土产民歌中运用叠词，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢满唇齿；“腾腾”表达栲栳栳面食的喜爱。“晶晶”表现平定的沙锅的光亮等，有节奏鲜明，音韵和谐、文气流畅，更是使抒情

33、诗歌具有浓烈的抒情意味，让人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。赞美的山西物产的丰富，表达对 的热爱。（2）你赞同本文的观点吗？请谈谈你的理解？解此类开放性试题：1、要紧扣文章的主旨；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；根据材料中写“刀削面”的来历，“这样软的东西怎能切面条。”“切不动就砍！”“砍”字体现了在困境中不屈服，也正是因为“砍”，而“砍”出了一道美食铁片削面，“砍”出了新创意。山西人不断的推陈出新，面食做法多达400多种，别出心裁的背后，见证的正是历代山西人的顽强和开放的基因。7、（1）风正一帆悬 （2）芳草萋萋鹦鹉洲 （3）断

34、肠人在天涯 （4）学而不思则罔 （5）失道者寡助 （6）会当凌绝顶， 一览众山小 九万里风鹏正举 【解析】（1）（5）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“悬”“萋”“涯”“罔”“寡”等字的书写；（6）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大，要注意“绝”“鹏”等字的书写。8、鲁迅 无常 活无常/白无常 A E 【解析】（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与朝花夕拾有关的文学

35、常识。面这段文字出自鲁迅散文集朝花夕拾中的无常，文中的“他”作者称之为活无常或白无常。无常是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊莽原第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。后收入文集朝花夕拾。无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。（2）A把“布罗卜丁奈格”改为“利立浦特”。 E把“文言文”改为“白话文”。二、阅读9、1B2用四个连接词将四个本来相距很远的地方贯穿在一起，写出了诗人听闻喜讯后的喜悦心情以及迫切渴望回到故乡（归心似箭）的思想感情。3甲诗中的眼泪是因为诗

36、人看到国家沦丧，城池破败，百姓离散，到处一片衰朽景象，内心无比伤痛悲愤而伤心垂泪，这泪是伤心之泪。乙诗中的眼泪是因为诗人听到官军取得战争胜利消息后，内心无比激动和喜悦而落泪，这泪是欣喜之泪。【解析】（1）试题分析：本题考查理解诗句的理解。“白头搔更短，浑欲不胜簪”诗的意境是：烽火接连不断，家信断绝，而心中对亲人的思念不断，白头是为愁思凄苦所致，“搔”是解愁的动作，更短以至于“浑欲不胜簪”可见愁的程度，这两句诗表达了诗人思念担忧亲人之苦，反映了国破家亡，离乱伤痛。【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。（2）试题分析：本题考查学生对诗歌语言的理解与掌握这首诗主要写作者听到官军收复河南河

37、北的消息后，十分喜悦，立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳写出了诗人听到官军收复失地的消息后欣喜若狂的心情，表达了诗人强烈的爱国之情。【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。（3）试题分析：本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握甲诗诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了，这泪是看到国家沦丧，城池破败，百姓离散，到处一片衰朽景象，内心无比伤痛悲愤而伤心垂泪的伤心之泪。乙诗作者因安史之乱长期漂泊在外，现在听说官军大胜，故乡被收复了，“喜”是油然而生，“悲喜交加”人之常情，再从“涕泪满

38、衣裳”可知是“喜极而泣”。【考点定位】评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。10、1B2 风骨 文采 创新 【解析】1本题考查对文章内容的理解。“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰警新作”意思是倘若风骨和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，结合下文“虽获巧意，危败亦多”，意思是告诉我们不要盲目创新。故选B。2本题考查对文章内容的理解。理解文意，结合关键句子回答。“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多”，意思是倘若风骨和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好

39、高骛远去追逐新的创作，虽然能够获得奇巧的文意，然而遭到失败的也很多。这里强调了风骨和文采的作用，只有在这两者兼备的情况下，才能“骛新作”，即创新。参考译文：至于依照经书的规范来熔铸提炼创作，吸取诸子史传创作的方法，洞彻通晓感情的变化，详尽明白文章的体制，然后才能像草木百果萌芽新生一样，创造新颖的文意，修饰不平常的文辞。明白了各种体制，那么才能做到文意虽新颖而不用不恰当的文体；通晓写作上的变化，那么才能做到文辞虽奇巧但并不违反严正的修辞手法。倘若骨力和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，虽然能够获得奇巧的文意，然而遭到失败的也很多，难道徒

40、然用了一些奇特的字句，就能把错误看成正常吗？11、1要学会关心自己2主要运用了对比论证的方法，突出论证了“要学会关心自己还要注意客观地评价自己”的分论点。3要学会关心自己首先要了解自己；要学会关心自己还要注意客观地评价自己；同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。4生活中，我们作为社会中的一员，有义务关心帮助那些弱者，作者认为，对老王的关心不够，没有能让他们改变生活现状，心感愧疚。【解析】1本题考查对议论文中心论点的提炼能力。作者的观点就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题“要学会关心自己”就是一个明确的判断，就

41、是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第段就开门见山地提出来了。2本题考查把握论证方法及其作用的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，辨别出论证方法。第段，为了论证本段的分论点“要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬”， 把“如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，”和“反之，如果只看到自己的缺点和不足，”作比较，属于对比论证。回答其作用，答题模式：运用了对比论证的论证方法，突出论证了（论点）。3本题考查对文章内容的理解。通读全文，找到分论点，结合关键句子回答。第段，“要学会关心自己首先要了解自己”，第段，“

42、要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬”，第段，“同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系”。4本题考查发散思维。要结合题目中的观点“生活中，我们不仅学会关心自己，更应该学会关心他人”对老王中的“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”加以分析：这是作者杨绛对老王的愧疚，作者认为没有能让老王这类社会的弱势群体改变生活现状，是对他们关心不够。然后联系实际，谈自己在生活中，如何尽自己的责任和义务去帮助那些弱者。12、1 厮 2 内容上：交代了卖树的原因；结构上：为下文我找村长问树的情节做铺垫。 3 我一听直跺脚 急切、着急 抱着老槐树，我哭了 依恋、留恋、怀恋 4 用排

43、比（对比）的修辞手法，强调“我”发现不见老槐树时的惊讶；三个“没变”写出哥哥家的经济现状，交代了哥哥卖树的原因；为后文我找树的情节作铺垫。 5 B 【解析】1考查对汉字的书写。“厮守”彼此呆在一起。“厮”不要写成“斯”。2考查文章中间段的作用。段落的作用要从结构和内容上加以分析。此段结构上，引出下文“我”找村长问树的去处。内容上，哥哥的话交代了卖槐树的原因。3考查对人物行为与人物心理的梳理概括。根据表格提示，做到人物行为与人物心理的一致。当“我”听说哥哥把树买了时“我听了直跺脚”；我转身就走，急于找到村长，想找到大树；当看到老槐树时抱着老槐树，我哭了；最后每当我望着抽出新芽的老槐树在风中摇晃着

44、枝头时，常常流泪，体现了我对大槐树的留恋和怀念。4考查对句子的赏析。赏析句子可以从修辞手法、词语运用和描写方法等来分析。此句“愣住了：房子没变，猪圈没变。院里的那口红薯窖没变”运用排比，加强语气，强烈表达“我”发现不见老槐树时的惊讶之态，三个“没变”暗示哥哥家庭情况不好，为卖大槐树做铺垫。5考查对文章主旨的理解。“寻找一棵树”为题，寻找的那一棵树象征着已经逝去的淳朴乡风、乡村历史、中国传统文化。文章写了“我”和其他人对槐树的不同态度，作品表现了“我”对传统文化的坚守，显示了守护者的无奈与孤独。反映了其他人对传统文化的漠视。故B项解说错误。13、1“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进

45、取、充满阳光的精气神。或者“积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态”。2举例论证，举了一些人颓靡的状态,证明了他们都是因心态消极、意志消沉的导致的，从反面证明了“状态能否燃起来，取决于心灵的温度”的观点。3有理想的人，心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停；站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方；不管遇到怎样的苦、累、痛，都有着为梦想打拼的激情，有着奋斗的姿态和价值追求。【解析】1考查对文章重点词语深刻含义的理解。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，找到能表明“燃”含义的语句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取“某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都

46、可喻之为燃”“正因燃代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神”等句，即可整理出正确答案。2考查论证方法的类型及表达作用。“生活中，一些人曲解平淡是福，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟”明显使用了举例论证的方法，从反面证明了语段的观点句，即“状态能否燃起来，取决于心灵的温度”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3题干要求分条加以概括如何处在“燃状态”。提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取第2段“一个人只有点燃内心的火焰，才能让燃的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量”，第3段“心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停”，第4段“站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方”，第5段“有着为梦想不懈打拼的激情”等句，即可整理出正