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文档简介
1、dzgu弟子规 弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指同学;这里是用一种意 义上的“ 弟子” ;弟子规原名(训蒙文)为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采纳论语学而篇第六条:“ 弟子入就孝,出就弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,就以学文;”的文义以三字为 一句,两句一韵编篡而成,分为五个部分加以演述 ;详细列举出为人弟子在家、出外、待人接 物、求学应有的礼仪与规范,特殊讲求家庭训练与生活训练;后经清朝贾存仁修订改编,并 改名为(弟子规),是启蒙养正,训练子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的正确读物;z ngx【总叙】dzgush ngr nx nsh uxi ot c
2、j nx n弟子规圣人训首孝悌次谨信解读:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教导而编成的生活规范;第一在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要当心谨慎,要讲信用;f n izh ng rq nr ny uy l z xu w n泛爱众而亲仁有余力就学文解读:和大众相处时要公平博爱,并且靠近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不 可的事,假如做了之后,仍有余外的时间精力,就应当好好的学习六艺等其他有益的学问;r zxi o 【入就孝】在日常生活中要孝顺父母f m h yngw hu nf m mngxngw l n父母呼应勿缓父母命行勿懒解读:父母呼吁,应准
3、时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要马上动身去做,不行拖延或推辞偷懒;f m ji ox j ngt ngf m z x sh nch ng父母教须敬听父母责须顺承解读:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应当尊敬的倾听;做错了事,父母责 备教诫时,应当虚心接受,不行强词夺理,使父母亲愤怒、难过;(君子闻过就喜,小人闻 过就怒;)d ngz w nxi z qngch nz xngh nz dng冬就温夏就凊晨就省昏就定解读:侍奉父母要专心爱护,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前 会帮父亲把床铺扇凉,冬天冰冷时会为父亲暖和被窝,实在值得我们学习;早晨起床之
4、后,应当先探望父母,并向父母请安问好;下午回家之后,要将今日在外的情形告知父母,向父 母报平安,使老人家放心;ch bg of nbmi nj y uch ngy w bi n出必告反必面居有常业无变解读:外出离家时,须告知父母要到哪里去,回家后仍要当面禀报父母回来了,让父母安心;平常起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意转变,以免父母担忧;shsuxi ow sh nw ig ush nw iz d oku事虽小勿擅为苟擅为子道亏解读:纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告;假如任性而为,简洁出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担忧,是不孝的行为;w suxi ow s
5、c ngg usc ngqnxnsh ng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤解读:公物虽小,也不行以私自保藏占为己有;假如私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一 定很难过;qnsu h ol w ij qnsu w j nw iq 亲所好力为具亲所恶谨为去解读:父母亲所喜好的东西,应当尽力去预备,父母所厌恶的事物,要当心谨慎的去除(包 含自己的坏习惯);sh ny ush ngyqny ud y ush ngyqnxi 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞解读:要爱惜自己的身体,不要使身体轻易受到损害,让父母亲担忧;(曾子曰:“ 身体发 肤受之父母,不敢毁伤” );要留意自己的品德修养,不行以做出伤风败德的事,使父母亲
6、 蒙受耻辱;qn iw xi oh n nqnz ngw xi of ngxi n亲爱我孝何难亲憎我孝方贤解读:当父母亲宠爱我们的时候,孝顺是很简洁的事;当父母亲不宠爱我们,或者管教过于 严格的时候,我们一样孝顺,而且仍能够自己反省检点,体会父母的心愿,努力改过并且做 得更好,这种孝顺的行为最是难能珍贵;qny ugu ji nshg ngyw s r uw sh ng亲有过谏使更怡吾色柔吾声 解读:父母亲有过错的时候,应当心劝导改过向善,劝导时态度要恳切,声音必需柔和,并 且和颜悦色,(子夏问孝;子曰:“ 色难;” )ji nb r yuf ji nh oq sut w yun 谏不入悦复谏
7、号泣随挞无怨 解读:假如父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母心情好转或是兴奋的时候,再连续劝导;假如父母仍旧不接受,甚至愤怒,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要请求父母 改过,纵然遭受到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错;qny uj y oxi nch ngzh uy shb l chu ng亲有疾药先尝昼夜侍不离床 解读:父母亲病了,吃的药要自己先尝一下,看看是不是太苦、太烫;父母亲病倒在床上,要日夜护理,不离开他们的身边;s ngs nni nch ngb iy j ch bi nji r uju 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 解读:父母去世之后,守孝期间(
8、古礼三年),要经常追思、感怀父母教养的恩德;自己的 生活起居必需调整转变,不能贪图享受,应当戒绝酒肉;s ngj nl j j nch ngsh szh r shsh ng丧尽礼祭尽诚事死者如事生 解读:办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不行草率马虎,也不行以为了面子铺张铺张,才 是真孝顺;祭拜时应诚意诚意,对待已经去世的父母,要犹如生前一样尊敬;ch z t 【出就弟】在日常生活中友爱兄弟姐妹xingd oyud dogngxi ngd mxiozizhng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 解说:当哥哥姐姐的要能友爱弟妹,做弟妹的应做到尊敬兄姐,这样兄弟姐妹就能和谐而减 少冲突,父母心中就欢乐;在这
9、和谐当中就存在孝道;ciwq ngyu nhshngy nyrnfnz m n 财物轻怨何生言语忍忿自泯解说:把身外所用的钱财物品看轻点,少计较,兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲 动,伤感情的话要能忍住不说,那么不必要的冲突怨恨就会消逝无踪;hu y nsh huzuzuzh ngzh xinyuzhhu 或饮食或坐走长者先幼者后解说:不管是吃东西或喝饮料,要请长辈先用;假如和长辈坐在一起,要请长辈先坐;假如 和长辈走在一起,应让长辈先走;zhngh rnj dijiornbzij j do 长呼人即代叫人不在已即到解说:长辈呼叫人时,自己听见了,要替长辈去传唤;假如所叫的人不在时,自己
10、应当回来 报告长辈,更能进一步请问长辈,有没有需要帮忙的事情;chngz nzhngw hm ngdu znzh ngw xinnng 称尊长勿呼名对尊长勿见能解说:称呼长辈时,不行以直呼长辈的名字,那是不礼貌的行为;在长辈面前,不要表现自 己很有才能,藐视长辈;lyzhngj qy zhngw yntu gngl路遇长疾趋揖长无言退恭立解说:走路时遇见长辈,要赶忙走上前去行礼问候,假如长辈没和我们说话时,就先退在一 旁恭尊敬敬的站着,让长辈先走过去;q ximchngxi jguyud ibiby骑下马乘下车过犹待百步余解说:假如自己是骑马的,遇到长辈就应当下马,假如乘坐车辆就应当下车,让长
11、辈先过去,等待大约离我们百步的距离以后,自己才上马或上车;zhngzh l yuwzuzhngzh zum ngnizu长者立幼勿坐长者坐命乃坐解说:假如长辈仍站着,年幼的我们不应先坐下来,假如长辈坐着,答应我们坐下时才可以 坐下;znzh ngqi nsh ngy od d bwnqufiy尊长前声要低低不闻却非宜解说:在长辈面前讲话,声音要低,但是回答的声音,低到听不清晰,那也不适当,要和颜 悦色,声音要柔和清晰才好;j nb qtu b ch wnq du sh wy进必趋退必迟问起对视勿移 解说:觐见长辈时走路要快点,动作表现得很礼节,等到告退时,要渐渐退出;长辈问话时,要站起回答,眼
12、神凝视长辈,不要左右移动;shzh f r shf shzh xi ngr shxi ng事诸父如事父事诸兄如事兄 解说:对待叔叔伯伯,要像对待自己的父亲一样尊敬,对待同族兄长,要像对待自己的胞兄 一样友爱;j n【谨】一切言行中,要谨慎zhoq zoyminch loy zh x c sh朝起早夜眠迟老易至惜此时 解说:为人子,早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,由于人生的岁月很有限,光阴简洁消逝,少年人一转瞬就是老年人了,所以我们要珍爱现在珍贵的时间;chnb guanji nsh kubinniohu zhj ngsh u 晨必盥兼漱口便溺回辄净手 解说:每天早上起床必需先洗脸,然后刷牙濑口
13、,解完大小便以后把手洗洁净,这样才是讲 究卫生的好孩子;gu nb zhngni b jiwyljj nqi冠必正纽必结袜与履俱紧切 解说:出门帽子要戴端正,穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐;zh gunfyudingw iwlundnzh whu 置冠服有定位勿乱顿致污秽 解说:脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置,不要顺手乱丢乱放以免弄皱弄脏;yguji b guhu sh ngx nf nxi ch nji 衣贵洁不贵华上循分下称家 解说:穿衣服留意的是整齐清洁,不在衣服的昂贵华丽,而且要依照自己的身份穿着,也要 协作家庭的经济状况;du y
14、nsh wjinzsh sh kwguz对饮食勿拣择食适可勿过就解说:对于食物不要挑剔偏食,而且要吃适当的份量,不要吃过量;ninfngsh owy njiy njizu zu wichu 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 解说:我们年纪仍小尚未成年,更不该尝试喝酒,由于喝醉了丑态百出,最简洁表现出不当 的言行;b c ngr ngl du nzh ngysh nyu nb ig ngj ng步淡定立端正揖深圆拜尊敬 解说:走路时脚步要淡定不迫,站立的姿态要端正;留意行礼时要把身子深深地躬下,跪拜 时要尊敬敬重;wjinywby wj jwyob 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 解说:进门时不要踩到门槛,站
15、立时要防止身子歪曲斜倚,坐着时不要双脚绽开簸箕,或者 是虎琚的样子,也不要抖脚或摇臀,这样才能表现文雅怡人的姿态;hu njilinwyush ngku nzhu nwnwchlng 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 解说:进门的时候渐渐的掀开帘子,尽量不发出声响,走路转弯时与棱角要远一点,保持较 宽的距离,才不会遇到棱角伤了身体;zh xq rzh y ngr xsh ryurn 执虚器如执盈入虚室如有人 解说:拿空的器具要像拿盛满的一样当心,进到没人的屋子里,要像进到有人的屋子里一样;shw m ngm ngdu cu w w in nw qngl 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略 解说:做事不要匆忙忙忙
16、,匆忙就简洁出错,遇到该办的事情不要怕困难,而徘徊退缩,也 不要轻率任凭而敷衍了事;dunoch ngju wj nxip sh juwwn 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 解说:简洁发生打斗的场所,我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情,不必奇怪的去追问;ji ngr m nw nsh c nji ngsh ngt ngsh ngb y ng 将入门问孰存将上堂声必扬解说:将要入门之前先问一下 :“ 有人在吗?” 将要走进厅堂时,先放大音量要让厅堂里的人 知道;rnwnshu du y m ngw ywbfnm ng 人问谁对以名吾与我不分明 解说:假使有人请问 :“ 你是谁” ,回答时要说出自己的
17、名字,假如只说“ 吾” 或是“ 我” ,对方就听不清晰究竟是谁;yngr nw xm ngqi tngb wnj witu 用人物须明求倘不问即为偷 解说:我们要使用别人的物品,必需事前对人讲清晰,假如没有得到答应就拿来用,那就相 当于偷窃的行为;jirnwj sh hunhuyuj jibnn 借人物准时仍后有急借不难 解说:借用他人的物品用完了要马上归仍,以后遇到急用再向人借时,就不会有太多的困难;xn【信】讲信用 Fnchynx nwixinzh ywngx kyn 凡出言信为先诈与妄奚可焉 解说:凡是开口说话,第一要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上可以永久行得通吗 hu shu du
18、brshowiq sh wn ngqi o 话说多不如少惟其是勿佞巧 解说:话说得多不如说的少,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语;jinqioyhu wc sh j ngq qijizh 奸巧语秽污词市井气切戒之 解说:奸邪巧辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气,都要切实戒除掉;ji nw izh nw qngy nzhw id w qngchu n见未真勿轻言知未的勿轻传 解说:仍未看到事情的真相,不轻易发表看法,对于事情明白的不够清晰,不轻易传播出去;sh fiy wq ngnu guq ngnu j ntu cu 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错解说:觉得事情不恰当,不要轻易答应,
19、假如轻易答应就会使自己进退两难;f nd ozzh ngqi sh w j j w m h凡道字重且舒勿急疾勿模糊 解说:谈吐说话要稳重而且舒服,不要说得太快太急,或者说得字句模糊不清,让人听得不 清晰或会错意;b shu chngc shu dunbgunj mxingu n 彼说长此说短不关己莫闲管 解说:遇到别人谈论别人的是非好坏时,假如与已无关就不要多管闲事;jinrnsh nj s q zngq yuny jinj 见人善即思齐纵去远以渐跻 解说:观察他人的优点行为,心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前仍差得很远,只要肯 努力就能渐渐赶上;jinrnj nix ngy uzgiwji
20、j ng 见人恶即内省有就改无加警 解说:观察他人犯了罪责的时候,心里先反省自己,假如也犯同样的过错,就马上改掉,如 果没有就更加警觉不犯同样的过错;w id xu w ic iy b r r nd ngzl 唯德学唯才艺不如人当自砺 解说:当道德学问和才艺不如他人时,应当自我督促努力赶上;ruy fruy nsh brrnwshngq 如衣服如饮食不如人勿生戚 解说:至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时,可以不用担忧、郁闷;wngu nwnylsnyuliy yuqu 闻过怒闻誉乐损友来益友却 解说:听见别人说我的过错就愤怒,赞扬我就兴奋,这样不好的伴侣就会越来越多,真诚有 益的伴侣就不敢和我们
21、在一起;wnykngw ngu x nzh lingsh jinxingq n 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 解说:假如听到别人赞扬我先自我反省,生怕自己没有这些优点,只是空有虚名;当听到别 人批判我的过错时,心里却喜悦接受,那么正直诚恳的人就越宠爱和我们靠近;wx nfim ngw icuyux nfim ngw i无心非名为错有心非名为恶 解说:不是有心有意做错的,称为过错;如是明知故犯的,便是罪责;gu nngg igu ywtngy nsh zngy g过能改归于无倘掩饰增一辜 解说:不当心犯了过错,能勇于改正就会越改越少,渐归于无过,假如有意掩盖过错,那反 而又增加一项掩饰的罪过了;f
22、nizh ng【泛爱众】和大众相处时要公平博爱f nshr nji x iti ntongf dtongz i凡是人皆须爱天同覆地同载 解读:对于大众有关怀爱惜的心,犹如苍天与大地,确定没有私心,不论好人、坏人、聪慧、愚笨、珍贵、贫贱、种族国界都一样赐予爱护和承载,纯是一片慈爱之心,不为名利毫无虚 假;正是“ 天同覆,地同载” 的大同境域;xngg ozh mngzg or nsu zh ngf im og o行高者名自高人所重非貌高 解读:品德高尚的人,名声自然高,人们所敬重的是德行,并不是论外貌是否出众;c id zh w ngz d r nsu f f iy nd才大者望自大人所服非言大
23、 解读:才能大的人声望自然大,人们所信服的是真才,并不是只会发表言论;yy un ngw zsr nsu n ngw qngz己有能勿自私人所能勿轻訾 解读:自己有才能做的事情,不要自私保守;看到别人有才华,应当多加赞扬确定,不要因 为嫉妒而贬低别人;w ch nf w ji opnw y ng w xx n勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 解读:对富有的人态度不谄媚求荣;对贫困的人不表现出自豪自大的样子,不厌恶、不嫌弃 亲戚老友,也不一味宠爱新人新伴侣;r nb xi nw sh ji or nb nw hu r o人不闲勿事搅人担心勿话扰 解读:他人有事,忙得没有空暇,就不要找事搅乱他;对方身心很
24、担心定,我们就不要再用 闲言碎语干扰他;r ny udu nqi m ji r ny us 人有短切莫揭人有私切莫说qi m shu解读:别人的短处确定不要揭露出来,别人有隐秘不想让人知道,我们就不要说出来;d or nsh nj shsh nr nzhzhy smi n道人善即是善人知之愈思勉解读:赞扬别人的善行,就等于是自己行善,由于对方知道了,就会更加鼓励行善;y ngr n j sh j zhsh nhu qi zu扬人恶即是恶疾之甚祸且作 解读:宣扬别人的过恶,就等于自己作恶,假如过分的憎恶,就会招来灾祸;sh nxi ngqu nd ji ji ngu b gu 善相劝德皆建过不规
25、道两亏d oli ngku 解读:行善能相互劝勉,彼此都能建立良好的德行,有了过错而不相互规劝,双方都会在品 行上留下缺陷;f nq y uf nxi oy ydu q ysh o凡取与贵分晓与宜多取宜少解读:凡是和人有财物上的往来,应当辨论清晰不行模糊;或者,财物给与他人应当大方多 布施;取用别人的财物就应少取一些;ji ngji r nxi nw nj j b y j s y将加人先问己己不欲即速已解读:有事要托人做或有话要和人说,先问一问自己是不是宠爱,假如自己不宠爱就应当立 刻停止; ny b oyu ny w ngb oyu ndu nb o nch ng恩欲报怨欲忘埋怨短报恩长解读
26、:他人对我有恩惠,应时时想回报他;不当心和人结了怨仇,应求他人谅解,及早忘掉 仇恨,报怨之心停留的时间越短越好,但是报答恩情的心愿却要长存不忘;d ib p sh ngudu nsugudu nc rku n待婢仆身贵端虽贵端慈而宽解读:对待家中的待婢和仆人,本身行为要留意端正庄重不行轻浮任凭,如能进一步做到仁慈、宽厚,那就更完善了;shf r nxnb r nl f r nf ngw y n 势服人心不然理服人方无言解读:权势可以获使人听从,虽然表面上不敢抵抗,心中却不以为然;唯有以道理感化对方,才能让人心悦诚服而没有怨言;q nr n【亲仁】 靠近有仁德的人,向他学习t ngsh r nl
27、 ib qli s zh ngr nzh x同是人类不齐流俗众仁者希解读:同样都是人,类别却不肯定整齐,就一般说,跟着潮流走的俗人占了大部分,而有仁 德的人却显得稀有;gu r nzh r ndu w iy nb hu s b m i果仁者人多畏言不讳色不媚解读:对于一位真正的仁者,大家自然敬畏他,仁者说话不会有意隐讳扭曲事实,脸色态度也不会有意向人谄媚求好;n ngqnr nw xi nh od r j ngu r sh o能亲仁无限好德日进过日少解读:能够靠近仁者,向他学习就会得到无限的好处,自己的品德自然进步,过错也跟着减 少;b qnr nw xi nh ixi or nj nb is
28、h hu i不亲仁无限害小人进百事坏解读:假如不愿靠近仁者,无形中就会产生很多害处,小人会乘虚而入,环绕身旁,事情就 会弄得一败涂地;yl xuw n【余力学文】有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问;b l xngd nxu w nzh ngf hu ch不力行但学文长浮华成何人解说:对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应当努力实行的本分,却不愿力行,只在学 问上讨论探究,这样最简洁养成虚幻浮华的习性,怎能成为一个真正有用的人呢?d nl xngb xu w nr nj ji nm il zh n但力行不学文任己见昧理真解说:相对的,假如只重力行,对于学问却不愿讨论,就简洁执着自己的看法,而无法契合 真理,这也不是我们所应有的态度;d sh f y us nd oxny nk uxnji y o读书法有三到心眼口信皆要解说:读书的方法要留意三到,就是心到、眼到、口到;这三到都要实实在在的做到;f ngd cw m bcw izh ngbw q方读此勿慕彼此未终彼勿起解说:读书时正在读这一段,就不要想到别段,这段仍未读完读通,不要由于没有爱好,失 去了奇怪心,就跳到另一段,而东翻西阅,不愿定下心来,按部就班的读完;ku nw ixi nj ny ngg ngg ngf d ozhs t ng
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