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文档简介
1、苍松怪石图题诗(清)李方膺 苍劲挺拔坚忍不拔苍松怪石图题诗(清)李方膺君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫。天地本无心,万物贵其真。直干壮川岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已。拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里。学习目标1、通过反复朗读,理解诗情画意。2、体会诗人不屈权贵,不阿谀奉承,耿直廉洁的气概。3、培养审美情趣。检查预习 yng jio qu jing y zhng 膺 矫 阙 迥 阿谀 铮阿谀奉承:迎合别人的意思,说好听的话。(贬义) 耿直:(性格)正直,直爽。铮铮:比喻刚正不阿。权贵:旧社会里居位高,掌大权的人。饱经风雨:形容经过很多艰苦困难。介绍作者李方膺(167
2、9-1755后)字晴江,号秋池。 白衣山人 ,自觉官场太黑暗了,因不善逢迎,他便弃官去作画,但他的性格依然未变。常往来扬州卖画以资衣食,为“扬州八怪”之一。傲岸不羁,不拘绳墨。善画松、竹、梅、兰和草虫。画梅尤精。合作探究1、查资料,看注释、抓住重点词语、试着理解诗句意思。2、哪句描写了苍松为寒冬之际的大地增添了绿意和娇姿?哪句描写了苍松的品格?哪句描写苍松的挺劲秀丽?3、图中的怪石、苍松各有什么样的特点?寓意是什么?整体感知请说一说大体诗意。你没有看到吗?天已经很冷了,哪里也找不到绿草。你又看见了吗?松树屹立着,还那么青翠挺拔。天地之间本来都不是刻意修饰的,世间万物贵在保持本真。松树直立的枝干
3、像山岳一样雄壮,冬日里的青秀无与伦比。它饱经风雨,千年万年也不停止。它高直的样子表示拥护天宫,在青天之上期盼着春风。读懂诗句 “君不见,岁之寒,何处求芳草。又不见,松之乔,青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。“天地本无心,万物贵其真。直干壮山岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已”写出了苍松的品格,其中“直干壮山岳,秀色无等伦。饱历冰与霜,千年方未已”是对其品格高度赞美。“拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里”作者从松的外形入手,为该诗更添了悠远、清丽的意境,尤其最后一句,“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬,颇有“冬天已经过去,春天还会远吗?”之意。图中的怪石、苍松各有什么样的特
4、点,相互关系,各有什么寓意? 二者关系:怪石耸立,不屈不挠,为苍松设置了一个极好的生存背景,两者互为映衬更显其“苍、怪”。特点:怪石:耸立(不屈不饶) 象征诗人的铮铮铁骨。 苍松 挺立(饱经风霜) 象征诗人的刚正不阿的气概。中心思想: 这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈权贵、不阿谀奉承,耿直廉洁的品格。“岁寒三友”梅、竹、松有什么共同特点、象征怎样的精神:共同特点:不惧风雨冰霜,在恶劣环境中能独善其中,并保持旺盛的生命力。竹:有气节,象征诗人“任东西南北风”的气概。松:是风骨的象征,不畏风霜,生机勃勃,象征诗人的铮铮铁骨。梅:超凡脱俗,象征了诗人卓尔不群的气节和人品。用学.小小翻译官。
5、岁之寒_ 松之乔_青青复矫矫_秀色无等伦_迥干春风碧云里_何处求芳草_苍松怪石图题诗_2给多音字加拼音并组词。 _( ) _( ) _( )矫_( ) 干_( ) 阙_( )测学1、精挑细选善:善良,慈善。交好,和好。高明的,良好的。长于,擅长。易于,容易。李方膺,清朝作家,善于画梅。()他这个人很善交。()妈妈常常告诫我要多做善事。()他待人很和善。()饱:足足的;充分满足饱满满足了食量饱经风霜()我吃饱了()大饱眼福()谷粒很饱()测学、记忆大比拼君不见,_,_。又不见_,_。_,秀色无等伦。_,_。饱历_,_。_,迥于春风_.本文作者是_朝诗画家_.作业1、背诵并默写苍松怪石图题诗。2、
6、搜集两首描写松树的诗词。1天行健,君子以自强不息。 周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及,见不善如探汤。 论语 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4躬自厚而薄责于人,则远怨
7、矣。 论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 论语 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不
8、足。 7己所不欲,勿施于人。 论语 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。 8当仁,不让于师。 论语 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 周易 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待时而动。 周易 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或
9、技艺施展出来。 12满招损,谦受益。 尚书 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不愠,不亦君子乎? 论语 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14言必信 ,行必果。 论语 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 论语 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。论语 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。 17君子求诸己,小人求诸人。
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