历史课堂岳麓版讲学练之练习3.4理性之光必修

1、第 16 课 理性之光【典型例题】例 118 世纪法国启蒙家的一致主张有实行教权ABCD【】考查概括综合能力的题目。从文艺复兴到启蒙运动，资产有了很大的发展。启蒙比人文主义更发展提高了。其中最重要的发展，就是人文主义主要提倡个性解放，而启蒙强调则提出了全面改造社会的方案，实行是其中的主要组成部分。，教权主义，是启蒙运动继承发展人文主义的表现。而建治国家，从家们的共识。上和法律上来保障，是对人文主义的新发展。这一切正是启蒙题中的是占首要地位的，是理性学说的，所谓理性，指的就是人对外界的思考与判断，目的在于用人的理性取代上帝的意旨，突出的是尘世间的人，否定的是神授的权务和神本身。在这一点上，启蒙与

2、人文主义是一脉相承的。只是启蒙家更为彻底，设想出整套保社会、代议制度等等一系列障的国家体制与模式，从而有了经济、政治、观点和理论。尽管中没有明确提到实行的内容，但是从对法学家鸠的介绍中完全可以推断出这一观点。【】D例 2阅读下列据社会契约论整理的材料：材料一 人人享有的权利而不论其出身。人们应订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是的人权，不可，不得转让，不受限制，分割。为这一主各权，必须使人人在法律面前一律，包括、司法、受法律保护和受法律方面的。只是人民委派的，不享有主权。随着职位力的加大，否则他自人民应采取更有力的监

3、督。人们在行使权时，绝不允许损害他人的他，“强迫他”。身也就不了。这时，共同意志就要通过法律材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在议员时可投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了。所以，应该实行直接制，由公民开全体大会，共同决策和，不须议员或代表。回答：(1)据材料一，在国家学说、学说、学说诸方面，各提出了什么主张?(9 分)(2)材料二所表达的主张是切实可行的吗?为什么?(3 分)】本题主要考查考生材料分析能力和历史阐释能力。通过阅读、理解并分析从【(社会契约论)中提炼出的有效信息，掌握这位著名启蒙家的一些基本主张，在理解的基础上对其主张的可行性作出评判。本题给出的两条材料都比较清楚易懂

4、，没有阅读。考生只要能从材料一中的大量信息里，分别提取出与第一问的“国家学说”、“学说”、“学说”相对应的主张即可。其中难度相对较大的是“国家学说”，它不仅包括契约国家的主张，还包括对集中表现在“的定位和要求。第二问侧重考查分析能力了。主张的空想和不切实际公民开全体大会”这一点上了。在生活的那个时代，众多的公民和尚不发达的交通，以及明显的地区差异等等，都会直接制约着全体公民大会的召开，此其一；其二，即便是勉强召开了这样的大会，又怎么能有效地解决问题呢?如果在一番劳民伤财之后仍不能解决问题，这是对和的尊重还是?【人】(1)国家学说：建立契约国家；是人民公仆，受人民严格监督。学说：权；人权就是共同

5、意志，并不是个人的不受限制的。(2)是不切实际的。因为由公民开全体大会来决策和，是不可能的、空想的。【基础练习】一选择题1启蒙运动产生的根本原因是 A 文艺复兴奠定的基础B 资产D力量壮大的商品经济的发展CC2启蒙运动中提出“”、“和”要求，实质上反映了B 发展商品经济和对的劳动力的要求AC3人们将表述是陷入了全面、的地位业已动摇 BD称为启蒙等人的，对“启蒙”这一历史概念最准确的A启迪和开导人们的反意识，给、的的中的人们带来光明与希望了主义，提倡B.C教权主义，提倡个人D.否定 4启蒙运动的A C王权，提倡权利的制约与平衡 A家们集中制度和的是体系B天主教D.等级制度和教权主义 A和主义权、

6、行5首先提出司法权、 A三权分立的启蒙家是ACBD.6的精神的是A、司法、行政三权分立B.权力互相制约和平衡C三权互相独立、又互相监督D”的启蒙B制度 B家是7天主，称教皇为“两足鸠ABCD8认为人民A暴君，重建符合人民利益的的家是鸠CBDC主要是因为B 主张把精神追求变为现实行动9理性主义之所以成为资产的A 它继承和发扬了文艺复兴的启蒙作用C 代表人物出身于第三等级D 提出了许多有用的观点B101718 世纪，欧洲启蒙运动的要求包括歌颂理性等级制度教权主义倡导、ABCDA二材料题11阅读下列材料材料一：（在他的小说新爱洛绮丝中，借一位开明之口说）在一个国家里，只不过是有害而无用的祖国的光荣、

7、人类的。贡献？如此夸耀的是法律和以外，还头衔令人尊敬的？对显赫一世的死敌。凡是在？转摘自的国家里，除去的和对人民的世界材料二（18 世纪法国启蒙家博马舍在他写的剧本的婚礼中借主人公费加以仆人的对他的主人说）因为您是个大，您就自以为是伟大的天才！门第、爵位、，这一切使您多么洋洋自得：您干过什么，配有这么多享受？除去在从娘胎里走出来时用过一些力气之外，你还了不起的？至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之，仅仅是为了生活而施展出来的学问和有富余。您居然跟我来争夺果实！，就足够西班牙一百余年还转摘自世界材料三：（当法国国王读过博马舍的剧本后惊呼）这个人嘲笑国家中所有一切应该受到尊敬的事件。这个剧本上演就

8、会产生，它会导致拆毁巴士底狱。摘自世界概括由材料一、三反映的主要。据此说明其对社会现实的基本态度。的“惊呼”你出什么结论？11（1）谴责社会上的，崇尚法律；谴责主义制度，歌颂。态度：表现了，反映了资否定一切事物的精神，反映了战斗力；文中主人公充满了自产上升时期的精神状态。（2）启蒙家对和制度的谴责，表明其具有强烈的性，与制度势来两立；者的态度表明了其对启蒙的恐惧。【能力测试】一选择题1发源于西欧的启蒙运动能迅速波及欧洲大多数国家的主要原因是A 它使文艺复兴运动进一步发展B 它追求政治和权利C 它把的矛头指向天主D 它适应了发展中的资产的需要 D2说“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说

9、话的权利。”这表明他：A君主C 提倡权利控制BD 倡导君主立宪C3文艺复兴和启蒙运动相比正确的是都是欧洲的解放运动都君主，追求自由前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性前者是文明再兴，是文明新生A BCD B4启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是（）B.A主张以、取代的发展天主的精神的C推动了欧洲反D.反映了资产主张 A5德国启蒙 A天主家的在哲学上的重要贡献是B 强调天赋，主权在民C 最终确立人类的主体地位 D 提出政治的条件及其保障C二材料题6阅读下列材料材料一：当一群人确实达成协议，并且每一个人都与一个其他人订立信约，不论大多数人把代表全体的权利授予任何个人或一群人组成的集体（即使之成为其

10、代表者）时，赞成和的人每一个人都将以同一方式对这人或这集体所作为的一切行为和裁断授权，这时国家就称为按约建立了。已经按约建立一个国家的人，由于因此而受信约的必须承认某一个人的行为与裁断因此一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体。摘自材料二：人由于社会契约而失去的是他的和他试图取得和成功取得的每件事物的无限制的权利；而他得到的是公民和他所有的所。君权只不过是全体意志的执行不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。在国家里没不能，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。摘自社会契约论请回答：概括概括材料一的主要观点。

11、材料二的主要观点并其“全体意志” 的实质。结合所学知识，分析材料一与材料二的联系和区别。6认为君主的权力得自人民，君主一旦获得，人民就应绝对服从，不可反悔社会契约的观点。认为在人们达成社会契约的条件下，包括君主在内的任何人都不享有的权利。在达成契约的人们一致同意的情况下，可以废止契约。“全体意志”应是达成契约的全体公民的意志。在当时社会条件下，要求并可能行使此项权力的主要是资产。两则材料阐述的都是关于社会契约的观点，材料二是材料一的继承和发展。材料一认为，人民一旦授权给君主，必须绝对服从，主张君主享有权力。材料二认为，人民可以给者，也可以停止其权力，否定君主的绝对权力，体现“人权”的。三问答题

12、7欧洲启蒙运动时的启蒙家宣扬的天赋、三权分立、和等思想原则得到广泛，形成强大的社会思潮，动摇了的基础，推动了的发展，促进了社会进步。回答：启蒙家提出了哪些社会学说？其中后来应用得最广泛的学说是什么？19 世纪末中国的维新上有何不同？为什么？与 18 世纪法国启蒙相比，两者在促进的作用和各选择了何种社会学说？结果如何？说明了什么？7社会学说：三权分立学说，天赋学说，社会契约论，人权说；三权分立学说。，兴民权，不同：中国的维新要求抵抗外来，挽救民族，走君主立宪为法国建立起妥协性，维新，以实现民族独立、国家富强，促成了戊戌变法，但很快失败了。法国启蒙做了充分动员，成为强大，促进法国，摧毁了制，制度。

13、原因：中国民族缺乏广泛社会基础，发展不充分，资产具有突出的软弱性和性远不如法国启蒙。法国启蒙历经一个世纪的发展过程，形成较完整体系；而中国维新则是在传统还极为顽固和民族急剧加深的条件下仓促形成，缺乏成理论基础。选择了君主立宪制?选择了三权分立制。结果：君主立宪制未能实行，三权分立制虽然实行了，但所建立的中华则只是一块空招牌。说明：说明资产的改良道路和道路走不通。8阅读下列有关。的资料，结合所学知识，查阅有关资料，写一篇有关评价的小(1694-1778 年) 原名阿；是他的笔名。是十八世纪法国资产启蒙运动的旗手，被誉为“之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产家庭，自小受过良好

14、的教育。他父亲是法律人，希望他将来做个，但他对文学发生，后来成了一名文人。经历了、十五、十六三个的和，目睹了。他深刻地；主义由盛转衰，一亲身感安到了主义的预见到必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撤下的种子，尽管未必成为的人，但它是必然要到来的。”才思敏捷，一多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为。”他曾因辛辣地讽刺主，他本人多次被逐出国门。1725 年他被迫的资产英国，对英国资产的政治、文化发生了浓厚的。他研究英国君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和的万有引力理论。写过大量文学作品，其中著名

15、的有史诗亚德、少女，悲剧 作，如、喜剧放荡的儿子，哲理小说老实人。他又写过不少历史著时代、论各民族的风俗与精神等。在哲学方面，他的代表作有哲学辞典、形而上学论、哲学原理等著作，其中最有影响的一本书是哲学通信称为“投向旧制度的第一颗。非凡的才智，锐利的他在人民中间享有崇高的声望。以及他对的主义所作的，使者也念利用他。请他当过宫廷史官，二世曾接见过也，但国王二世把他待为上宾，女皇叶最终都由他的叛逆由而不欢而散。痛苦的经历使他决心不再与任何君王往来。尖刻地夫主的。他把教皇比作“两足”，把教士罗网”。称作“文明”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最的他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的狂热作，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过并不是一个无神论者，而县一个自然神论者。他认为要他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。信奉自然权利说，认为“人们本质上是人民；是不可缺少的。的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前