岳麓版希腊先哲的精神觉醒优秀教学课件-2

1、第三单元 从人文精神之源到科学理性时代第11课 希腊先哲的精神觉醒 课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。第1页，共24页。泰勒斯智者学派代表：普罗塔哥拉苏格拉底亚里士多德万物皆由水生成。人是万物的尺度。知识即美德；认识你自己。吾爱吾师，吾尤爱真理。（公元前7世纪）（公元前5前4世纪）（公元前4世纪）觉醒标志西方人开始觉醒以前提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这构成古希腊人文精神的基本内涵背景开创希腊哲学新方向，研究人；崇尚知识和自由探索的理性精神对后世影响深远理性精神的顶峰滥觞第2页，共24页。精神觉醒：人类经过对自身存在的反省而

2、达到的一种精神上的自觉。 这包括以下三个方面:(1)人类经过对人与自然或天人关系的反省达到关于自身对外的界限的自觉(2)人类经过对人与人之间关系的反省,达到关于自身内部结构的自觉(3)人类经过对以上两方面反省的概括,进而有对人的本质或人性的反省,达到关于自身的精神的自觉 历史学家刘家和（探讨宇宙自然）（研究社会以及人与社会的关系）（思考人自身）back第3页，共24页。 神主宰一切公元前7世纪以前的希腊人的世界观：奥林匹斯山众神back第4页，共24页。1、黑格尔说“人是万物的尺度”是“一句伟大的话”。请结合教材内容讲一讲，这句话伟大在哪里？这种思想强调了强调人作为认识客观事物的主体的意义，否

3、定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。2、但是，人真的是万物的尺度吗？如果每个人都赞同这句话，并且这样去做，会有什么样的后果？漫画这句话过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，造成了主观随意性和极端个人主义。3、评价智者学派第5页，共24页。天牛先生的死每个人是万物的尺度吗？back第6页，共24页。back按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，及思考的自由。结合历史必修（）希腊历史的相关知识，探讨在公元前7以后，古希腊有哪些有利于哲

4、学产生的条件？（1）古希腊社会经济的发达（根本）（3）社会文化的丰富多彩和公民思想的活跃（2）民主政治的高度繁荣；(提示：多角度思考问题，比如政治、经济、社会等等原因)第7页，共24页。智者，意为“哲人”，指非常聪明的人。他们重点关注社会问题，在希腊城邦中，他们是专职“教师”，教授城邦公民修辞学、辩论学、政治学等等非常实用的学问，而且收取高昂的学费，这使得智者的学生多为有钱人，而且因为所教的知识太重实用（比如教有钱子弟为人处事的技巧和能言善辩的能力）而忽视了道德，引起其他学派的攻击，被称为“诡辩学派”。第8页，共24页。 普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后

5、第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。 学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。 在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。 欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔哥拉悖论”，也称为“半费诉讼”back第9页，共24页。 过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，造成了

6、主观随意性和极端个人主义。传授知识重实用不重视道德，流于诡辩。 提倡怀疑精神，反对迷信，肯定了人的价值和决定作用，这构成了古希腊人文精神的基本内涵对于智者学派的评价：back积极：消极：第10页，共24页。 “苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。 一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。” 据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚

7、的。轻松一笑苏格拉底和一个女人的故事 第11页，共24页。 有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”第12页，共24页。苏格拉底：认识你自己； 知识即美德智者学派：人是万物的尺度都关注人，肯定人的价值，具有人文精神书后自我测评题1、智者学派和苏格拉底对知识的看法有何不同？他们各自的哲学观点是什么？对知识的看法智者苏格拉底知识偏重实用，忽视道德知识即美德，重视伦理道德

8、back第13页，共24页。人文精神（humanism） 人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。 著名学者周国平back第14页，共24页。苏格拉底亚里士多德柏拉图亚里士多德（公元前384前322年），马其顿人，曾任马其顿王子亚历山大的教师，前335年回雅典，在吕克昂创建学园，形成亚里士多德学派或逍遥学派。他是古希腊科学文化知识集大成者，开启了后代多门科学，使哲学真正成为一门学科，创立逻辑学，理性精神的顶峰第15页，共24页。亚里士多德部分著作的书影（中文单行本）第16页

9、，共24页。 自然哲学家运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。 智者学派强调人的价值、人的决定作用，构成了古希腊人文精神的基本内涵。 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。 亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 2.为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？第17页，共24页。希腊先哲的思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。第18页，共24页。1、泰勒斯被

10、誉为西方“哲学之父”，主要因为A、他是热爱智慧的人B、他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释D、他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物主义世界观 2、智者学派的积极方面很多，其中最重要的内容是A、强调人的价值、人的决定作用B、强调知识的作用C、认为人是万物的尺度D、提倡怀疑精神、反对迷信希腊人文精神的基本内涵第19页，共24页。3、下列观点不属于智者学派的是: A. 正义、美德、真理等价值标准是由人制定的 B. 世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C. 否定神或命运等自然力量的作用 D. 无知是一切罪恶的首要根源4、马克思称苏格拉底是“哲学的创

11、造者”，“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是A、他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上B、强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源C、创立了逻辑学D、他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 亚里士多德第20页，共24页。5、苏格拉底对知识的看法是各种知识是演说能力的基础，人们需要学习无知是一切罪恶的首要根源 道德行为必须以知识为基础 感觉即知识A、 B、 C、 D 、 智者学派第21页，共24页。代表哲学范围哲学观点影响泰勒斯自然哲学万物皆由水生成标志西方人的精神觉醒强调人的价值和决定作用；“人是万物的尺度”认识你自己；德知合一真理高于一切；创立逻辑学构成古希腊人文精神的基本内涵开创希

12、腊哲学新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问为现代许多科学门类奠定基础；使哲学真正成为一门学科，将希腊哲学的理性精神发挥到顶峰认识社会认识人自己集大成者智者学派苏格拉底亚里士多德第22页，共24页。课后探究题：公元前5前4世纪，希腊城邦的民主制度高度发展的同时，中国正处于春秋战国时期，中西方文明的源头都在那时产生。问题：希腊先哲的思想和中国诸子百家的思想有相似点吗？有哪些相似点？(提示：探讨的范围、哲学观点等)中西方今天截然不同的文化特点，在文明的最初阶段是否已经初见端倪？如果是，你能找出哪些不同？是什么原因造成这种差异？（提示：比如背景、地理环境、历史传统等等）第23页，共24页。66、

13、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，

14、候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽

15、生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生

16、活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。

17、普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，

18、使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神

19、，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话

20、，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易