《古代日本》教学课件

1、第11课 古代日本第1页，共20页。统一人教版九年级上册5世纪，在本州中部兴起的大和政权统一了日本公元3世纪以后，日本本州地区出现了一个较大的政权大和国。大和国原来局限于本州岛中部的大和地区。在不断的扩张中，大和国逐渐占领邻近地区，领土越来越大。起大和兴第2页，共20页。人教版九年级上册大和国的最高统治者称为“大王”，大王依靠贵族统治全国。大和国君主的正式称呼原本是“大王”，以后称“天皇”。据日本书纪记载，中国隋炀帝时，日本在国书中首次在外交场合使用“天皇”一词。古人绘制的日本第一代天皇陵园外景图第3页，共20页。社会结构人教版九年级上册第11课古代日本王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居

2、民以“部”的形式组织生产，从事农业的称为“田部”，从事海洋捕捞的称为“海部”等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编入锦织部、锻治部等。王室和贵族私领地上的居民按分工分别编成不同的部，包括负弓矢以充警卫的韧负部;提供陶制品的土师部、陶部;充任宫廷杂务的膳部、豚养部、马饲部、锻冶部、弓削部;地方上提供水产的海部、看守山林的山部；在屯仓、田庄中耕作的田部、部曲；由外来侨民中的有知识者编成的史部、藏部等。部民制第4页，共20页。社会结构人教版九年级上册第11课古代日本部民是贵族的私有民，地位近似于奴隶。部民主要来自被征服者、中国和朝鲜的移民，战俘和罪犯较少。这些人只能用于赠与，不能买卖和随便杀害

3、。他们有自己的家庭，地位近似于奴隶。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。民部第5页，共20页。社会结构人教版九年级上册第11课古代日本由于土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐，奴隶、部民和平民纷纷造反逃亡。社会陷入混乱。统治阶级不得不考虑寻找新的出路，于是，一场改变日本命运的改革开始酝酿第6页，共20页。背景人教版九年级上册第11课古代日本6-9世纪，日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本，推动日本进行改革。 此时是中国的什么朝代，发展如何？中国隋唐繁荣强盛公元7-9世纪，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。中国的许多律令制度

4、、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本，对日本的社会发展产生了重大影响。习日本学国中第7页，共20页。背景人教版九年级上册第11课古代日本大和皇族中的改革派发动宫廷政变，孝德天皇即位，年号大化。7世纪中叶，日本由大奴隶主贵族苏我氏父子实行专制统治，天皇无实权，各种矛盾空前激化。645年，皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变夺取政权，拥立孝德天皇。孝德天皇即位后，宣布模仿中国建立年号，定年号为大化，迁都难波京（今大阪市）。645年即为大化元年。廷宫变政第8页，共20页。第11课古代日本开始从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。大化改新后，大和

5、正式改称日本国。孝德天皇中臣镰足日本孝德天皇参照起源于日本本土的政治经济制度又吸收了中国唐朝的政治经济制度，于大化二年(公元646年)元旦，发布改新之诏，实施了一系列革新措施。化大新改日出之处的国家第9页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本内容政治上：建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上：c.统一赋税。a.废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民。b.国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖。抑制了土地兼并，减少了剥削，使得底层的劳动人民生活有了保障。让所有的公民都有田可种，提高了人们的生活水平，人民生活有了

6、保障就不会出现部民起义那样的动乱，从而稳固了统治根基。中央集权的建立有利于统治根基和国内局势的稳定。不仅充实了国库，也提升了日本政府的综合实力 “日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。木宫泰彦中日交通史第10页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本影响大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 大化改新是一场古代日本以学习和模仿古代中国隋唐的经济和政治制度为主要内容的改革。打击了奴隶主贵族势力，形成了以天皇为首的中央集权国家，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，为以后繁荣奠定了基础。第11页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本庄园形成大化改新百

7、余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权，既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务。按照不同功劳、职位、地位等把土地分给所有国民收租为了刺激大家积极性天皇改变了想法，日本土地私有化开始10世纪左右经过100多年土地私有化各地出现了不同规模的庄园一二三四第12页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本武士出现中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“武士”。庄园主开始蓄养这些打手不再种地，专职练武

8、成为了职业军人，后来就慢慢地就形成了日本武士。一二第13页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本武士集团形成小的武士团追随、服从一个更强大的首领组成大的武士团。武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗，有时也响应朝廷号召去征战。 经过庄园主之间的斗争联合武士集团最后集中在两大家族第14页，共20页。第11课古代日本开始12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入长达近700年的幕府统治时期。一二幕府本指将领军帐，后演变成一种特有国情的政治体制。用法始于镰仓幕府建立。第15页，共20页。人教

9、版九年级上册第11课古代日本幕府的地位幕府统治时期，幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命，但实际上天皇大权旁落，成为一种礼仪性的摆设，国家大权基本掌握在武士阶层手中。第16页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本武士道武士集团的长期统治，逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。 武士道指以不惜命的觉悟为根本，为实现个人于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死。武士道精神最典型的行为是切腹。精武士道神第17页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本武士道精武士道神影响 积极：为理想而不屈的精神，是武士

10、道精神的扩展。消极：经历了一次畸变，成为帝国主义侵略扩张的工具，成为日本右翼的文化土壤。第18页，共20页。人教版九年级上册第11课古代日本武士道 武士道，发端于日本中世纪纷乱的内战中，消亡于第二次世界大战正义的烈焰下。武士道精神越千年，生命力极端顽强，对日本社会产生了巨大的影响。 第19页，共20页。1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力

11、量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可

12、以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，

13、就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可

14、记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐

15、。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万

16、苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决

17、不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如果你

18、失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质，没有人生来害怕失败，记住这一点。宁愿做事而犯错，也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。开头也许艰难，但是随着时间的流逝，你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机，所以当你觉得做某事还不是时候，先做起来再说吧。喜欢追梦的人，切记不要被梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的