人教版六年级下册语文全册教案三维目标

1、六年级下册语文教案1、文言文两则教学目标：知识与能力：掌握课文中出现的生字。正确流利地朗读课文、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。根据课后注释，联系上下文了解故事内容，并用自己的话讲述。了解一些古今异义的词，增加语言知识的积累。过程与方法：反复朗读。结合注释理解课文的内容。明白文中说明的道理。情感、态度价值观：能从课文中体会到学习要专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境。教学重难点：突破字词，理解语句，整体感知课文内容。教学课时：两课时课前预习：反复朗读，读顺课文，疏通字词。结合注释与字词句理解课文的意思。想想从课文中

2、感悟到什么道理。第一课时一、谈话导入，揭示课题 1教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。2成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自孟子告子中的一篇文言文学弈。（板书：学弈）介绍孟子资料3释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）4引导学生就课题质疑，与时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么

3、学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）学弈这个故事告诉我们一个什么道理？ 5课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲学弈这个故事？ 二、检查预习，初读课文，读通句子 1教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。2读后学生评价，与时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。教师也可出示原文与停顿符号，以对学生朗读有所帮助。3学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）4同桌互读课文，互相正误。5教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。三、精读课文，理解文意。1学生对照文后注释

4、，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师与时帮助。2同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师与时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。3学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师与时讲解学生理解中的难点。（学弈参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习

5、，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）4同桌互相讲说故事内容。四、自读思考，体会文中道理 教师引导学生逐一解答就课题提出的问题 1谁学下棋？谁是教师？有两个人学下棋，教师是全国最善于下棋的弈秋。2（这两个人）怎么学下棋？“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。3学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一

6、个）。解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同前一个专心致志，后一个三心二意。）4学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）五、联系生活，深化认识 1请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）2你能联系实际说一说吗？ （让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）六、复述故事，背诵课文。1同桌互相讲故事 2指导学生背诵课文。安全提示：不玩鞭炮 反思：第二课时一、复习巩固，

7、导入新课 1请生背诵学弈。2板书课题：文言文两则 两小儿辩日 3介绍资料：两小儿辩日选自列子，列子相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，列子共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言与神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。4理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（他们为什么争辩？他们各自的观点是什么？依据是什么？他们辩论的结果是什么？教师与时板书学生提出的问题）二、总结学法，明确目标 1回顾学习学弈一文的过程，总结学习方法。（1）理解课题，提出问题。（

8、2）读准字词，读通课文。（3）结合注释，疏通文意。（4）解疑释惑，体会道理。（5）复述故事，熟读成诵。2明确方法，自主学习 读准字词，读通课文 （1）学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。（2）学生多种形式朗读课文，师生与时评价。结合注释，疏通文意 （1）对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。（2）同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。（3）请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。（译文如下：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太

9、阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢”）3解疑释惑，体会道理 （1）两小儿为什么争辩？（太阳是远是近）（2）他们各自的观点是什么？依据是什么？（一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，与日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的

10、。另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，与其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。）（3）他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也孔子也不能判断谁对谁错。）（4）对两小儿所持观点，你同意哪一种为什么（引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。）（教师适时补充资料供学生阅读）4学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？ （1）两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。（2）孔子谦虚谨慎、实事求是, 尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止

11、境的道理。5复述故事，熟读成诵。（1）分角色朗读课文。（2）学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演）（3）学生背诵课文。安全提示：上学、放学不坐摩托车 反思：2、匆匆学习目标知识与能力：1学会本课2个生字，能正确读写下列词语：饭碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸。2通过抓住重点句子，联系自己生活实际理解课文内容。感悟时光匆匆，要珍惜时间，不能碌碌无为。3熟练地、入情入境地朗读课文。背诵自己喜欢的部分，并把喜欢的句子抄下来。4感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用比喻的方法。过程与方法：查找资料，自学课文，提出不能解决的问题，并带着问题读课文，在读中思考、领会、勾画词句，疏通课文内

12、容。通过小组合作、讨论，解决不能解决的问题，不能解决的全班讨论解决。情感、态度价值观：感悟时光匆匆，懂得要珍惜时间，不能碌碌无为。教学重难点：理解作者是这样具体描写“日子匆匆过去”的。教学课时：两课时课前预习：1搜集朱自清简介与朱自清作品。2搜集惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句。教学过程第一课时一、名言欣赏，激趣引入指名背诵课前搜集的惜时的诗词、文章、名言、警句。师：是啊！时间转眼就流逝了，尽管人们知晓了时间的可贵，可是却无法挽回已逝去的时日了。80年前的一位年轻人也与我们有同样的感觉，这个人就是朱自清。我们今天就来学习他的一篇文章匆匆。（板书课题）二、检查预习，读通课文，整体感知1自由

13、朗读课文，读准生字新词，要读正确读通顺2指名读文，纠正字音与断句不准的地方。3自学生字新词，检查学生对下列词语的理解：确乎、涔涔、头脑胀痛、潸潸、凝然、徘徊。4练习读通课文，难读的地方要反复读几遍。5你对课题怎么理解的？课文先写什么，接着写了什么？（第一自然段提出问题，二、三、四自然段写日子悄然而去，匆匆而逝，我心中充满惆怅与伤感。）三、自主感悟，初步理解。1选择自己喜欢的读书方式（如轮读、范读、小组读、默读等）读课文。画出最能表达时光特点的词语。2画出感悟深的句子，在能读懂的句子旁边写写批注。读不懂的地方，做上读书记号。3小组之间交流一下读书体会，讨论讨论不懂的问题。4组长记录小组内解决不了

14、的问题。安全提示：不玩火 反思：第二课时一、问题引入，整体理解1一种无奈，一声叹息，时光老人总是来去匆匆，朱自清已在课文中写到：你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？（板书：一去不复返）思考：日子为什么一去不复返？用书本的句子或用自己的话说一说。2各组提出不懂的问题，教师选重点记录在黑板上。二、感悟道理，感受情感结合学生提出的不懂的问题，师生重点品味以下句子：课件出示句子：“燕子去了，有再来的时候” 1说感受，从这些句子中读出了什么？2指导朗读。能不能用你们自己的方式把这些句子蕴含的情感读出来。（重点引导学生读好几个问句）3师：作者用排比的方法突出了日子一去不复返的特点，用一连串的追

15、问表达时光逝去而无法留它的无奈与对逝去日子的深深留恋。请你反复读两遍，细细品味作者的情感。4有感情齐读本段。出示句子：“在默默里算着，我不禁头涔涔而泪潸潸了。” 1读句子，思考：为什么会“头涔涔，泪潸潸”？我算着“八千多个日子”从我的手中溜走会想些什么？这个词隐含着作者怎样的思想感情？ 2“溜”字你体会到什么？ 3作者把什么比作“针尖上一滴水”？ 4指导朗读：过去的日子无声无息地走了，作者有着无限感慨之情。让我们读出这种感慨与留恋。把重点的词读慢一点，重一点。出示句子“于是洗手的时候这又算溜走了一日。”1读句子，说说作者是怎样具体描述日子去来匆匆的？2联系自己的实际说说“日子”是怎样在自己毫不

16、注意时消逝的？3有感情地读这段话，体会作者对时光的留恋与光阴消逝时的伤感。4你能仿照这样的写法，再写上几句吗？ （在 时候，时光又 溜走了。）出示句子“过去的日子如轻烟，像游丝样的痕迹呢？” 1指名读句子，体会作者感情，谈谈自己的感受。2写话练习：在逝去如飞的日子里，我能做_, 我能做_, 我还能做_。过去的日子如_, 被_;如_, 被_。3这一段表达了作者一种什么样的情感？师：作者再次用轻烟，薄雾的比喻，让我们感受到作者一种淡淡的郁闷与伤感。反复吟读第三四自然段。师：通过刚才的学习体会，我们深深地感受到了作者在时光面前的困惑、难过，无奈与最后在时光不复返中的觉醒。除了刚才我们体会的句子以外，

17、这篇文章还有许多的妙处呢？我们再来朗读全文，再仔细品味一下作者对匆匆而逝的时光而发出的感叹！三、读书体会，感悟写法1通过上一节课的学习，我们知道作者笔下的日子为什么一去不复返了。也体会到作者感觉时间流逝而自己没有作为的伤心，还有作者想珍惜时间的情感。那作者为什么表达得如此细腻呢？（体会作者排比、比喻、拟人等写法的精妙）2有感情朗读交流，背诵自己喜欢的段落。四、拓宽学习，加深感受1推荐阅读：朱自清的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。散文代表作有荷塘月色背影绿等文章，朱自清散文选中还有踪迹，欧游杂记你我伦敦杂记等文章都很值得我们去读。2同学们，时光匆匆而逝，过去的已经过去了，未来的时日，我们该如何珍惜

18、呢？让我们来感悟一下吧，课件出示：人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候他能够说：“我的整个生命与全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。（选自保尔柯察金钢铁是怎样炼成的）五、课外作业，内化感受写一篇读后感，课下与同学交流。安全提示:上下楼梯靠右行 反思：3、桃花心木学习目标知识与能力：1学会本课6个生字，正确读写与理解下面词语“插秧、枯萎、锻炼、勃勃生机、莫名其妙。” 2有感情地朗读课文，

19、抄写对自己有启发的语句。3通过对含义深刻语句的理解，体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理，能联系生活实际谈自己的看法，从而感受育人、做人的真谛。过程与方法：引导学生抓住含义深刻的句子，通过自读自悟、合作解疑、联系实际谈感想等形式进行深入探究。情感、态度与价值观：体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理，能联系生活实际谈自己的看法，从而感受育人、做人的真谛。教学重难点：通过理解含义深刻的句子，领会课文借种树喻育人的用意，体会其中所蕴含的深刻道理。课时安排：2课时课前预习：1搜集有关桃花心木的资料与图片，了解桃花心木这种植物。2反复朗读课文，读通句子，疏通字词。3.勾画出给你留下深刻印象的句子

20、。教学过程：第一课时一、交流资料，导入新课1课件出示桃花心木的有关图片，这是什么植物？学生交流搜集的关于桃花心木的资料，加强对桃花心木的了解。（桃花心木常绿乔木。树皮淡红色。鳞片状剥落。羽状复叶，小叶46对，卵形或卵状披针形，两侧不等。春夏开花，圆锥花序，花白色。蒴果大，卵形，木质，五瓣裂。原产南美洲，中国南部有栽培。木材色泽美丽，能抗虫蚀，适于制作车船、家具等，为世界名贵木材之一。）2你了解本文作者林清玄吗？学生交流课前搜集的资料。师：的确，林清玄的散文总是让人在平凡的小事之中悟出深刻的道理。今天我们共同来学习一篇蕴含深刻道理的文章。（板书：桃花心木）3作者以“桃花心木”为题，你们猜他会写些

21、什么？二、读熟课文，学习生字1用自己喜欢的方式读通课文，要求读准生字的字音，画出带有生字的词语，个别不理解的新词用查字典或联系上下文的方法理解。2检查读文情况，同学互相正音。3自学生字新词，同学之间交流不理解的词意。小组内交流你是怎样记忆本课的生字的。（喜欢做的同学可以在练习本上给下列字组词，课件出示）萎（ ） 秧（ ）番（ ） 锻（ ） 勃（ ）委（ ） 殃（ ）翻（ ）段（ ） 脖（ ）4练习把课文读熟。三、整体感知，初步感悟1读课文，想想课文写了一件什么事？2边读课文边思考，不懂的词语与句子做上标记。 3小组交流反馈自学成果，合作解答疑难问题。四、布置作业1、抄写生字以与带有生字的词语。

22、2、第二课时的预习。安全提示：远离变电站 反思：第二课时一、自主品读，理解课文1读课文，画出你不理解的地方，在小组内讨论一下。2请你来做一回种树人，回答同学们这些问题。（尽量用书上的话）二、引领研读，感悟道理课件出示：树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水。奇怪的是，他来的天数并没有规律，有时三天，有时五天，有时十几天来一次，浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇的少。种苗人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。1指名用疑惑的语气朗读育苗人奇怪的举动。2看到育苗人有这样奇怪的举动，作者猜想到了什么？

23、你心里又有哪些猜想呢？你想问育苗人什么？3指导用疑惑不解的语气朗读：“我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果每天来浇水，桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧？”种树人是怎么说的呢？他的话又是什么意思呢？1指名读书中句子，然后请大家谈谈自己的理解。2他的笑是什么意思呢？读一读种树人的话，体会体会读出种树人当时的心情。3“语重心长”的意思明白吗？语重心长地对同学们说说种树人的话。课件出示：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼一颗独立自主的心。在不确定中，演化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努

24、力生长。1这里的“不确定”与前面的“不确定”有什么不同？（树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”，人的“不确定”生活指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。）2结合生活实际谈谈为什么生活在艰苦环境的人往往会“经得起生活的考验”。3有感情地朗读课文最后两个自然段，读出自己不同的感受。（赞美、感激、欣慰、骄傲）三、拓展延伸，感悟表达1作者林清玄只是在写桃花心木这种植物吗？ 2我们以前学过哪借物寓人的文章吗？ 3有感情地朗读课文，体会这种写法，并背诵自己喜欢的部分。4读了高原红柳，你想到了什么？安全提示：不买三无小吃 反思：4、顶碗少年教学目标：知识与能力：掌握本课生字词，积累语言。有感情地

25、朗读课文，了解课文主要 内容，体会文章蕴含的哲理。学习正面描写与侧面烘托相结合的写作方法。过程与方法：引导概括总结法。自主学习、合作讨论法。情感、态度与价值观：体会文章蕴含的哲理，懂得无论遇到多少艰难曲折也不要退缩，只要坚持下去就能获得成功。教学重难点：了解课文主要 内容，体会文章蕴含的哲理。学习正面描写与侧面烘托相结合的写作方法课前预习：1预习课文，自学生字词。2搜集并阅读其他面对失败，勇敢坚强战而胜之的故事。教学过程 一、谈话导入，揭示课题 1教师谈话：学习第三课桃花心木，我们知道林清玄是个善于观察生活的人，他看种树的人给桃花心木浇水，悟出了人的成长的道理。其实，在我们的生活中也会偶然遇到

26、一些人与一些事，从这些偶遇的人与事中，有心人也能得到启示，悟出一些人生的哲理。今天，就让我们去看一场杂技表演，去认识一位顶碗少年。2板书课题，齐读课题。3介绍赵丽宏，1951出生，著名的诗人、散文家，上海人。发现与表现社会生活与自然的美，是赵丽宏散文创作的主旋律，他的作品感情真挚细腻，文风清丽典雅，被誉为“捕捉生活色彩与芬芳的诗”。代表作有三峡船夫曲、雨中、学步、雨中的鸽子等。4指生自读阅读提示，明确学习要求。二、检查预习，初读课文，理解大意 1学生自由读课文，注意读准字音，读通句子，把自己喜欢的句子画下来，多读几遍。2指生逐段朗读课文，思考：课文讲了一件什么事？（一场杂技表演中，一位少年表演

27、顶碗时，头顶上的碗两次失误掉了下来，少年不气馁，第三次顶碗终于获得了成功。）3指生朗读自己标画下来的喜欢的句子，谈感受。三、品读课文，明白道理 1猜问激趣：教师在备课时，一直在思考一个问题，可是始终没有找到满意的答案，你们想知道教师思考的是一个什么问题吗？请同学们猜一猜。（学生猜问，教师与时引导）2教师根据学生猜问题的情况，提出自己一直思考的问题：顶碗少年的表演精彩吗？他表演成功了吗？ 3教师引导学生分成两方：一方认为顶碗少年的表演很精彩，很成功；一方则认为则顶碗少年的表演不够精彩，不很成功。4分组学习：同组内观点不一致的同学先进行辩论，同组内观点一致的同学互相交流，归纳总结自己的观点。教师与

28、时参与学生讨论，给予指导。5在教师的引导下学生展开辩论，教师与时推波助澜，激化矛盾，引领学生对自己的观点进行深入思考。（1）具体观点归纳如下：认为顶碗少年的表演很精彩，很成功的：精彩之一第一次顶碗时：“在轻松优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一叠金边红花白瓷碗，柔软而又自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起碗，在他的头顶摇摇晃晃，却总是不掉下来。”“他骑在另一位演员身上，两个人一会儿站起，一会儿躺下，一会儿用各种姿态转动着身躯。”精彩之二第二次顶碗时：“少年很沉着，不慌不忙地重复着刚才的动作，依然是那么轻松优美到最后关头了，又是两个人叠在一起，又是一个接一个艰难的转

29、身”。精彩之三第三次顶碗时:”这真是一场惊心动魄的拼搏！当那叠碗又剧烈地晃动起来时，少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。”成功尽管顶碗少年前两次的表演失败了，可是他没有被失败吓倒，第三次表演获得了成功。从“全场响起了暴风雨般的掌声”，可以感受到，观众也认为少年的表演是精彩的，成功的。认为顶碗少年的表演不够精彩，不很成功的：少年前两次的顶碗表演时，由于没有把握好平衡，头顶上的碗两次掉下来摔碎了“在一个大幅度转身的刹那间，那一大叠碗突然从头上掉了下来！”；“那一叠碗却仿佛故意捣乱，突然跳起摇摆舞来。少年急忙摆动脑袋保持平衡，可是来不与了。碗，又掉了下来。” 从观众的反应看出“观众中有人在大声地喊

30、：行了，不要再来了，演下一个节目吧！好多人附与着喊起来。”观众对少年表演中出现的两次失误不满意。真正精彩、成功的表演，应该是一次就成功，而不应该是第三次。从少年表演失误后的表现看出来第一次：“顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。”第二次：“台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。”“少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。”（2）教师要引导学生在充分自主读书，独立思考的基础上，各抒己见、畅所欲言，不管是赞成哪方观点，陈述时都要做到有理有据，“理”，即自己的观点，“据”，即从课文中寻找相关句子证实自己的观点。（3）教师要在学生充分交流、辩论的基础上，适

31、时引导：从表演的过程来看，顶碗少年的表演出现了两次失误，没有一次成功，的确并不精彩；从顶碗少年在表演中所表达出来的不怕失败，面对两次失败，勇于拼搏的精神来看，他的表演是十分精彩、成功的。正是有这样的拼搏精神，他的第三次表演才取得了成功。如果，顶碗少年第一次表演就获得了成功，观众欣赏到的就只是一次“精彩、成功”的杂技表演而已。正因为顶碗少年的表演是在出现了两次失误后的第三次成功的，观众才不仅看到了精彩、成功的杂技表演，而且从这位顶碗少年的身上感受到了那种不怕失败、勇于拼搏的精神。这种精神远比看到一场没有失误的杂技表演更有意义。每一位观看过表演的观众，都可能“常常会想起这位顶碗少年，想起他那一夜的

32、演出”，因为，他们从中“得到了启示，悟出了一些人生的哲理面对困难与失败，只有坚持下去，才有可能获得成功。”四、感情朗读，体会人物内心活动 1在学生找到课文中描写少年神情、动作的句子论证自己的观点时，教师要适时引导学生体会少年两次失误后的心理活动。2指导学生朗读描写少年神情、动作的句子，感受少年的心理活动。拓展延伸，想象说话（请学生任选一、两个话题展开想象，进行说话练习）1“这真是一场惊心动魄的拼搏！”学生找到这句后，教师要与时引导体会为什么一次杂技表演成为了“一场惊心动魄的拼搏”？少年在与谁搏斗？这场搏斗何以惊心动魄？2如果顶碗少年的第三次表演仍然没有成功，你觉得他该怎么办？是放弃了，不再表演

33、，还是继续表演第四次？如果你就是顶碗少年，你会怎么做？3表演结束后，如果你是一位记者，你会怎样采访这位顶碗少年？向他提些什么问题呢？4你的生活、学习中有没有遇到过困难与失败，你是怎么做的？学习了本文，你得到什么启示？安全提示：不带管制刀具到校 反思：5、手指学习目标知识与能力：1借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。2了解课文主要内容，学习作者留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。3有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。过程与方法：组织学生交流，在讨论交流的基础上转入本文的阅读。情感、态度与价值观：了解五个手指的各自特点，

34、体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。教学重难点：领悟课文蕴含的道理任何事物都各有所长，各有所短。课前预习：1预习课文，查字典理解字词。想想课文讲了什么内容，2阅读描写生活中普通事物的小品文，教师可向学生推荐几篇。教学过程 一、谈话导入，揭示课题 1谈话导入：生活中平凡的人与事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5

35、课手指。2板书课题，齐读课题。二、初读课文，检查预习 1自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。2指生逐段读课文，思考：课文的主要写了什么内容？ 3速度课文，口头完成填空：课文先总写一只手上的五根手指（ ），然后分别具体写（ ），最后总结写（ ）。4请学生根据填空的内容，给课文分段，在此基础上体会本文的写作顺序与方法。三、自读课文，理解内容 1默读课文，标画出本文的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）2学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点？读书标画相关语句。3汇报交流，体会道理 教师引导学生抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解

36、体会五根手指各自不同的特点。理解要点如下：（1）大拇指：短处：姿态不美身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节；长处：最肯吃苦。（2）食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线；长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。（3）中指：短处：养尊处优，做事名义上参加，实际并不出力；长处：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。（4）无名指与小指：短处：能力薄弱是其他手指的附庸；长处：体态秀丽，样子可爱，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。4适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气与感受。四、品读课文，体会写法 1指生朗读课文最后一个自然段，

37、思考：作者通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理？ 2你觉得作者喜欢哪根手指？本文的描写果真“却无爱憎在其中”吗？ 3你愿意做哪根手指呢？为什么？安全提示：勤剪指甲 反思：6、北京的春节学习目标：知识与能力：1学会本课的14个生字，正确读写与理解由生字组成的词语。2有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。3学习课文有顺序、详略得当的写法。过程与方法：有感情地朗读法；读议结合法。情感态度、价值观：了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛教学重点难点：了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力，品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作

38、方法。课时安排：2课时教学准备：关于童谣的课件；歌曲恭喜课前预习：有感情地朗读课文，疏通字词，了解课文的顺序。想想按照老规矩，北京人是怎么过春节的？给你印象最深的是什么？收集关于春节的资料。第一课时一、谈话导入，共话春节1“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。2交流自己搜集到的关于春节的资料：关于春节的来历关于春节的习俗：祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等关于春节的传说：年的传说岁的故事等3假如请你来写春节，你打算写些什么？4的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种与收获季节

39、又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥与的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。二、放手初读，整体感知。1自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。2检查课文自学情况：同桌互查读文情况。出示本课需会写的生词集体认读。对这些生字你有没有想提醒大家的地方？引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。3默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印

40、象最深的是什么？ 4选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）5快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。教师根据学生的回答相机概括：腊月小年除夕初一正月十五正月十九6春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。三、细读鉴赏，感受春节。（一）默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。（二）小组研读。出示研读提示：选择自己喜欢的段落反

41、复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。四、布置作业1、抄写文中的四字词语。2、文中有许多描写春节热闹、喜庆的场面，找出来有感情地朗读。安全提示：不攀爬窗户栏杆 反思：第二课时一、全班交流，教师相机指导。1体会年前的忙碌。交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究与人们的心态。指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦与希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。指导学生

42、抓住学生反馈的词语进行感情朗读。联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？2体会过节的热闹 交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？（热闹）同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？抓住文中关键词句反复读一读，想一想。 交流各自的体会，教师相机引导：除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的？交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。

43、阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？生自由交流，教师与时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程与围炉情景。交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。引导想像：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？出示老舍的原文，创设情境：“除夕是

44、热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥与的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。二、比较阅读，领悟写法。1先默读课文，独立思考，再小组讨论：课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什

45、么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？2自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？3假如此时再请你写春节，你打算怎样写？引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。三、布置作业，课外拓展。以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下：1春节印象：自己修改或写一篇关于春节的习作。2春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。3精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。安全提示：安全使用体育器械 反思：7、藏戏学习目标知识与能力：1

46、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语与优美语句。2了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。3有感情地朗读课文。过程与方法：小组合作学习的方式进行探究。情感态度、价值观：通过了解藏戏的形成与其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力与丰富的文化内涵，了解藏戏的文化。教学重点：通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。课时安排：1课时课前预习：有感情地朗读课文，疏通字词。想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，用自己的话说一说。查阅资料，了解民间戏剧与藏戏。教学过程一、交流资料，导入新课上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗

47、，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，文成公主诺桑王子卓娃桑姆朗萨雯蚌白玛文巴顿月顿珠智美更登苏吉尼玛八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文

48、化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。 二、整体阅读，初步感知，检查预习1阅读课前导语，明确自读要求。2默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。3同桌互相交流自己读懂的词语。4速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。1自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。2指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。3这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表

49、达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，4把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣与肃穆感。四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。1出示研读主题：（ ）的面具；（ ）的舞台；（ ）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。2集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。 面具：多样、夸张、形象鲜明。舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。演唱：固定的程式、唱

50、腔与动作丰富、不受时间限制3补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟与体会，一曲一调，一章一节也许正应与了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的

51、神奇了。藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。读后交流：藏戏独特的地域特点表达在哪？4对照开头，体会

52、写法。再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？评一评这样开头的好处。5总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。 安全提示：不去河边玩耍四、布置作业 反思：8、各具特色的民居学习目标知识与能力：1学习并积累“奇葩、安然无恙、与睦”等词语。2有感情朗读课文，了解客家民居与傣家竹楼的特点。3学习抓住事物特点进行叙述的说明方法

53、。过程与方法：读写结合，学用结合。情感态度、价值观：了解客家民居与傣家竹楼的特色与民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。教学重难点：了解客家民居与傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。课时安排：1课时课前预习： 1有感情地朗读课文，疏通字词。2说说客家民居与傣家竹楼各有什么特点，课文运用了哪些说明方法来说明这些特点的。教学过程一、创设情境，初识民居。介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由

54、于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产与生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。二、初读课文，整体感知。1自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。2先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。3再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。4默读课文，思考：客家民居与傣家竹楼各有什么特点。5初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。梳理整理：客家民居世界民居奇葩，傣家竹楼绿色之家。三、自主研读，小组合作梳理。1将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居与傣家竹楼，研读要

55、求如下：研究内容：从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？研读方法：先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。2四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。四、集体交流，感受民居特色。1交流“客家民居”特点。由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。2交流“傣家竹楼”特点。由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员

56、答疑。3总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟与潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹与香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然与为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，与睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，与善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。五、体会说明方法1默

57、读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。2集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。主要的说明方法列举如下：列数字：“夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基”（充实具体）举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：承前祖德勤与俭，启后子孙读与耕，表现了先辈希望子孙与睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）3把自己喜欢的语句摘抄下来。六、课外拓展，迁移练写。1出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九

58、八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？

59、2发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。内蒙民居蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。西藏民居藏南碉房。西藏南部各地的乡村与城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱与椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的

60、帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯与自卫防御的需要。东北民居吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以与左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。北京民居四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联