台湾省民族宗教剖析课件

1、台湾省佛教与道教台湾宗教简介 中国台湾的居民，只有少数属于土著的中国高山族同胞，大多数是由祖国大陆的福建、广东等省移民而来。移民们来到台湾，自然也带来了他们的文化，他们的宗教信仰。 台湾主要宗教有：佛教、道教、一贯道、基督教（新教）、天主教、儒教与伊斯兰教等。 就信仰人口而言，佛教与道教（包含民间信仰）为台湾首两大宗教，大部分人同时信仰佛教、道教与儒教混合的信仰。而如一贯道、基督教（新教）、天主教、伊斯兰教、儒教等皆有具规模之教徒。 此外，新兴宗教、气功法门等广义的宗教信仰，在台湾也各有不少信众，并常有相当活跃的传教活动。 原住民部落以信仰基督教（新教）者居多。而儒教所规范的礼仪与哲学观，则被

2、台湾人视为是组成家国与人际伦理之基础观念，从古至今传承下来。每年在全国各大文庙举行着世界仅存完整的儒家释奠典礼。 台湾民间信仰普遍祭拜著释迦佛、观音、清水祖师、玉帝、王爷、三太子、虎爷、广泽尊王、妈祖、孔子、仓颉、玄天上帝、魁斗星君、王灵官、三山国王、关公、城隍、土地公等神祇。 如果算上广义的宗教信仰，现在台湾将近81%的人有宗教信仰，超过半数的人经常参加各类的宗教仪式和庆典。 台湾佛教 台湾是中国领土不可分割的一部分，也是中国文化版图上富有代表性的区块之一。中国传统文化在台湾的积淀十分厚重，影响非常深远。佛教作为中国传统文化重要的组成部分，有记载于明清之际已在台湾建立佛寺。 其实，以佛教在大

3、陆的悠久历史和普及程度，早期赴台的汉族移民中肯定不乏佛教信众，佛寺之建，只是反映了当时台湾的政治经济状况和佛教传播态势已经达到了设立正式活动场所的条件。 台湾佛教系统承袭自中国闽南地区，世俗化的信仰体系（其中代表为岩仔和高僧信仰）为其一大特色，与以出家僧侣为主的丛林体系（以四大法脉为代表）并立。然而因战后中国大陆传入的佛教体系一枝独秀，盖过原有本土佛教势力，使得原有的本土佛教体系常遭误解，例如世俗体系部份就经常被误认为佛道混合或非正信，但实际上世俗体系的发展未必违反佛教原教旨。台湾佛教特色一、岩仔 岩仔，本来意思是山洞，后来靠近山边的庙就都称为岩仔。1835年刊行的彰化县志：“闽省漳泉南人谓寺

4、曰岩”。可见岩仔在当时应专指佛寺。而“岩仔”于佛寺的正式名称又可称为岩或岩。以岩为名的佛寺，自18世纪后大量出现于台湾，借由观音信仰，将佛教教义传至台湾， 除了岩仔之外，清朝时期主祀观音的庙宇有寺、宫、阁、堂、坛、庵、岩等等的名称区分。其中，亭为地主所盖，寺为大庙，堂常为村庙，岩则通常盖于山边。另外，道教庙宇于兴建时，也常将佛教的观音，佛祖圣像列于道观或宫寺中，是此，台湾佛教与道教成为不可分的密切信仰。二、高僧信仰 另外，明、清时代大陆来台的移民，自闽、粤等地，带来了许多高僧信仰，学者有人称之“佛教俗神”信仰。如福建泉州安溪县的清水祖师信仰、显应祖师信仰，闽西的定光古佛信仰，高僧信仰亦会道教化

5、、如道教庙宇、鸾堂也时常奉祀原属佛教禅宗的达摩祖师、济公与普庵禅师等。三、九大门派 除了五座山外，台湾佛教的派别尚有九大门派之分。九大门派为台湾省的传统佛教传衍主要派别，系指战前已有的主要佛教丛林。计有大岗山派、月眉山派、开元寺派、法云派、大仙寺派、观音山派、万佛山派、清凉山派及东和寺派等。 佛教的正确含义，应当是佛陀的教育的意思，因此，佛教应当以教育和教化为首要任务。台湾的佛教在这一方面作得很好。每一座寺庙经常都有法师讲经说法，把佛教中最重要的教理告诉群众，使人民大众能在生活中按照佛陀的教导来行事，做到身、口、意三业清净。这样，社会风气可以得到净化。台湾道教 台湾道教，属于中华道教的一个重要

6、分支，台湾居民多为大陆移民，认同继承中华道教文化，但是由于特殊的历史文化背景，又有所不同，带有一定的闽南地方色彩，特色信仰是对妈祖的崇拜。 台湾道教近现代道教信仰人口与就其影响力至今还影响着台湾居民，而台湾在来说亚洲区为道教最兴盛的地区之一。从日治时代至今道教宫庙一直深入民间宣扬，而道教也一直气势如虹发展着。 台湾群众信仰道教非常普遍，大的城镇建有众多规模宏大的道教宫观，几乎每个村庄都有道教小庙。台湾的宫观中供奉的神仙主要是天上圣母(妈祖)、玄天上帝(真武大帝)和关圣帝君(关羽)。供奉玄天上帝的庙宇有400余座，供奉关圣帝君的庙宇有300余座。常见神明 元始天王、三清道祖、太上老君、西王金母或

7、称瑶池金母、玉皇大帝、关圣帝君、文昌帝君、孚佑帝君、神农大帝、天上圣母、玄天上帝、保生大帝、五府千岁、中坛元帅、福德正神、注生娘娘、七星娘娘、月老星君、太岁星君、五路财神、开漳圣王、广泽尊王、观音大士、清水祖师、三代祖师。台湾道教现状 台湾的道士大多属于正一派，也有全真派、武当派、崆峒派的。不过，无论属于什么派，台湾道士多系居家道士。台湾的道教组织主要有台湾省道教会和中华道教总会。台湾道教宫观在社会服务和社会救济方面，日益发挥著重要的作用。主要表现为建立医院、社区活动中心、音乐中心、图书馆、民众阅览室、运动场、举办国学讲座班、书法美术班、养生修炼班、舞蹈班以及各种民俗活动等。 台湾道教的根在大陆，祖庭在大陆，近年来，台湾道教界人士经常到大陆的宫观谒祖朝圣，并与大陆道教界共同举办一些重大的道教活动。大陆道教界亦多次应邀派代表团前往台湾参观访问。海峡两岸道教界人士的频繁交往和交流，这对于增进彼此之间的了解和友谊，对于弘扬道教文化，都是有益的。台湾佛教与道教的现状 如今，佛教、道教、儒教等宗教在台湾的区分已经非常暧昧，他们相互影响融合而成为另一种多神教，在寺庙中各种不同宗教的神灵被共同祭祀，也是常见的事；如艋舺龙山寺主祀佛教观