2022年《德行潇湘》读后感

1、德行潇湘读后感第一篇：这几天来,本人怀着崇敬的心情,仔细地拜读了德行 潇* 这本书；全书共分五个篇章,即：助人为乐篇、见义 勇为篇、 诚恳守信篇、 敬业贡献篇、 孝老爱亲篇, 掩卷深思,颇有收成, 现就读 敬业贡献篇 谈几点感受, 愿与诸君共勉：感受之一：对事业要有忠贞不渝的坚守精神盘晓红：一位平凡的人民老师； 这位年轻的老师,自第一天走上讲台起,就抱定了一个信念：要把毕生心血献给 山区农村的训练事业,献给那些渴求学问的孩子们 ；沈国初：一位一般的交通民警；23 个冬去春来,当年的小沈变成了今日的老沈；从意气风发到面染风霜,岁月改变了他的容颜,却从不曾更换他的坚守； 马恭志：一位名不见经传的农

2、村电影放映员；23 载寒来暑往,他拖着残疾的双腿跋山涉水,不知摔了多少跤,磨破了多少鞋,走过了20 万公里山路,他与家人用扁担挑起流淌电影院 ,共为群众送去11000 场电影； 蒋冬林：一位悄悄无闻的区人民检察院检察官；1988年,通过招干考试迈进了检察院的大门；从控告申诉科到驻所检察室,从反贪局到反渎局再到民行科,20 多载寒暑春秋,无论在哪个岗位,他始终坚守立检为公、执法为民的信条； 这些一般而又平凡的道德模范,他们自走上工作岗位的 那天起,就立下了一心为民、坚守岗位、献身事业的信念,他们用悄悄无闻、忠贞不渝的的坚守精神,谱写了一曲曲人 生的出色华章；本人作为一名人口计生工作者,虽然在计生

3、工作岗位上 奋斗了十多个春秋,但随着岁月的消逝,年龄的增加,长年 单一的在办公室从事文字综合工作,也曾产生过动摇和舍弃 的念头； 与这些道德模范人物的精神境域相比,我感到汗颜；作为一名国家公务员,我认为,学习道德模范,第一就要树立对事业忠贞不渝的抱负信念； 干一行, 爱一行, 精一行 ；我要以这些道德模范人物为榜样,立足岗位,爱岗敬业,坚 持不懈,为党的人口计生事业奋斗终身；在平凡的计生工作 岗位上,履好职,尽好责；感受之二：对事业要有开拓进取的创新精神 马恭志,在多年的农村电影放映工作中, 他利用农村办红白喜事的时机经营起了市场电影； 他采纳规模放映法,承包了除柏林镇之外的其它 5 个乡镇的

4、电影放映,使受众面增至 11 万人 ； 他实行以影养影的方式,将单一下乡放映向开办影厅、出售出租影碟等多元方向进展,满意观众多层次的电影消遣文化需求 ；沈国初,在长年的道路交通执勤中, 他的执法理念 三不原就、纠违三步法、执勤三心工作法,贯穿了以人为本的执法理念,核心就是两个字 车、路及执法环境的正确境域- 和谐,惩罚的目的是达到人、- 交通和谐、 警民关系和谐 ； 这 23 年来,他订正和惩罚各类交通违法行为达 10 万余起,没有发生一起纠纷和被投诉大事 ；盘晓红说： 训练不是万能的,一种训练方法更不行能 万能；训练者的责任就是要不断探究、不断创新、找到通向 同学的心灵之路 ； 她到楠市中心

5、学校工作后,学校有一千 36 个中 多师生,但校纪校风较差,学校的教学质量在全县心学校、完小中,排名倒数其次 ； 她思索一再,打算举办一个德育帮扶班 ； 德育帮扶班办了半年,13 名同学戴着大红花的照片都上了宣扬窗,学校的校纪校风有了明显好转； 这些平凡而又一般的道德模范,他们在平凡的岗位上,结合工作特点,立足工作实际,满怀工作激情,不断创新工作的理念、思路、方式方法,从而取得了一个又一个佳绩；江泽民同志说： 创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴盛发达的不竭动力,也是一个政党永葆生气的源泉 ；当前,人口计生工作已进入新的历史时期,面临很多新情形、新问题和新特点,需要我们去破解；本人作为一名在

6、办公室 从事文字工作的干部,就要有创新的思维,开阔的视野,跳 出* 看* ,跳出计生看计生；我要象以上这些道德模范人物一样,在平常的工作中,多摸索,多总结,多创新,为领导多供应一些有价值、有份量的建议和措施,当好领导的 参谋助手 ,为实现 * 人口计生事业的科学进展作出应有的贡献；感受之三：对事业要有敢于牺牲的贡献精神杨兴刚,一位普一般通的农村党支部书记,为了修通巴斗山村出山的大路,让全村的父老乡亲摆脱贫困,走上富有的小康路,他真是豁出去了： 没有修路启动资金,他就带头从家里拿出了 3 万元 ； 大路要占用五里坪村 12.3 亩农田,必需补偿 15.2 万元,他与村主任一起签字画押,拿自家的房

7、子和耕牛作担保 ；到了年底,兑现村民补偿款最终期限已到,村里仍旧未筹够资金；山村里杀猪过年一片喧闹,杨兴刚却落到了牵牛抵债的境地； 自 20XX年 3 月至今,杨兴刚在巴斗山村支书的岗位上,已经干了 8 年,先后多次荣获省市 优秀共产党员 、 感动* 人物 等称号, 他将这些荣誉所获得的奖金 3.5 万多元,全部拿出来,又投入到了新修巴斗山村至凤凰县城大路和村里的建设之中； 盘晓红, 自 20XX年上学期,就开头关注农村贫困同学 ；20XX 年 10 月,盘晓红不顾家境清贫,又义无反顾地把谭准、李佳丽、程运姣、曾娟、黄珍五个孤儿带在身边,成了孩子们的妈妈 ； 这是一个艰巨的打算,由于工资不过千

8、 元的盘晓红家境并不富有；平常自己的生活已是很拮据,再加上五个孩子,明显雪上加霜 ； 在接下来的日子里,她一方面耐心细致地做丈夫和女儿的工作,一方面一如既往地关 爱五个孩子,并用自己的言传身教影响他们；三口之家变成 了八口之家,喧闹、幸福而又艰巨的大家庭渐渐形成了； 1993 年 9 月 21 日,马恭志在外面正预备给乡亲们放电影,邻居告知他爱人谭凤英临产的消息, 但当他看着从四面八方赶来的乡亲,最终仍是坚持放完电影,到半夜才赶到医院探望谭凤英和刚刚诞生的女儿 ；蒋冬林, 自己生活过得清苦,可对别人却很大方；20XX年 10 月,蒋冬林被评为 * 市道德模范, 市里嘉奖他 5000 元,他将这

9、些钱与市、区有关单位给他女儿治病的捐款全部捐给了慈善机构； * 区委、区政府拨给他两万元帮困资助款,蒋冬林至今也没有领取； 他说： 现在,有比我更需要帮忙的人；这几位道德模范,心中常怀大爱,为了村里的进展,为 了贫困孤儿的生活,为了父老乡亲看上电影,为了更需要帮 助的人,他们敢于牺牲自我,舍弃小我,用无私贡献的大爱精神,谱写了一曲曲爱之歌,赢得了人民群众的赞扬和认可；他们无愧于是当今时代最可爱的人；本人作为一名计生工作者,在平常的加班加点中,也曾有过这样或那样的怨言；在实际工作中也常常与一些贫困育 龄群众打交道,看到他们有这样或那样的困难,其实,有些 小困难,只要通过努力也是能够解决的,但本人

10、仍是没有做 好,对比这些道德模范的贡献精神,我是深感自己的不足和 差距；宏大导师毛泽东同志曾讲： 人是要有一点精神的 ； 国无精神不强,人无精神不立 ；在今后的工作中,本人将坚固树立坚守、创新和贡献精神, 学先进,当先进,超先 进 ,立志做一名无愧于时代的优秀的人口计生工作者；我 将为此而努力奋进；其次篇：德行潇湘第三届湖南省道德模范先进事迹 读后感德行潇湘第三届湖南省道德模范先进事迹读后感 一本德行潇湘阅读下来,映入眼帘在脑海里挥之不去的是那些坚持；“ 凳子妈妈” 许月华38 年来的传奇母爱；“ 赤脚医生” 曾玉萍35 年如一日的坚守；盘晓红23 年来,师爱如母爱般的对待同学；要做一件好事不

11、难,难就难在把 这件好事坚持的做下去；“ 人生有很多的不如意和苦恼的事；但人要知足；烦的 事情不要多想,要多想幸福的事、多做有意义的事；多献一 点爱心,就会很幸福” 许月华；经受了幼年丧父,12 岁那年母亲病逝,同一年仍让火车夺走了她的双腿；这些不幸 是我们想都不敢想的,但是这些人生的不幸没有将她击垮；失去双腿,仅仅两条小凳子是她行走的支撑,但却是 130 多 名残疾儿童的“ 妈妈” ；支撑他的身体的是两条凳子,但支 撑他活下去的是她心底那份爱人的信念；“ 我要坚守一辈子为乡亲们服务,无怨” 曾玉萍；简短的十五个字,要做到是多么的难；但是曾玉萍做到了,35 年来行医治愈的人数不胜数,只为儿时的

12、一个愿望；而这个愿望只因儿时的一段惨痛的经受表哥误食生水,但因 偏远农村医疗卫生条件差,让一个小病带走了哥哥的生命；那时候的曾玉萍最大的愿望就是当一名医生,或许是他的诚 意感动上天,当得知有机会当赤脚医生,曾玉萍非常激 动的填写表格；并承诺一辈子为星星村当赤脚医生,只为这 一句承诺, 35 年如一日；心中只为让生病的乡亲少吃点苦,不要让群众由于治疗不准时而死亡的想法,刻苦努力的学 习,不断把握更多的医学学问,仍努力的改善村里的环境,转变村民的旧的观念,从源头上保证村民的健康；在她的身 上有太多的美德,不仅仅只是坚持那么简洁！“ 母爱是最无私的爱,我要时时警告自己,对每个同学都要常怀母爱之心”

13、盘晓红；从教23 年来盘晓红做到母爱与师爱相通爱与责任相随；能把母爱和师爱融为一体,这就是一种最深的感悟,是对自己的责任感的最切实的感受；从小我们就唱着“ 世上只有妈妈好” 足以证明母爱的伟 大；盘晓红不仅说到了,她也身体力行的做到了：为了孩子 的受训练环境进行走访、申请救济；为了孩子们的健康,诚 恳的晓之以情、动之以理的态度来说服化工厂老板；只有真 的把那份爱同学如爱子女的那份心融入生活,才能真正的坚 持做到执教以来的点点滴滴；坚持源于一种信念,每个人的人生经受不同致使信念树 立不同；但是,坚持下来的人,他们的信念里都有一份爱人 的执着；第三篇：中国人德行读后感 读中国人德行米舒先生：鲁迅先

14、生在他逝世前14 天,在“ 立此存照” 一文中期望有人将中国人德行译出来,并把此书当作一面镜 子；现在新世界出版社最新出版了中国人德行,请您谈谈对此书出版的意义；复旦高校肖立肖立书友：读了你的来信,我便去书店买来了美国人亚瑟 史密斯著的中国人德行；书前有唐弢先生1988 年写的序究竟怎样的是中国人？,唐先生从柏杨的丑陋的中国人谈到丑陋的美国人丑陋的日本人,又谈到鲁迅先生从前认为史密斯对中国人的批判“ 错误亦多”,但同时对 “ 有些看法表示首肯,也有同感” ；时间已经过去了 70 多年,今日重读新版此书,对我们又有什么启发呢？我想谈谈自己的一点看法；先来讲讲史密斯其人,史密斯生于1845 年,毕业于比罗耶特高校, 1872 年来中国从事传教与救灾工作,中文名明恩溥； 1906 年美国总统罗斯福在白宫会见史密斯,史密斯建议美国退仍庚款予中国,他的申述为罗斯福所感动,庚款退仍的议案顺当在美国国会通过,以此款创办了清华高校,促进了中美邦交；史密斯在中国人德行一书中分析了中国人的国民性,比如忍耐、坚强、节俭、勤劳,也指出中国国民存在的问题：要面子、守旧、好猜疑、缺乏时间观念与公共精神,等等；这些问题,讲的是上世纪30 岁月的中国人,过去了将近一个世纪,有的问题如“ 轻视外国人” 早已不存 在了；新中国与旧中国有着本质上的区分,但中国国民