东南大学建筑史分析题

1、东大建筑史分析题1(2010-05-17 22:28:33) 标签： 杂谈分类： 建筑设计 东大建筑史分析题及参考答案11评述北京明清故宫的成就答：现存的北京宫殿建于1406年，完成于1420年。“型制昔如南京，而宽敞壮丽过之”。它的布局集中了前朝各种型制的特点，如：宫殿和城市中轴线重合，突出宫城的地位；采用千步廊，在天安门南的序曲部分做文章（仿宋元）；采用三朝五门（仿隋唐）；采用三朝两宫制（明初）；园林置于三朝两宫之后（唐）；午门采用宫阙制“”（唐）。 故宫宫殿的艺术成就是创造至高无尚的皇权气氛，手法有：强调中轴线和对称布局：故宫中轴线与城市中轴线和二为一，形成一种突出秩序。这种秩序是以组织

2、人活动的主干线路为基础。在轴线上的建筑及其附属部分采取严格对称的手法，主轴线两侧次要轴线上各建筑采取大致对称而灵活变通的手法。这是居中为美这一构图思想的必然性结果。院落运用与空间变化：故宫在1.6公里轴线上，用连续的对称的封闭空间，形成逐步展开的有节奏的建筑序列，使人渐入佳境，产生精神的升华，衬托出三大殿的庄严、崇高、宏伟。院落的组织通过以门、廊庑、屋顶为中介，用两极渗透机理，进行转换、限定、对比、反衬，体现了中国建筑群空间与失健叠加的特色。建筑形尺度的对比：故宫的主要建筑尺度高大，次要建筑则台基高度按等级降低，尺度缩小，尺度表现等级，目的是突出主体，主要通过屋顶形式，开间数的对比。富丽的色彩

3、和装饰：建筑采用强烈的对比色调，白色台基、土色墙面、朱色门窗、青绿彩画再加上赭色琉璃，使故宫在蓝天和全城大片灰瓦衬托下，格外光彩夺目。建筑细部和装饰、小品陈设、文字附加象征意，以示皇权之神威。北京故宫作为中国封建社会末期的代表性建筑之一，是建筑符号成熟、空间意识强化、宫殿建筑走向纪念性的高潮。2评价近代中国的西方折衷主义风格的建筑答：首先，西方折衷主义建筑本身充满矛盾。它通过灵活模仿和自由组合历史上的各种风格，取得丰富多样的建筑形式，一定程度上反映了当时为解决社会需求与拘泥于固有法式之间的矛盾的探索，但面对社会发展带来的建筑新空间、新体量和不断出现的新材料、新技术，没有创造出相适应的新建筑形式

4、。在宏伟的、豪华的建筑外表的背后，常常隐伏着功能粗率、结构扭曲、浪费巨大等弊病。这个矛盾随着资本主义生产力的飞速发展和现代生活的快步深进显得日益尖锐。显然，这种状态的西方折衷主义建筑进入近代中国，必然增深矛盾。一方面，这种折衷主义建筑是近代中国样式建筑的主要构成，与它相联系得是一整套产生于资本主义社会的新建筑类型和新技术体系。它与中国封建社会延续下来的传统建筑体系相比，无疑是一种进步，标志着中国近代新建筑体系得建立和发展。另一方面，这种西方折衷主义建筑的传入，除了一部分是中国自主和中国建筑师主动引进外，很大部分是在外国殖民地侵略背景下输入的，它的文化价值和政治价值是相悖的。而从建筑历史演进的历

5、史坐标上来看，正是世界历史从近代向现代过渡时期，从新建筑运动到包豪斯的建立，已经孕育和萌发了即将到来的新时代建筑。因此，近代中国折衷主义建筑的兴旺，从中国历史坐标来看，是中国近代建筑活动中新体系建筑的盛期发展，是新事物。从世界历史坐标看，却是面临淘汰的旧体系、旧事物，一定程度上推迟了中国接受现代建筑的时间表。时至今日，这些西方折衷主义风格的建筑成为城市重要的建筑文脉，在历史长河中经过文化的融合与吸附，这种建筑已转化为中国近代建筑文化遗产的组成部分，我们应以开放的意识来看待这份近代建筑遗产，既看清它在近代时期能交流的矛盾，也应明确它作为人类文化遗产在今天的历史价值。3评述中山陵答：中山陵设计是中

6、国建筑师开始传统复兴的建筑设计活动的标志，为吕彦直设计。中山陵位于紫金山南麓，总体布局沿中轴线分为南北两大部分。南部包括入口石牌坊和墓道；北部包括陵门、碑亭、石阶、祭堂、墓室，绕以钟形陵塔。作为纪念性陵墓建筑，中山陵总体规划借鉴了中国古代陵墓以少量建筑控制大片陵区的布局原则，也揉入了法国式规则型林荫道的手法，没有拘泥于传统陵园的固有形式。它选用了传统陵墓的组成要素而加以简化，通过长长的墓道，大片的绿化和宽大满满的石阶，把散立的、尺度小大的单体建筑联结成大尺度的整体，除了过多的台阶，导致谒（ye）陵的劳累和心理距离的疏远等欠缺外，基本上取得既庄重又不森严，既崇高又不神秘的宏伟、开朗景象。较准确地

7、表达了民主革命家所需要的特定精神和特定格调。从单体建筑看，主体祭堂造型没有套用传统祾恩殿的形象。平面为方形，外观形成四个大尺度的石墙墩，上冠带披檐的歇山蓝琉璃瓦顶。石牌坊、陵门、碑亭则沿用清式的基本形制而加以简化，运用新材料、新技术，采用了纯净明朗的色调和简洁的装饰，使得整个建筑群既有庄重的纪念性、浓郁的民族韵味，又有近代的新格调，可以说是中国近代传统复兴建筑的乙烯成功的起步。4评价传统复信的三种历史主义思潮答：中国近代新建筑运用“中国固有形式”的传统复兴潮流，由外国建筑师发端，中国建筑师引向高潮。涉及所输入的新建筑类型和先进技术经验，如何与中国的实际相结合，如何表现中国精神和中国特色，在中古

8、建筑近代化、现代化过程中如何借鉴传统建筑遗产等重要问题。 形成这股思潮的背景很复杂，主要为以下几个方面：1.中国近代处于半殖民地半封建社会，中国近代中西方文化碰撞围绕着侵略与被侵略的民族矛盾，“发扬我国建筑固有三色彩”成为当时中国建筑界和社会的普遍呼声。2.国民党政府定都南京后，着手实施文化本体主义。3.中国传统文化源于政治-伦理型文化，夸大了建筑形象的政治作用，夸大了建筑传统形式“国粹”的象征作用，把“中道西器”视为融合中西建筑文化的理想模式。4.当时中国建筑师，大多都是留学欧美回国的，他们既有国粹主义文化观所制约的传统的道器建筑观念，也有国外建筑教育所能带来的学院派折衷主义建筑观念，再加上

9、外国建筑师在中国式教会建筑中的先行经验，因而短期内就迅速地掀起了传统复兴建筑的活动高潮。 传统复兴的“中国式”建筑对应区分为三种历史主义：1.复古主义（宫殿式）：这类建筑极力保持中国古典建筑的体量均衡和整体轮廓，保持台基、屋身、屋顶的三分构成，屋身尽量维持梁柱额枋的开间形象和比例关系。整个建筑没有超越古典建筑的基本体形，保持着整套传统造型构件和装饰细部。如杨廷宝设计的谭延闿（kai）墓祭坛、国民党党史资料陈列馆；徐敬直、李惠伯设计的中央博物院等。 2.折衷主义（混合式）：这类建筑突破中国古典建筑的体量权衡和整体轮廓，不拘泥于台基、屋身、屋顶的三段式构成，建筑体形因功能空间确定，外观呈现洋式的基

10、本体量与大屋顶等能表达中国式特征的附加部件的综合。如吕彦直设计的中山陵祭堂和广州中山纪念堂；董大酉设计的上海市图书馆、博物馆。 3.以装饰主义为特征的传统主义：在新建筑的体量基础上，适当装点中国式的装饰细部，作为一种民族特色的标志符号出现。如：杨廷宝设计的南京中央医院，北京交通银行；童寯等设计的南京国民政府外交部大楼；梁思成、林徽因的任仁立地毯公司。 可以看出，中国近代传统复兴建筑的采用的这三种历史主义的处理手法，与西方建筑的历史主义表现是一致的，是带规律性的现象，这是中国建筑在近代、现代化过程中为 民族风格而展开的一次很有意义的 。5通过塔反映古人怎样对待外来文化答： 塔的原型是印度的萃堵波

11、随佛教传入中国，以塔刹的形式与中国楼阁结合形成早期的楼阁式塔，是主要对象。随时代发展，出现密檐塔、单层塔、金刚宝座塔、喇嘛塔等类型。材料由木发展为砖石、金属、砖木等，作用由主要的膜拜对象渐渐退化，甚至在佛寺中消失，只是成为寺庙屋脊上的一个符号，功能也由拜佛延伸至墓塔、料敌、眺望、风景意义、导航、风水等。 从中可以看出，中国古人对待外来文化，采取的是一种谨慎态度，把外来文化吸收消化，把它融合到自己的传统文化中，成为自身组成部分，同时用实用主义来对待外来文化，像塔那样的高层建筑需要大量人力物力，这与广泛需求是矛盾的，于是演变成为一种符号形象，有时不用真的建起来，这也反映中国佛教能流传下来的原因，即

12、中国佛教的特质：调合性、简易性。6如何从符号学中认识塔的意义答：1.符号学属于语言学范畴，通过一个代码，在基于约定俗成、一定的文化背景和参照系（即参符）下，表达一定的意义和思想（能指）代码、参符、所指构成一个三角形2.中国塔本是外来文化，进入中国后注重参照系，根据中国本土国情进行变化而建立一种代码，从而成功地表达一定的意义，成为中国本身的文化。他的成功运用了以下手法及对我们的意义有：注重文化传统，形式要表达一定的含义，必须在一定的约定俗成的文化背景之下，对建筑师来说，若要创一个符号，这个符号的能指与所指，建筑师必须熟悉，百姓也必须是熟悉的，这样大家才能整体接受，以免产生歧义。重复出现，若一个符

13、号是新的，若要被大家接受，就必须不断重复出现，形成一种强迫接受的力量，最终成为熟悉的、自身的东西。如贝聿铭的香山饭店的方形符号就是不断重复，成为人们熟悉的符号。裂变、解析、重组。塔是外来的，又有中国的，楼阁式中国的，塔刹是外来的，原来理解的加上增加的，产生新的形式，表达出不同的观念。如文丘里的泰克住宅，既有现代式的主体，又有传统的坡屋顶。3.符号在建筑上非常重要，但也不能滥用，用得好，产生深刻涵义，用得不好，是符号的大杂烩。7佛宫寺释迦塔的结构特征答： 释迦塔高67.3米，建于辽代，是现存最高木塔，外观五层，内部九层空间，其中四层是作为结构层的暗层，单体是金箱斗底槽、副阶周匝。释迦塔的结构特色

14、：采用暗层形成了刚体的结构层，相当于每一层使用空间的基座，暗层由梁柱与斜向支撑组成，加强了整体的刚度。桁架筒体结构构成塔身，是现代高层筒体结构的先驱；叉柱造形成稳定的结构，由下至上通层递收，包括层高、出檐、柱子等，整体匀称，有韵律感；根据部位不同，使用160多种斗栱，形成柔性的榫卯结构，部分抵消水平力、垂直力，有利于抗震，使其有很大牢固性。8如何以中国陵墓（宫殿、住宅等）的发展看待继承与扬弃的问题答： 首先，我们应该从现象（现存）了解来源，这个来源即是核，核的生长附着外在条件发生变化（如养料、嫁接等）产生不同的果实。正如陵墓，无论中外，来源与雏形是原始宗教的魂灵观，在发展过程中，受到不同文化背

15、景的影响产生不同的趋势。在中国，受礼制与儒家思想的影响，陵墓最终发展成为宫殿，住宅趋同。如，轴线越来越长，地面建筑群发展，依靠建筑本身来创造气氛，越来越人工化，脱离神性，趋向理性等等。 其次，即使是一个发展结果，其过程也是在不同条件下发展变化的。如中国陵墓秦汉时为方上制，厚葬；魏晋南北朝薄葬；唐因山为陵；宋为方上制；元不起坟无标志；明清则是宝城宝顶制。这都是在当时条件下的选择 现代建筑也是在一定的原型基础上再现有条件下，产生的结果，受陵墓影响较大的是纪念性建筑。如中山陵，在当时错综复杂的思想条件下，设计者不因循固有形式，把传统要素与西方规划园林结合，创造既有民族情调又有现代气息的陵园形象，这是

16、在当时旧基座哪壶体系向近现代建筑过渡条件下的选择。如：毛主席纪念堂，用对称和柱廊来表达它的纪念性与庄严性。如南京大屠杀纪念馆，突破碑式、塔式等对称布局，只是在尸骨陈列室顶上有一“方上”的符号，同时开始了我国纪念性建筑强调历史真实性的新阶段，这是现代条件下的选择。 所以我们要继承前人的结果，就必须了解来源于过程，进行扬弃。否则，只能沦入符号的垃圾堆中。9秦汉厚葬、六朝薄葬的原因答：厚葬原因：原始宗教魂灵观的影响；秦汉时儒家思想的影响，孝廉才能宏君；汉岁举孝廉制度，对死者的处理作为孝与不孝的标志；中国传统思想祖先对子孙有影响，厚葬及表对死者的哀悼，也表现了生者本身的要求。薄葬的原因：对厚葬之祸盗墓

17、的认识；战争频繁，社会动荡，人口迁移，经济下降；人生观的改变，对生注重大于死；佛教影响，讲究来世取决于生时的报应。10唐乾陵的特点答：唐乾陵是利用地形的优秀实例，位于乾县的梁山上，梁山分为三峰，北峰居中，前方东西两峰对峙且形体相仿。乾陵以北峰为陵，凿山为穴，以东西双峰天然为阙。整个陵区显得崇高、雄伟，选址非常成功。同时，以双阙间依势而上坡起的地段为神道，神道两侧列门阙及石柱、石兽、石人等，山上遍植柏树，得名“柏城”，烘托出肃穆的陵园氛围，所费少，收效大。 在形制上，唐乾陵继承了秦汉时陵区四面有墙，墙中辟门之制，和南北朝时神道，并加长强化前导序列，同时开创了合葬制、因山为陵、柏城等形制。11十三

18、陵的特点答：布局：位于北京昌平天寿山麓，四面环山，因山为坟。天寿山主峰下是长陵，其余十二陵各依一个小山头分两侧布置，山谷中遍植松柏，山口外石牌坊是陵区的入口，经大红门、碑亭、石像生、龙凤门至长陵，陵园气势壮阔。 形制：以长陵为例，矩形三进院过前院正对的是祾恩门，单檐歇山；门内部祾恩殿，面阔九间，重檐庑殿，三重台基，有月台；后院方城明楼，前有牌坊、石五供，其后宝城宝顶。 特点：历史上最大的统一陵区。选址与风水密切相关，形胜好，主峰两翼群山环抱，呈北高南低的天然四合院。长陵背靠天寿山，前面开阔，其余陵群沿山麓环形布置，拱卫主陵。神道共用，随着两侧山势高低平直与曲折，取得左右体量的大致均衡。创造了空

19、间加时间的思维空间，仿佛旁边的山水都同时祭祀，整个陵区整体性非常强。12天坛的艺术成就答：天坛沿用早期天圆地方的认识观念。平面内外墙垣的北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。 强化了单体的圆形重复使用。如祈年殿、皇穹宇、圜丘等皆为圆形，形成完美和谐的天的概念； 数字的讲究。如寰丘为祭天的，它的层数、铺地、栏杆等都与阳数（奇数）有关，而祈年殿为祈谷，内外三层柱子分别代表四季、十二个月、二十四节气之意； 色彩成功运用。祈年殿三层青色琉璃瓦顶，格外安定宁静； 天坛的布局强调轴线的串联，在轴线上反复用圆； 通过对比，突出了趣味：方与圆的对比，高耸的建筑与低矮的墙对比；狭长的道路与开阔的空间对比； 天坛的

20、环境起了很大的作用。建筑只占了总面积的1/20，但很好地控制着环境，其余的用松柏等常青树强调了洞天； 抛开室内环境做法，采用了开放性建筑。如寰丘、丹陛大道。祈年殿周围的平台等等，直接和天发生关系，而轴线上的建筑位于高台地上，产生崇高感。 总的来说，天坛是一个情理相依，典型的中国传统建筑典范，反映了中国传统审美观，情理强调平衡。13唐大明宫的布局特点？含元殿的形制？大明宫的最大殿？答： 布局： 唐大明宫位于长安城东北龙首原高地，形势爽垲，俯视全城。工城平面是不规则长方形。全宫自南端丹凤门起，北达宫内的主要建筑：含元殿、宣政殿、紫宸殿，轴线两侧采取大体对称的布局。全宫分为宫、省两部分，省（衙署）基

21、本在宣政门一线之南，其北属“禁中”，为帝王生活区域，基本布局以太液池为中心环列，依地形灵活自由布置，宫城之北，为禁苑区，宫殿之后建花园，为一大创造。含元殿形制： 含元殿为大明宫主殿，踞龙首原高处，高出平地十余米，殿十一间，前有长达75米的龙尾道。含元殿的形制是宫阙制，这是新的门阙关系，与翔鸾、栖凤两阁形成“”形半围合空间，起控制作用，增强了礼制、尊严的气势，影响着以后的明清故宫午门。 麟德殿： 麟德殿是大明宫最大的宫殿，由前、中、后三组殿组成面阔十一间，总进深十七间，面积5000平方米，但开间仅5米多，最大梁栿跨度仅四椽，这是用极小的料而构成的宏伟的宫殿，代表当时高度发展的文化技术。14考工记

22、评述答：考工记是战国时齐国官书，记载西周时期营国制度，使中国最早的一种城市规划学说，但是尚未发现一处春秋战国时期的都城完全符合这种布局模式，只有曲阜鲁故都与之比较相近，汉代成为正史。内容：匠人营国，方九里，旁三门，图中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫；意义：以宫为主体进行规划，把宫作为中心区，奠定了都城的主框架，突出主体；建立了一种礼制秩序，将祖、社起到很高的地位；来源于井田制的经纬道路，合理，有交叉；规模经过计算，通过人口规划，依据军制计算，推算出城市人口，确定城市规模；在当时的生产力条件下，表现中国特有的思维结构，用平面几何形表现君民关系，体现了史官文化。平面图15 元大都

23、的特点，明清北京相对于元大都有何不合理？答：1.元大都由刘秉忠、亦黑迭尔规划设计，用汉人的礼制来统治汉人。特点：以宫城、皇城为中心布置，因地势平坦，又是新建，所以道路系统规整，成为方格网。城的轮廓接近于方形，城市的中轴线就是宫城的中轴线，平面几何中心在中心台；皇城偏南，包括宫城、太液池西岸的隆福宫、兴圣宫和御苑，环绕一片广阔的水面而展开，和传统的宫殿布置方式手法迥异，是元代的一种创新，可能与蒙古人逐草而居的传统观念有关；城墙有宫城、皇城、都城三重，城门11座，元末为防农民起义加瓮城；道路分干道和胡同两种，东西干道位于皇城后面，东西交通便利；南北向干道多，为主要道路，之间由东西向胡同连接，利于坐

24、南朝北布置住宅，利于排水、采光、防火、防风；水系由郭守敬设计，用西山的泉水形成积水潭，宫内的水与城濠水结合，把通惠河联系外城濠，这样整个水系相通，漕运非常方便；水面用于苑囿，形成山水城市；城市空间采用对景手法，如齐化门对延春殿，平则门对仁寿殿，中心阁位于整个城市中心。2.明清北京相对于元大都不合理之处是：因为明初北废5里，南扩1里，强化集中意识，全城中心主轴线长达7.5千米，宫殿成为中心，加上什刹海和西苑，阻碍了东西向直接交通；通惠河被圈入城内，漕运功能丧失，城市用水靠挖井。16中国古代建筑结构及空间特征答：平面：单体特征是骨架结构。a.中国古代受木材天然尺度限制，梁多跨，梁由柱支撑，形成柱网

25、结构；b.木柱依木材纹理，受压和理；c.因由柱、梁承重，墙仅起围合作用，增加了刚度，所以有“墙倒屋不塌”；d.进深方向常相等，因有廊等原因，也可能不等。 立面：造型趋于程式化的三段式：台基、屋身、屋顶，即使是塔，楼阁等高层建筑，每一层也是由这三段式组成，即数的叠加 木结构艺术造型合理，即线条动态美感。a.采用榫卯，唐宋时期建筑是结构的外在体现，生起、侧脚符合结构要求，且调整视差，形成稳定之感；b.屋面凹曲面，利于散水、采光，形成优美曲线； 构造特征：装饰、结构、构造合一。如鸱吻、悬鱼、惹草等，既是结构、构造的需要，也有装饰作用； 群体组合是量度。渐变靠许多单体的组合，要理解中国古代建筑需加入时

26、间范畴，注意四度空间； 第五立面大屋顶独具特色，最具表现力，为了能看到第五立面，院落把握要好，使在中距离观赏时，前一建筑的门框能将后一建筑框入。17时代特质问题答：特质包括建筑本身的发展，建筑在何种背景下发展。中国古建筑对前朝进行思辨，在变化反复中不断生长，在同一、规范的本土文化下，趋于一体，大一统的，每一朝对前朝发展而不是断裂的。西方对前朝是决裂、不定的，是跳跃式发展各朝的特质：1史前2夏商周3先秦4秦汉 5三国、两晋、南北朝6唐7宋8元9明清1神2神人3人文理性(孔子、老子) 4秦汉兴盛，汉浪漫5衰落、停滞、反配6唐结合秦理性、魏晋玄学，佛学兴盛“和”7宋（理性） 8元少数民族浪漫9明规范

27、清理性18为什么说中国城市建设取得较高成就，体现在那些方面？答：在我国历史上，曾出现不少宏伟壮丽的伟大城市，在城市选址、城市供水、排水、交通运输、防火、城市绿化和风景区、城市规划等方面都有过卓越的成就和经验。 对于都城的选址，历朝都很重视，往往要勘察地形与水文情况，从政治、军事、经济上比较，重视解决水源问题，如饮用水、苑囿用水与漕运用水等； 古代都城为了保护统治者的安全，有城与墎的设置，都城的布局也以保证帝王的使用和安全为目的，从最早的规划记录书考工记已有表现； 城市道路系统绝大多数采取以南北向为主的格网布置，这是由建筑物的南向布置延伸出来的，也与我国的地理位置与气候条件的实际情况相适应； 城

28、市居民的娱乐场所，从南北朝到唐代多依靠佛教寺院以及郊区的风景区； 我国古代对都城绿化很重视，历代帝都道路两侧都种植树木； 随着城市建筑密度的不断提高，城市防火问题也突出来，措施也越来越严密与完善； 关于城市排水处理，各朝各城有自己的特点，如汉长安采用陶管或砖砌下水道，唐长安挖明沟，清北京设疏浚职等。162.拱：共有三种不同的位置，1、在柱头上2、在屋间额枋之上3、在屋角柱头之上，这三种各有专名叫：柱头科、平身科和角科。斗拱在结构上有四种重要的分件，略似弓形，位置与建筑物表面平行的叫做拱。形式与拱相同，而方向与拱成直角的叫做翘。翘之向外一端特别加长，斜向下垂的叫做昂。在拱与翘或昂的相交处，在拱两

29、端介于上下两层的拱间，有斗形方块叫做升。与拱相交成直角形的横木叫做翘或昂。翘昂的长短以支出之远近而定，在下层的支出最少，越往上的支出越远，每支出一层，在里外两面各多加一层拱，叫做踩。163.桃尖梁 ：用于柱头科斗拱之上，承接檐头桁檩之梁，其梁头侧面成桃形，故名。164.顺桃尖梁：用于建筑物山面的桃尖梁，因其放置方向与建筑物面宽一致，故名。165.桃尖随梁枋：桃尖梁下面，用以拉结檐柱与金柱的构件。其作用略同于小式建筑的穿插枋。166.顺随梁枋：用于顺梁下面的随梁枋。167.七架梁：其上承七根檩，长度为六步架之梁。168.五架梁：其上承五根檩，长度为四步架之梁。169.三架梁：其上承三根檩，长度为

30、二步架之梁。170.六架梁：其上承六根檩，长度为四步架加一顶步之梁。171.四架梁：其上承四根檩，长度为二步架加一顶步之梁。172.顶梁：其上承二根檩，长度为一顶步架之梁。173.双步梁：长度为二步架，后尾交于中柱或山柱之梁。多用于门庑建筑或一般建筑的两山。174.单步梁：长度为一步架，后尾交于中柱或山柱之梁。多用于门庑建筑或一般建筑的两山。175.三步梁：长度为三步架，后尾交于中柱或山柱之梁。多用于门庑建筑。176.七架随梁枋：帖附于七架梁之下，拉结前后金柱之构件。177.五架随梁枋：帖附于五架梁之下，拉结前后金柱之构件。178.天花梁：用于建筑物进深方向，承接天花之梁。179.踩步金：歇山

31、建筑山面的特有构件。其正身似梁，两端似檩，位于距山面正心桁（或檐檩）一步架之处，具有梁、檩等多种功能。180.承重：用于楼房进深方向，承接楼板楞木之梁。181.斜双步梁：用于建筑物转角位置，于山面、檐面各成45的双步架。182.斜三步梁：用于建筑物转角位置，于山面、檐面各成45的三步架。183.斜五步梁：用于建筑物转角位置，于山面、檐面各成45的五步架。斜五步梁又称递角梁。184.递角随梁枋：贴附于递角梁之下，用于拉结内外角柱之构件。185.抱头梁：用于无斗拱建筑廊间，承接檐檩之梁。186.斜抱头梁：用于无斗拱建筑廊子转角，于山面檐面各成45角的抱头梁。187.顺梁：用于建筑物山面，平行于建筑

32、物面宽方向之梁。多用于无斗拱建筑，相当于无斗拱建筑的顺桃尖梁。188.趴梁：梁头外端扣搭在檩之上的梁，多用于庑殿建筑的山面，故又称顺趴梁。189.下今顺趴梁：承接下金檩的顺趴梁。190.上今顺趴梁：承接上金檩的顺趴梁。191.斜承重：用于楼房转角处，与山面、檐面成45角的承重梁。192.麻叶抱头梁：梁头做成麻叶头形状的抱头梁。垂花门的主梁亦称麻叶抱头梁。193.抹角梁：用于矩形或方形建筑转角部位，垂直于角梁方向放置的趴梁。194.井口趴梁：平面呈井字形的组合梁架，是趴梁的一种形式，多用于多角亭或藻井等部位。195.假梁头：外端做成梁头状，至于假檐柱柱头之外。196.四角花梁头：至于角柱柱头，沿

33、角平分线放置的梁头，用于承接搭接檩，两端常做成麻叶头状，花梁头又称角云。多用于四角亭、六角亭、八角亭等建筑。圆亭柱头上也常放置花梁头。197.角梁：用于建筑物转角部位，沿角平分线方向向斜下方挑出的用以承接翼角部分菏载之梁，角梁一般有上下两根重叠使用，下面一根是老角梁，上面一根是仔角梁。198.老角梁：角梁的下面一根称老角梁，主要用于承接翼角椽。199.仔角梁：角梁的下面一根称仔角梁，主要用于承接翘飞椽。200.由戗：角梁的后续构件，依位置不同又分下花架由戗，上花架由戗，脊由戗等。201.下花架由戗：用于下步金的由戗。202.上花架由戗：用于上步金的由戗。203.脊由戗：用于脊部的由戗。204.

34、里掖角角梁：用于建筑物里转角部位的角梁，其断面的高度小于外转角角梁，没有冲出和翘起，主要勇用于两翼檐椽。205.里掖角老角梁： 里掖角角梁两根中的下面一根，主要用于承接里角与之相交的檐椽。206.里掖角仔角梁：里掖角角梁两根中的上面一根，主要用于承接里角与之相交的飞椽。207.帽儿梁：承接天花支条与天花板的构件，其两端搭置于天花梁之上，相当于顶棚中的大龙骨。帽儿梁通常用圆木制作，梁断面呈半圆形。柱类构件208.檐柱：位于建筑物外围的柱子。209.金柱：位于檐柱内侧的柱子，多用于带外廊的建筑。金柱又是除檐柱、中柱和山柱以外的柱子的通称，依位置不同可分别以外金柱和内金柱。210.下檐柱：在二层或多

35、层楼房中，最下面的一层的檐柱。211.通柱：为于二层楼房中贯通上下层的柱子，用一木做成。212.假檐柱：假檐柱是专用于转角房的外转交两侧，转间房的外转角两侧开间（即转角进深）大于其余两开间，为解决开间过大而附加的檐柱。假檐柱的高度比一般檐柱要高垫板一份、檩碗一份外施假梁头。如用代梁头，则其高度与其他各檐柱同。213.里金柱：即围金柱，参见“金柱条”。214.山柱：位于建筑物两端山墙部位的中柱。215.桐柱：柱脚落于梁背上，用于支顶上层檐或平座支柱，又称童柱。216.平台海墁下桐柱：用于三滴水楼房，支承平台（平座）部分的桐柱。217.擎檐柱：立于建筑物台明（或平座）四角，用于支顶四偶角梁的方柱。

36、218.垂莲柱：用于垂花门的垂柱，倒悬于垂花门麻叶抱头梁下，端头有莲花等雕饰，故得名。219.雷公柱：（一）用于庑殿建筑屋脊两端太平梁之上，用于支顶脊桁挑出部分的柱子；（二）用于攒尖建筑斗尖部位的悬空柱。220.重檐金柱：用于重檐建筑的金柱，采用一木做成，其下半段为金柱，上半段支承上层檐，故称重檐金柱。221.重檐角金柱：用于转角部位的角金柱。222.封廊柱：位于楼阁建筑平座之上，用于支承挑出深远的檐椽端头的方形木柱，与擎檐柱作用相似，柱头间通常有横枋及折柱花板雀替等构件相连，柱间有栏杆，栏杆内为走廊。223.馒头榫：柱子上端与梁结合之榫，位于柱头中线位置，榫呈方形，宽高均为柱直径的1/43/

37、10，其榫根部略大，头部略小，呈方形馒头状，多见于小式做法。224.管脚榫：柱根与柱顶石相结合之榫，有方形和圆形两种，其径寸略同于馒头榫，多见于小式做法。225.升线：有侧角的柱子侧面特有的墨线，该线位于柱子侧面中线的内侧，与中线之距离等于侧角尺寸，升线垂直于地面（水平面），柱整体向内侧倾斜。通则权衡部分226.明间：建筑物居中的开间。227.梢间：建筑物两端头的开间。228.次间：建筑物明间和开间之间的开间。如有多次间可分为一次间、二次间、三次间等。229.檐面：平面呈矩形的建筑物，短边方向称山面。230.面阔：又称面宽，建筑物面宽方向相邻两柱间的轴线距离。231.通面阔：建筑物两尽端柱间轴

38、线距离。232.进深：垂直于建筑物面宽方向的平面尺寸称为进深。233.通进深：建筑物侧面（进深方向）两尽端柱间的轴线尺寸。234.柱高：木柱从台明上皮至柱头的高度。明清建筑中所指柱高通常指檐柱高。在带斗拱的清式建筑中，柱高包含斗拱及平板枋之高。235.柱径：柱子根部的直径（若为方柱则指柱根部的看面尺寸）。236.步架：相邻两檩间轴线的水平距离。237.举高：相邻两檩轴心的垂直距离。238.举架：坡屋顶屋面的相邻两檩，上面一檩比下面一檩抬起的高度。239.上出 ：建筑物檐口自檐柱轴线相外挑出的水平长度。带斗拱的建筑，上出是由斗拱出踩和檐椽飞椽挑出两部分组成。240.下出：台明（台基露出的地面部分

39、）由檐柱中线向外延展出的部分称台明出沿，又称下出。241.出水：建筑物的上檐出又称出水。242.回水：建筑物的上出大于下出，上出与下出之差称为回水。243.收分：中国清代建筑柱子直径下大上小，以柱根部分直径为基数，按柱高的1/100或一定比例减小柱径，称为收分。244.侧脚：柱头位置不动，柱脚按一定尺度向外侧移出，造成柱头略向内侧斜，称为侧脚。清代建筑仅檐柱有侧脚，明代以前建筑里圈柱也有侧脚。柱侧脚有利于建筑物稳定。245.斗口：斗拱最下层的坐斗（大斗）面宽方向的刻口称斗口。在清式建筑体系中，斗口是最基本的建筑模数之一，凡带斗拱的建筑，所有的构件、部位均与斗口有倍分关系。246.硬山建筑：屋面

40、既有前后两坡，两侧山墙与屋面相交，并与檩木梁架全部封砌在山墙内的建筑，称为硬山建筑。247.悬山建筑：屋面有前后两坡，屋面两端悬挑于山墙或山面梁架之间的建筑，称为悬山式建筑。悬山又称挑山。248.庑殿建筑：屋面有四坡并有正脊的建筑称庑殿建筑，庑殿又称四阿殿、五脊殿，是古建筑屋顶的最高型制。249.歇山建筑：由悬山屋顶和庑殿屋顶组合形成的一种屋顶形式。歇山建筑又称九脊殿，型制等级仅次于庑殿建筑。250.攒尖建筑：建筑物的若干坡屋面在顶部交汇成一点形成尖顶，称为攒尖建筑。攒尖建筑平面为正多边形，如正三边形、正四边形、正五边形、正六边形、正八边形、圆形等。251.复合建筑：由两种或两种以上的建筑形式

41、，或由一种建筑形式的不同形态组合而成的建筑称复合建筑。复合建筑形式优美，历史上很多著名楼阁如黄鹤楼、腾王阁、故宫角楼等都是复合建筑。252.三滴水：古代屋檐为滴水，三滴水即三重屋檐。253.对景：随着曲线的平面布局，步移景异，层层推出或从某一观赏点出发，通过房屋山门窗或围墙的门洞作为画框来取景，或者通过走廊与漏窗来看风景。254.园冶：计成在总结实践经验的基础上，著成园冶一书，是我国古代最系统的园林艺术论著。255.水口：大的水面上做的许多小的水湾，使得在任何一个角度都无法看到水面边界的全貌，使睡眠有深远之感，余味不尽。256.驳岸：池岸一般都用石块叠成曲折自然的形状，只有少数地带砌成整齐的池

42、岸，可以用来停船的地方。257.园林的设计思想：中国自古以来就有崇尚自然，热爱自然的传统。“天人合一”的思想占有极大的优越。把人和物紧密的联系在一起，视为不可分割的共同体，从而形成一种主观力量，促使人们去探求自然，亲近自然开发自然；另一方面，山河壮丽，景象万千，美好的景色启发人们热爱自然，讴歌自然。独树一帜的自然式山水园林就形成了。以神州大地谴责不同的山川为本原，形成以山水为景观的造园风格。这种园林以表现自然竟趣为目的，排斥规则，对称，力避人为造作气氛。与轴线对称，几何图形，分行列队，显示人的力量的欧洲园林大相径庭。皇家园林与私家园林的区别：1）前者以祖国各地尤其是江南一带的优美风景为创作源泉

43、。2）前者以提供皇宫贵族休息，娱乐之处，后者是贵族富商以及官僚地主的生活享乐 而建的。3）前者在大范围内以堆土形成山丘涧壑的地形，再适当点缀山石，山中叠山，假山与真山相结合。后者以山石造山为主。4）前者花木配植规模大而多作群植或成林布置，后者以单株为主。私家园林的基本设计原则与手法把全园划分为若干景区，每区都有自己的特点，但又互相贯通，联为整体。园中空间与景物布置主次分明，不宜均匀分布。大小空间疏密相间，构成有节奏的变化。水面的处理方面。池的大小有主次之别，水面处理有聚分不同。池水以聚为主，以分为辅。假山是园景中的重要因素，叠石造山是为了创造山林景色。体形高大的山林，一方面可以在山上建亭阁，眺

44、望园林，俯望全园，达到扩大空间感的 目的，另一 方面可以阻隔视线，增加园中宁静的 气氛。建筑处理方面，建筑物在 我国古代园林中占有 极重要的 位置。山池是园景的骨干，欣赏山池风景的位置，则常在建筑物内，同时建筑又是与山，池，花木共同的 构成园景。所以它即是观察对象，又是风景观赏点。花木在 私家园林中以单株为主观赏，园林以老树为难得，略有几株，能使园林显的苍古深郁。营造法258.须弥座：由佛座演变而来，形体复杂。一般用于高级建筑。开始形式简单，由数道直线叠涩与较高束腰组成，没有多少装饰，且对称布置。后来逐渐出现了莲瓣，卷纹饰，力神。角柱，间柱等，造型日益复杂。259.阶级踏步：在踏的两旁置垂带石

45、的踏道。260.如意踏步：是不用垂带石只用踏跺的做法，一般用于住宅或园林。形式自由，有的将踏面自下而上逐层缩小，或用天然石堆砌成规则形状。261.礓蹉（慢道）：是在斜道上用砖石露棱堆砌，可以防滑，一般用作室外。262.斜道（辇道或御路）：是 倾度平缓用以行车的坡道，常与踏跺组合在一起。263.土戚：阶级形踏跺264.勾阑：栏杆，由望柱，寻杖，阑版构成。一层阑版为“单勾阑”二层为“重台勾阑”。265.寻杖绞角造：木寻杖在转角处不用望板，相互搭交而又伸出者。266.寻杖合角造：寻杖止在转角处望而不伸出。267.坐栏：石栏形体往往低而宽，眼沿桥侧或月台边布置。268.鹅颈椅：近水的厅，轩，亭等常在临

46、水方面设置木质曲栏的座椅。269.开间（面阔）：木构建筑正面两檐柱间的水平距离，各开间之和为“通面阔”中间一间为“明间”左右侧为“次间”再外为“梢间”，最外的称为“尽间”，九间以上增加次间的间数。270.步：屋架上的 “檩”与檩中心线面的水平距离为步，各步的距离的总和与侧面各开间宽度总和为“通进深”，若有斗拱，则按照前后挑檐檩中心线间水平距离计算。271.举势：屋面坡度。272.举架（举折）：举，是屋架的高度，常按建筑的进深与屋面材料而定。折，是计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，求得的屋面横断面的坡度不是一根直线，而是若干折线组成。273.举折（宋）：先按照房屋进深，定屋面坡度，将脊傅

47、“举”到额定的高度，然后从上而下，逐架“折”下来，求得各架傅的高度，形成曲线和曲面。举架（清）：从最下一架起，先用比较缓和的坡度，向上逐架增加斜坡的陡峭度。因此，最后“举”到多高，仿佛是“偶然”的结果。274.升起：宋，辽建筑的 檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线。275.侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。276.都柱：秦汉宫室遗址与崖墓中，有的平面中央仅设一根柱子。277.金厢斗底槽：内外两圈柱。见佛光寺大殿278.单槽：内柱将平面划分为大小不等的 两个区域。（山西晋祠圣母殿）279.双槽：内柱将平面划

48、分为大小不等的 三个区域（唐大明宫含元殿，北京故宫太和殿）280.分心槽：用中柱一列将平面等分（河北蓟县独乐寺山门）281.移柱法：宋辽元金，常将若干内柱移位，或减少部分内柱（减柱法）282.副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的 ，在早商建筑中已经出现，应用与比较隆重的建筑。283.额枋（阑额）：柱子上端联系与承重的构件。有时两根叠用，上面的清谓之大额枋，下面的叫小额枋（由额），二者用垫板（额垫板）传于内柱间的叫内额，位于地脚处的叫地袱.284.平板枋：（普柏枋）位于阑额之上，是承托斗拱的部件285.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的花牙子下，称为

49、花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。雀替可用于柱间的挂落下，成为纯装饰构件286.坐斗：位于一组斗拱最下的 构件称为坐斗（大斗，宋为栌斗）有时也可以单独使用。287.斗口：坐斗正面的槽口，在清代作为衡量建筑尺度的标准。288.斗耳：斗口两侧凸起的部分289.斗腰：斗口下垂直部分290.斗底：斗下倾斜的部分291.平盘斗：没有斗耳的，常用于角科292.栱：是置于坐斗内或跳头上的 短横木栱的名称依部位的不同而不同。凡是向内外出跳的栱，清式叫翘（华栱或卷头）293.瓜栱（宋称瓜子栱）：跳头上第一层横栱294.万栱（慢栱）：跳头上第二层横栱295. 厢栱（金栱）

50、：最外跳在挑檐檩下的 ，最内跳在天花枋下的296.正心瓜栱（泥道栱）：出坐斗左右的第一层横栱。297. 正心万栱：（慢栱）出坐斗左右的 第二层横栱。298.单栱：坐斗口内或跳头上只置一层栱的，二层的叫重栱。299.计心造：跳头上置横栱的300.偷心造：跳头上不置横栱的301.昂：式斗拱中斜置的构件，起杠杆作用。由 上下昂之分。以下昂使用为多，上昂用于室内，平坐斗拱或斗拱里跳之上。302.跳：翘或昂自坐斗出跳的跳数，出一跳叫三踩（四铺作），出两跳叫五踩（五铺作）一般建筑（牌楼除外）不过九踩（七铺作）303.屋废（出际）：檩头伸到山墙以外的 那一段。304.推山：廡殿（四阿）建筑处理屋顶的一种特殊

51、方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的 坡度步架距离斗步一样长。305.收山：歇山（九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法，其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起结构上的变化（增加顺梁扒梁和踩步金梁）306.月梁：梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁侧常做成琴面并饰依雕刻，外观秀巧。307.叉手：支撑在侏儒柱两侧的 木构件308.托脚：支撑平傅的 构件309.叉柱造：（上下柱交接）将上层檐柱底部十字开口，插上平座柱的斗拱内，而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径。（隆兴寺转轮藏殿，独乐寺观音阁）缺点是柱脚开口，影响柱体强度。立面

52、上因收进较少，外观不稳定。优点是构造上省事，不用增加构件。310.缠柱造：它是下层柱端 增加的一斜梁，将上层柱立于此梁上。结构外观稳妥，但要加梁，角部各面还要增加一组斗拱。311.砌上明造：屋内不用平棊，梁架斗拱结构全部可以显露可见，则月梁负屋盖之重。312.上昂：在铺作层数多而高，但挑出需要尽量小的 要求下，头低尾高的上昂可在较短的 出跳距离内取得挑的 更高的效果，只用于里跳。313.平坐：在阁层（除一层）在其下层梁（或斗拱）上先立较短的柱和梁，额，斗拱，作为各层的基座，以承托各层的屋身。平坐斗拱上铺设楼板，并置勾阑，做成环绕一周的 跳台。314.草袱：是在平棊以上，未颈艺术加工的 ，实际负

53、荷屋盖重量的梁。315.乳袱：两椽袱。梁首放在铺作上，梁尾一端插入内柱柱身，但也有两头斗放在铺作上的。316.月梁：经过艺术加工的 梁，凡有平棊的殿堂，月梁都明露在平棊之下，只负荷平棊荷载。317.明袱：露在外面，由下面可以看见的 梁袱，与草袱相对。318.平梁：一道梁椽袱，是梁架最上一层的 梁。清代称为太平梁319.箚（扎）牵：一般用于乳袱之上，仅长一架，布 承重，固定桁的位置。320.平坐之制：其铺作减上屋一跳或两跳，宜用重栱及逐跳计心造。321.溜金斗拱：多用于宫殿，庙宇，外跳与一般平身科相同，内跳用斜上菊花头，六分头搭在金主内额上，与外跳构件不发生联系，完全不起结构作用。322.抱厦：

54、由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（正定隆兴寺）323.版门：用于城门或宫殿，衙，署的 大门，一般为两扇。324.棋盘版门：先以边梃上下抹头组成边框，框内置横幅若干，后在框的一面钉板，四面平齐不起线脚。325.镜面版门：门扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用横木联系。326.槅扇：由边梃和抹头组成，分为花心和群版二部。327.罩：多用于室内，是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物，神话故事等，在室内起着隔断空间和装饰的作用。328.窗：唐以前以直棂窗为主，固定不能开启。宋代开始，开启窗开始变多。329.支摘窗：支窗是可以支撑的 窗，摘窗是可以取下的窗，后来合在一起

55、使用，所以叫支摘窗。330.漏窗：应用于住宅，园林中的亭，廊，围墙等处。窗孔形状有方，圆，六角，八角，扇面等多种形式，再以瓦，薄砖，木竹片和泥灰等几何图案或动植物形象的窗棂。331.平闇（暗）：为了部 露出建筑的梁架，常再梁下用天花枋组成木框，框内放置密且小的木方格，见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁。332.平棊（棋）在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式在宋代成为平棊，后代沿用较多。一般居民用竹，高梁杆等轻材料作框架，然后糊纸。333.藻井：是一种高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角，圆形，斗四，斗八等。屋顶曲线与构造的关系

56、（包括檐口，屋脊和屋面曲线）334.1）檐口曲线 升起，唐宋有明显的 檐口曲线，北宋元明清末间至屋角起翘。2）屋面曲线，包括纵向曲线和横向曲线。“反宇为阳”举架举折的 运用。佛光寺大殿。3）屋脊曲线：脊檩端置垫木。佛光寺大殿。335.结构形式：叠梁式，穿斗式，井干式。336.屋顶形式：重檐廡殿，重檐歇山，重檐攒尖，廡殿，歇山，悬山，硬山卷棚，攒尖，337.盔顶，盝顶，单坡，平顶，囤顶。338.三段式：台基，屋身，屋顶。339.牌楼：一种装饰性建筑物。有两根或四根并列直柱。上有檐额。多建于街市要冲或名胜处。亦指为庆贺而用竹木等搭建的类似牌楼的临时建筑物。340.平座：宋代建筑构造名称，亦称鼓座。

57、建筑周围用木柱、梁额、斗拱等构件架设的平台。依位置不同，有楼阁平座、城头平座、地面平座、水中平座、塔身平座等多种类型。平座外缘一般设有勾阑以供凭栏远眺。341.金柱：位于檐柱以内，除了处于建筑纵轴线以外的所有柱子。342.蜀柱：即瓜柱，宋代称蜀柱。343.童柱：下端立于梁、枋之上，功用与檐柱、金柱相同的短柱。344.负阴抱阳：风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。345.挑金悬饰柱：把交金瓜柱解放出来，成为装饰性很强的构件。346.穿堂：工字殿前后殿之间的连接部分，又称柱廊。347.披檐：楼阁等建筑于入口处之上增加的一步屋檐。又称雨搭。348.出肩：梁架宽出柱径的部分称为出肩。3

58、49.黄肠题凑：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆向内，故曰题凑。题，头也。凑，以头向内，所以为固350.枭线：是指凸线，凹线称“混“。351.抱头梁和乳伏：前者系清代称谓，后者系宋以前称谓。前者可一步架，后者二椽架（且非平梁）。352.栽：一种立柱方法，栽柱造，“载”是比喻的叫法，如同“栽树”353.门：古称双扇为门，单扇为户，后世统称为门。常用有以下几种：棂星门、板门、软门、槅扇等。354.乌头门：其中棂星门出现于唐代或稍早。地上栽两根木柱，柱间上方架横额，形成门框，内装双扇门。宋代因柱头装黑色瓦筒，故称乌头门。门扇四周有框，上部装直棂，下部嵌板，大的在背面加剪刀撑。一般用作住宅、祠庙的

59、外门。355.鸱吻：屋项正脊两端的装饰物。356.剪边：屋面做法的一种。即在屋脊和檐口部分使用色彩、种类与屋面不同的瓦件，明显突出屋面的边际线。亦称镶边，檐口、屋脊用瓦颜色与坡面不同的做法，多用于园林建筑。主要类型有：草泥屋面用小青瓦剪边，小青瓦屋面用筒瓦剪边黑活筒瓦屋面用琉璃瓦剪边 ；琉璃瓦屋面用其他颜色的琉璃瓦剪边；琉璃瓦剪边一般用于屋面边缘，屋脊，转角等处。还有一种集锦做法，即将剪边瓦拼成菱形，双喜，福寿等图案或文字。此外在一些地方也有小红瓦或机制红瓦屋面用小青瓦剪边的。357.鸱吻和正吻：是不同的朝代有不同的叫法358.一封书 二柱门 三才升 四阿顶 五凤楼 六方罩 七分头 八字墙 九

60、脊帐 十字别一封书：是院落里耳门的一种。二柱门：是在隆恩殿后身，又叫“冲天牌楼”、“照牌”。门为一间，其上有一悬山式琉璃瓦屋顶，两边各有一方形石柱。石柱前后有抱鼓石。在两石柱之间有木板门，此板门常年关闭。石祭台在二柱门之后，长一丈八尺六寸，宽五尺，高四尺用汉白玉雕造，造型是须弥座式，上面雕刻各种图案。祭台之上有五件石雕：正中为香炉、两侧有香瓶、烛台各一对。三才升：是一攒斗拱中的小构件，形式类似的还有十八斗、槽升子等构件四阿顶：即庑殿顶五凤楼: 是围屋的一种样式，福建永定就有。旧称老屋里，位于路桥区新桥镇西，建于晚清，为五井十五堂二层楼房，成四合院式组合，是我国江南一种独具风格的民居建筑群。新桥