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文档简介
1、名师整理 精华学问点师说韩愈一、作者简介 韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称“ 韩昌黎” ,著有昌 黎先生集;谥号“ 文” ,又称“ 韩文公” ;唐代人,他与 柳宗元同唐代古人运动的提倡者,主见学习先秦两汉的散文 语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能;二通假字(1)师者,所以传道受业解惑也 受同授(2)或师焉,或不焉;不同否三古今异义(1)古之 学者 必有师古义:求学的人(2)师者, 所以 传道受业解惑也 古义:用来 的(3)是故,弟子 不必 不如师(4)是故, 无 贵无贱, 无长无少古义:不肯定 古义:无论(5)吾 从而 师之 古义:两个词;跟随、而且(6)今之 众人 古义:一般人(7)学校
2、而大遗古义:小的方面学习3. 一词多义名师整理精华学问点(1)师 a 古之学者必有师(名词,老师) b 师道之不传也久矣(动词,从师求学)c 吾从而师之 (名词的意动用法,以 为师)d 吾师道也(名词作动词,学习)(2)传 a 师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)b 师道之不传也久矣(动词,流传)的著作)c 六艺经传皆通习之(zhun,名词,说明经文(3)道 a 传道受业解惑也(名词,道理)b 师道之不传也久矣(有“ 风尚” 的意思)c 道相像也(名词,道德学问)(4)惑 a 惑之不解(名词,疑难问题)b 于其身也,就耻师焉,惑矣(形容词,糊涂)1. 乎 c惑而不从师(动词,遇到疑难问题)(
3、1)生 乎 吾前,其闻道也固先乎吾 介词,相当于“ 于” ,前一个是“ 在” 的意思;后一个是“ 比” ,表比较 名师整理 精华学问点(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“ 吗” )(3)其皆出于此乎 (语气助词, 表揣测, 译为“ 吗” 或“ 吧” )(4)嗟乎! 师道之不传也久矣 (语气助词, 表感叹, 与“ 嗟”连用,译为“ 唉” )2. 而(1)人非生而知之者(连词,表承接)(2)惑而不从师(连词,表转折)(3)吾从而师之(连词,表承接)4 择师而教之(连词,表承接)5 授之书而习其句读者(连词,表并列)6 学校而大遗(连词,表转折)7 就群聚而笑之(连词,表修饰)3
4、. 之(1)古之学者必有师(助词,的)(2)人非生而知之者(代词,指代学问、道理等)(3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独 立性)4 夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性)5 师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性)6 欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性)名师整理 精华学问点7 圣人之所以为圣(代词,指代这件事)8 彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子)9 句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志)10 巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)(11)郯子之徒(代词,这,这一类)(12)六艺经传皆通习之(代词,这,这一类)(
5、13)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)4. 其(1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)(2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“ 生乎吾前” 者)(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)(4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大致)(5)其可怪也欤(副词,与“ 也欤” 协作表反问语气,相 当于“ 这不是 吗?” )5. 于(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)(2)而耻学于师(介词,向)(3)于其身也(介词,对于)(4)皆出于此乎(介词,从)(5)不拘于时(介词,表被动,被)6. 也名师整理 精华学问点(1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“ 者”连用,表判定)(2)
6、其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)(4)其可怪也欤(句末语气助词,与“ 欤” 连用,加强语 气)4. 词类活用(1)吾 师 道也(名词意动,以 为师)(2)吾从而 师 之(名词的意动用法,以 为师)(3)而 耻 学于 师(形容词的意动用法,以 为耻)(4)孔子 师郯子(名词意动用法,以 为师)(5)其 下 圣人也亦远矣(名词作动词,低于)(6)学校而 大 遗(形容词作名词,小的方面、大的方面)(7)吾未见其 明也(形容词作名词,高明的地方)(8)惑而不从师(形容词作动词,遇到疑难问题)(9)是故 圣益圣, 愚益愚(形容词作名词,圣明的人、愚
7、昧的人)四、特别句式1、判定句名师整理 精华学问点(1)师者,所以传道受业解惑也(2)道之所存,师之所存也 2. 状语后置(1)而耻学于师(2)师不必贤于弟子 3. 宾语前置 句读之不知,惑之不解 被动句 4. 不拘于时(介词“ 于” 表被动)五、重点句子翻译 1. 师者,所以传道受业解惑也 译文:老师是用来传授道理,教授学业,说明疑难的人;2. 人非生而知之者,孰能无惑?译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑问?3. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译文:我学习的道理,哪里计较他生年比我早仍是晚呢?4. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也;译文:所以无论位置显贵仍是位置低下,道理存在的地方,就是老师存在的地方;5. 是故,圣益圣,愚益愚;无论年长仍是年少,译文:所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧名师整理 精华学问点6. 句读之不知,惑之不解,惑师焉,惑不焉,学校而大遗,吾未见其明也;译文:文句不懂得,疑问不能解决,有的向老师学习,有的 却不向老师求教,
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