2022 年江苏省苏州市姑苏区五校联考八年级下学期期中语文试卷

1、2022年江苏省苏州市姑苏区五校联考八下期中语文试卷阅读下面文字，按要求回答问题。 傅雷家书极俱人文精神内hn，每一处描述都生动地重现了一代知识分子内在文风傲骨之气，虽然家书当中充满了一个父亲对儿子的yn切期盼与谆谆教诲，但是结合当时的社会背景，也发现傅雷家书当中充满了傅雷自身受到的压力，文字当中蕴藏着对亲情与时局的隐痛。有人说傅雷先生的教育方式过于严厉刻板，但让读者看到更多的是小心翼翼，是尊重和lng听，是对孩子毫不吝s的爱意的洋洒，是负重前行的精神砥柱。(1) 根据拼音写出相应的汉字。i 内hn ii yn 切iii lng 听iv 吝s (2) 文中有两处错别字，请改正。 改成 改成 默

2、写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 。（诗经关雎）王勃送杜少府之任蜀州中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是： ， 。 ，波撼岳阳城。（孟浩然 ）蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人， 。（诗经蒹葭） ，胡为乎泥中？（诗经邶风）青青子衿，悠悠我心。纵我不往， 。（诗经郑风）阅读名著片段，回答问题。 我身边的人都听见了远处的笛声，听到了牧童的歌唱，而我什么也听不见，我痛苦不堪，陷入了绝望之中，甚至想到了自杀。可是，我没有去死，是艺术最终留住了我的生命。我想在还没有把艺术使命完成之前，我还不能离开这个世界。于是，我就开始忍耐这种悲惨的生活。尽管，身体

3、的一点变化都有可能损坏我的健康，我还是要坚持下去，直到死神最终割断我的生命线为止。 两周前看完卓别林自传，对1920至1954年间的美国有了一个初步认识，那种物质文明给人的影响，确非我们意料所及。一般达芙文奋斗穷奢极欲，我实在体会不出有什么乐趣可言。那种哄闹取乐的玩艺儿，宛如五花八门、光怪陆离的万花筒，在书本上看看已经头晕目迷，更不用说亲自经历了。像我这样，简直一天都受不了：不仅心理上憎厌，生理上、神经上也吃不消。(1) 片段中的“我”是指 片段中的“我”是指 。(2) 阅读以上材料后，你从中得到了哪些启示？下面是辩论会决赛的辩词，请根据提示作答。 反方二辩：我们问的是应该做红花还是想做绿叶？

4、 正方二辩：人类总是有一种不甘落后的精神，我们应该以红花为目标，做绿叶的人也想做红花，做绿叶的只是没有达到他的目的而已。 反方二辩：对方误认为红花才能令社会进步，其实绿叶的团结精神亦能推动社会进步。并不是所有人都做红花，中国那么多人里面多少能做红花呢？不是只有红花才能推动社会的进步，绿叶也起作用。请解释。 正方三辩：人应该是去竞争做红花的。 反方二辩：正方二辩犯了严重的错误，要以红花为目标，就并不代表去做红花。对方也默认了，并不是左右人都能做红花。 正方四辩：绿叶是团体合作，绿叶在合作中，也想突出自己成为红花。 主持人：时间到。下面有请正方二辩提问，请。（掌声） 正方二辩：奥斯卡金像奖中有一个

5、奖，是男女配角，那你们认为他们是红花还是绿叶呢？ 反方一辩：是绿叶。 正方二辩：为什么你们认为是绿叶呢？ 反方二辩：他是一片出色的绿叶，像雷锋一生都在默默地为人们服务，而去世后一直被人们传颂。他是绿叶，而不是红花。 反方的辩论立场： 。 双方的辩题： 。 主持人话语下面，正反双方均运用了 （论证方法）。阅读古诗，回答问题。山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。【注】此诗作于开元十七年（729年）或十八年（730年）李白在白兆山桃花岩隐居时期。窅（yo）(1) “笑”字值得玩味，请从炼字的角度加以分析。(2) 赏析“桃花流水窅然去，别有天地非人间”一句。阅读

6、短文，回答问题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食

7、。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（桃花源记）【乙】（渊明）家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱赢疾。江州刺史檀道济候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令

8、吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋归去来兮辞。（陶渊明传）(1) 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 A妻子固请种粳 率妻子邑人来此绝境 B麾而去之 中峨冠而多髯 C乃赋归去来兮辞 乃不知有汉 D志不及也 处处志之 (2) 用“/”给文中画波浪线的语句划分节奏，划两处。贤者处世天下无道则隐有道则至(3) 翻译下面的文言语句。i 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。ii 道济馈以粱肉，麾而去之。

9、(4) 结合甲乙两段文字，说说你对陶渊明的认识？神奇的量子通信 时至今日，究竟有没有一种绝对不可破译的保密方式，能让传送的信息绝对安全可靠？量子通信，就是迄今为止唯一被严格证明是无条件安全的通信方式。 量子通信是利用量子力学基本原理进行信息传递的一种新型通信方式。理论上，量子通信可实现无条件安全的链路数据传输，被认为是保障未来通信安全最重要的技术手段。 量子是微观物理世界中的基本单位，一个最最小的单元。量子理论主要包括量子测不准原理和量子纠缠。 早在1927年，德国科学家海森堡就提出了量子测不准原理。在现代科学认知中，几乎任何已知事物都是可测的，但量子是个例外。以制造硬币为例，制造硬币的基本前

10、提是测定模板、再行复制。但在量子世界，这枚“硬币”是不确定的，你根本没法测量它，量子一旦被测量，还来不及被复制，它就不是原来那个量子了。 如果将这一原理应用在通信技术上，就是天然的保密通信手段。 在通信中，对方的话通过座机、手机等有线、无线终端，远距离传送到你的耳朵里。如果他人要窃听你们的对话，必须完成这个对话的复制过程。如果这段通话被加密，那么必须先复制到密码，再解密为正常通话。 可以说，一旦通信中的信息和密码用量子来承载，就是不可复制的。 我们把想要保密传输的信息加载到一个个不可能被准确观测和复制的量子上，如果有人打算在途中窃听信息，一“碰”，它的状态就改变了，窃听者拿到的只会是一堆毫无用

11、处的信息。 量子通信的另一个核心内容是隐形传输，是利用光子等基本粒子的量子纠缠原理来实现保密通信的。在量子力学里，两个粒子在经过短暂时间的彼此耦合之后，单独搅扰其中任意严格粒子，会不可避免地影响到另外一个粒子的性质，尽管两个粒子之间可能相隔很长一段距离。这种关联现象被称为量子纠缠。 在量子通信系统中，信息的发送方和接收方共享两个存在纠缠关联的光子。当发送方将信息赋予一个光子时，接收方的纠缠光子就会几乎同时发生一致的变化，瞬间完成信息的传输，从根本上杜绝了被窃听、被截获的可能。 （百科知识2014年9B期）(1) 概括量子通信的两个神奇之处。(2) 文中划线句子用了哪种说明方法？作用是什么？(3

12、) 结合文段，并合理想象，举例说明量子通信技术会在哪些方面为我们的生活提供安全服务？阅读文章，回答问题。糯米饺卓国志 我的老家霞浦，是福建东北部的一个沿海小城。东南沿海的冬夜，有着和北方不一样的味道。辽阔海面吹来冷风，带着水汽直往衣服里钻，无垠夜空中的星似乎都泛着清冷。 夜里八九点，在霞浦的城里乡下，家里会生火起灶做起糯米饺。不同于北方的白面饺子，糯米饺是用糯米做的，形状接近于饺子，而个头儿大几倍。 以前，糯米是自家田里收的，自己磨粉。自家没种糯稻的年份，母亲就去本村乡亲那里分几斤。老家村子开门见海，地少人多，能种稻子的田少，糯米也就产得少了。 糯米在市上是好卖的，家家都需要些。酿几缸米酒，晚

13、归后温一碗，村人美名其曰“辛苦干，快活吃”。有客人来时最热乎，红脸粗声了还嚷着再来两斤。办个喜宴上盘糯米蒸螃蟹，过年打糍粑蒸年糕，拗九节煮红糖糯米饭敬老人，端午节包几吊粽子，祈福祭祖少不了打成长条形的糯米粿。 以前在冬至这天，家家要吃糯米饺。那时正餐还不能保证有米饭，锅里常常是地瓜米掺大米。白气蒸腾掀起锅，翘头翘尾的地瓜丝下，掩着星星点点的白米饭。母亲把稀罕的一点白米饭，给了父亲和孩子们吃，自己全吃地瓜米。地瓜米不耐饿，母亲说，家里的全劳力吃点米饭才有力气干活儿，孩子们长身体，也得吃点。 正餐都窘迫，零食就更没有了。母亲往往借着冬至节气，一口气做上可吃三四天的糯米饺，让全家人尤其是孩童们解解馋

14、。夜里煮着吃，次日早晨蒸着吃。冬天天冷，母亲把做好的糯米饺用簸箕装着，桌柜里、房梁下、厨壁上一挂，一时半会儿坏不了。 做糯米饺时，母亲和一家人都很认真细致，父亲干活儿会早些回，小孩出去玩也会早早归拢到灶台前。 包糯米饺，皮是用不着酵母发的，就用糯米粉和着清水揉、搓、捏。母亲拎起最大那口锅的木头锅盖，平的一面朝上，往两条长凳上“啪”的一扣，舀上几盆粉，一点一点地往里加温水，边加水边揉搓。她手臂左右抱推，前后揉压，“咔哒、咔哒”，那锅盖、凳子好像都在糯米粉团柔软的力量驱使下，合奏着夜里的温馨曲。 摇摆揉搓许多遍后，粉就抱成了团，软硬适中有弹性，然后再掰开揉搓成圆柱形的条，一段一段拧下来用手捏成皮。

15、捏皮时全家老小都爱干，各人手艺有生熟，有的捏太厚了，咬一口皮的里子还是生的，皮太薄的在锅里翻滚几个跟头，馅就散到汤里了。起锅时，端着碗筷围在热气升腾的灶沿，一边眼巴巴盯着锅里，一边取笑打趣：谁包的谁吃。但总是母亲把这些露了馅的“残次品”暗自盛在了自己的碗里。 做这糯米皮也是需要些功夫的，水加多了太软捏不出皮，水少了粉团抱不紧实，散了形，新手非得失败几回才能找到点门道。我也试过两回，水多了加粉，粉多了加水，反反复复，双手沾满黏糊糊的湿粉就是不成团，越揉越着急，越急越不成。母亲在一旁说：“心不要急，还是我来吧。”母亲揉粉团是又快又有力，加水和揉搓速度恰到好处。看着母亲劳作，我心想：老话说得好，真的

16、是流多少汗吃多少饭啊，世界上没有轻轻松松就能拥有的收获。 包上做好的馅，下锅清水煮或用蒸格蒸熟。馅有花菜猪肉馅、萝卜丝红糖馅、花生碎拌白糖馅咸甜皆宜。常见的食材经母亲的手搭配融合在一起，却能生出满足各人口味的好滋味。我最爱花菜猪肉馅，花菜剁成末，半肥瘦的猪肉切成细细的丁，锅里放猪油烧热，花菜和猪肉下锅翻炒，加点盐，放点清水防止花菜烧焦，熟了撒下葱末，起锅，味精都不要。做萝卜丝红糖馅还得讲技巧，萝卜丝要拧干水，才能吃进红糖水。吃的是萝卜丝，馋的是红糖味。即便是最简单的原料，没有母亲勤劳巧手的操持，也难有最甜的满足。 现在生活越来越殷实，街上的小吃、零食十分丰富，但在我心里，最惦念的还是那糯米饺。

17、(1) 本文主要在回忆儿时的美食糯米饺，为什么先要写糯米的来源及其他由糯米制作的食品？(2) 在回忆糯米饺的制作过程中，作者详写了制作糯米皮的过程，略写了馅料的制作和吃饺子时的感受，为什么这样安排？(3) 有同学认为“糯米饺”这个题目太单调了，他建议把文章题目改成“母亲的糯米饺”，你是否同意他的观点，请说明理由。(4) 根据全文内容，说说结尾“最惦念的还是那糯米饺”的含义。以“春天里”为题，写一篇作文。要求：写一篇不少于600字的记叙文；综合运用多种表达方式；用规范的汉字书写；不得抄袭，不得套作；文中不得出现真实的人名、地名。答案1. 【答案】(1) i 涵ii 殷iii 聆iv 啬(2) 俱

18、/具；抵/砥【解析】2. 【答案】君子好逑；海内存知己；天涯若比邻；气蒸云梦泽；望洞庭湖赠张丞相；在水一方；微君之躬；子宁不嗣音【解析】本题考查诗文名句默写。根据提示语句写出相应的句子，要注意不能出现错字。答案：君子好逑（重点字：逑）海内存知己 天涯若比邻气蒸云梦泽 望洞庭湖赠张丞相（重点字：蒸）在水一方微君之躬（重点字：躬）子宁不嗣音（重点字：嗣）3. 【答案】(1) 贝多芬；傅雷(2) 要勇敢面对命运的挑战；要坚持对梦想的追求。【解析】(1) 本题考查名著人物。片段出自名人传，听到了牧童的歌唱，陷入了绝望之中”这是贝多芬失聪而陷入绝望之中，所以他说“艺术最终留住了我的生命”，出自傅雷家书，

19、表达了自己阅读卓别林自传的感受。(2) 本题考查阅读启示。从片段中“我痛苦不堪，甚至想到了自杀，是艺术最终留住了我的生命，我还不能离开这个世界”可知，战胜挫折，找到生活的动力，我实在体会不出有什么乐趣可言”可知，清心寡欲。4. 【答案】人应该做绿叶；人应该做红花还是绿叶；举例论证（事实论证）【解析】辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反应能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。本题考查关于辩论赛的相关知识。解答这类题目要仔细阅读正反双方的辩论词，体会他们的辩论词能否恰当有力地证明

20、自己的观点，体会他们采用的论据和论证方法。本题考查判断论点和论证方法的能力。解答此题要仔细阅读正反两方的辩论词，正反两方所持观点相反，可以推知正方的论辩立场是“人应该做红花”。根据开头“反方二辩：我们问的是应该做红花还是想做绿叶，我们应该以红花为目标，做绿叶的只是没有达到他的目标而已”可知。在主持人讲话后，反方列举了作为绿叶的雷锋的事例。5. 【答案】(1) “笑”字，不仅表现出诗人喜悦和矜持的神态；或者而且这个“笑而不答”，造成悬念。(2) 将“碧山”之美与“人间”形成鲜明的对比，含蓄地表达作者对隐居生活的喜爱以及对世俗生活的厌恶。【解析】(1) 本题考查诗歌的炼字。解答时要读懂句子并赏析精

21、彩字词的妙处，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态；而且这“笑而不答”，造成悬念。(2) 本题考查赏析重点诗句。“桃花流水窅然去，这是写“碧山”之景。诗虽写花随溪水，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调、来赞叹，又不冷落荒凉的环境、宁静之美的“天地”。这“别有天地非人间”。所以。诗中用一“闲”字，并以此与“人间”形成鲜明的对比，不过这并非“超脱”。6. 【答案】(1) A(2) 贤者处世/天下无道则隐/有道则至。(3) i 太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，后来再也找不到通往桃花源的路了。ii 道济把粱肉赠送给他，陶潜挥手让他拿走。(4) 从陶渊明所作的桃花源记中，我们认识了一个追

22、求美好生活的理想和对当时的现实生活不满的陶渊明。道济把粱肉赠送给他，因为道济黑白颠倒，下令小吏把官家公田都用来种可酿酒的高粱，才又种了一部分粳米，仕途短暂，但任职不久就解职回家了，他不去就职、建威参军。【解析】(1) 本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，然后要注意积累词语的不同用法。A.妻子：妻子儿女/妻子：妻子儿女；B.而：表修饰关系/而：表并列关系；C.乃：于是，就/乃：竟然。D.志：志向/志：做标记。故选：A。(2) 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，主谓之间应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿，除了要考虑句子的意

23、思。句意为：贤能的人生活在社会上，政治清明就入世为官。(3) (4) 本题考查学生的比较阅读能力。从【甲】文“忽逢桃花林，中无杂树，落英缤纷，复前行，豁然开朗，屋舍俨然。阡陌交通。其中往来种作，悉如外人，并怡然自乐”“自云先世避秦时乱，不复出焉。从【乙】“江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：贤者处世天下无道则隐有道则至，奈何自苦如此？志不及也，麾而去之”可知，他不要。从“在县，曰：吾常得醉于酒!妻子固请种粳，五十亩种粳”可知，下令小吏把官家公田都用来种可酿酒的高粱，才又种了一部分粳米。从“不堪吏职，自解归，不就”“后为镇军。谓亲朋曰：聊欲弦歌，可乎”陶潜厌恶官场。曾做州祭酒；州里征召他为主簿。此后

24、还担任过镇军、彭泽令等职。7. 【答案】(1) 是最天然的保密通信手段；具有隐形传输的功能。(2) 举例子、作比较，具体说明了量子测不准。(3) 可以用在银行存款、电话信息保密等方面、各种精细软件的制作等方面。【解析】(1) 本题考查的是归纳内容要点，概括中心意思，梳理文章，就是天然的保密通信手段。(2) 本题是分析常见的说明方法及其作用。首先要了解说明文的常用说明方法及特征，根据文段内容从说明了事物什么特征。“以制造硬币为例”是举例，是比较说明。(3) 本题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读。结合第一题的解答，联系生活实际。8. 【答案】(1) 通过交代老家糯米产量的少来突出糯米饺对

25、于儿时的“我”来说是不可多得的美食。通过写其他糯米食品表现“我”对糯米饺及全家人在冬至一起包糯米饺的印象最为深刻。(2) 在糯米饺的整个制作过程中，做糯米皮是最花功夫；曾经的失败经历让“我”记忆犹新；“母亲”揉糯米粉团的熟练充分写出了“母亲”的能干；全家捏皮，这对于“我”来说也是印象深刻的。(3) 示例一：不同意，整篇文章以写糯米饺为主线，既指食物饺子，作者想通过“糯米饺”这一事物折射出贫苦年代家庭的温情。用“母亲的糯米饺”做题目对作者要表达的感情有所“缩水”。 示例二：同意，文章以糯米饺为媒介，大量篇幅写到对母亲的回忆，因此题目可以改成“母亲的糯米饺”。(4) “那”强调了作者最惦念的是记忆

26、中的“糯米饺”。因为那时的糯米饺有“我”对于童年的美好，有关于母亲的回忆，“我”对于它的情愫。糯米饺作为儿时老家冬至必吃的食物，许多家庭的和乐融融和许多孩子的欢喜满足，更是作者的一种心灵归属。【解析】(1) 本题考查文章内容分析。从米的来源来看，得之不易，也由此写出“我”对全家人在冬至一起包糯米饺的印象最为深刻，回忆儿时美食糯米饺。(2) 本题考查文章内容分析。文章中的糯米饺强调的是糯米，最考验技术的一个环节，这样安排紧扣“糯米饺”这一文题，使整片文章形散神聚；全家捏皮，这对于“我”来说也是印象深刻，突出母亲耐心细致，同时表达作者对母亲的赞美和怀念。(3) 本题考查标题作用分析。答案不统一。“糯米饺”能折射出贫苦年代家庭的温情。原题能让我们更自然地认识，从这个角度思考；这篇文章，更是在回忆母亲的勤劳能干，从这个角度思考。9. 【答案】春天里 初春的花园是美丽的，那嫩黄的小苗，晶莹的露珠，和煦春风，宛然是一首无韵的诗。我总喜欢在着春燕呢喃之时，带上一本书，坐在花园里，静静的聆听春天的声音。 一天傍晚，我依旧坐在那条我最喜爱的长椅上。因为长椅旁边有一簇簇茂盛的迎春花。幼嫩的