人文文化与科学文化的交融是时代发展的必然趋势课件

1、人文文化与科学文化的交融是时代发展的必然趋势华中科技大学杨叔子2006年3月修改 第1页，共86页。科学发展观： “坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；，“推进改革发展。”爱因斯坦：“关心人本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。” “仅凭知识和技术并不能给人类的生活带来幸福与尊严。”第2页，共86页。胡锦涛(2006年1月9日) “一个国家的文化,同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系,创新文化孕育创新事业,创新事业激励创新文化.”第3页，共86页。.科技日报2001年2月1日1版.科学时报2004年11月日版.科学时报2001年11月1日B2

2、版.科技导报2001年9期.中国教育报2002年12月21日1版 6.科学时报2005年8月23日B1版第4页，共86页。一、时代必然趋势：科学人文交融二、人文为人之本，科学立世之基三、同源共生互通，互异互补同求四、科学人文交融，全面提高素质内 容第5页，共86页。一、时代必然趋势： 科学人文交融第6页，共86页。江泽民，1998年，北大百年校庆“当今世界，科学技术突飞猛进， 知识经济初见端倪， 国力竞争日趋激烈。” 第7页，共86页。科技发展速度越来越快；科技研究成果越来越多；科技研究影响越来越远；科技成果作用越来越大；科学研究理论越来越艰深；科学研究方向越来越纷繁；科技成果应用越来越难控制

3、；科技发展的趋势与后果的预测 越来越重要。第8页，共86页。约翰奈斯比特：高科技高思维 科技与人性意义的追寻科技，“给人们送来神奇的创新，然而也带来了具有潜在毁灭性的后果。”人性思索，“我们是谁？我们应成为什么样的人？我们应该怎样去实现？”第9页，共86页。1.高度的人性，高度对社会负责；什么样的人？3.高度的人性与灵性，能“魔高一尺，道高一丈”，以更高的科技制止坏人利用高科技干大坏事。2.高度的灵性，尽力预知并控制科技成果的后效；第10页，共86页。自然界：不开发，洪荒，危险； 错开发， 环境污染， 生态失衡。人大脑：不开发，愚昧，野蛮； 错开发， 异化人性， 扼杀灵性。素质主要：人性，灵性

4、。大脑开发：文化，教育。 第11页，共86页。科学：客观世界，符合规律： “是什么”， “为什么”， “如何做”。可归为“是什么”。求真。立世之基。第12页，共86页。人文：精神世界，终极关怀： “应该是什么”， “应该为什么”， “应该如何做”。可归为“应该是什么”。求善。为人之本。第13页，共86页。科学为人文奠基，人文为科学导向。真为善奠基，善为真导向。第14页，共86页。二、人文为人之本， 科学立世之基第15页，共86页。文化功能： 社会延续 文化传承 社会发展 文化创新人文文化： 内向认识精神世界， 满足精神世界需要。科学文化： 外向认识客观世界， 遵循客观规律行动。第16页，共86

5、页。科学文化，“立世之基”， 科学教育，主要给灵性；人文文化，“为人之本”， 人文教育，既能给灵性, 更能给人性。人应自由而全面发展第17页，共86页。教育，首先是教做人。 “化民成俗，其必由学。” 提高国民素质。人，人格，人性。荀子：“君子之学也，以美其身； 小人之学也，以为禽犊。”第18页，共86页。人文文化：“为人之本” 1.民族存亡 2.国家强弱 3.社会进退 4.人格高低 5.涵养深浅 6.思维智愚第19页，共86页。1. 决定着民族存亡民族：主要是人文文化的概念，而非 “基因”决定。文化是民族的身份证。 罗素的讲法。 哈佛大学的演讲，十六大报告。 季羡林、李玉和。 邓小平。 亨廷顿

6、。非狭隘民族主义，非大国沙文主义。第20页，共86页。2. 关系到国家强弱三因素：经济实力，军事实力，民族凝聚力。民族凝聚力：对人文文化的认同。天时、地利、人和。孔子：足食，足兵，民信。第21页，共86页。 台南 连横 文物台南是我乡，归来何处问行藏。奇愁缱绻惊江柳，大泪滂沱哭海桑。卅载弟兄犹异宅，一家儿女各地方。夜深细共荆妻语，青史青山尚未忘。第22页，共86页。3. 关系到社会进退 物质文明，科学文化； 精神文明，人文文化； 十年树木，百年树人。“善人为邦百年，亦可胜残去杀矣！”第23页，共86页。约翰奈斯比特：高科技高思维科技与人性意义的寻求赖炳荣： 英语 计算机 人性第24页，共86页

7、。4. 决定着人格高低思想素质三层次： 人格：荣？耻？是？非？ 法纪观念， 政治方向。第25页，共86页。无才，寡用；无德，多害。富才缺德，灾难！富才厚德，大幸！第26页，共86页。5. 关系到涵养的深浅 言行的文野， 度量的大小， 见识的远近， 待人的厚薄， 处置的宽严，等等。第27页，共86页。玄览法师，题竹： “欲知吾道阔，莫与世情违； 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”苏轼留侯论，张良， “必有过人之节，人情有所不能忍者，” 贾谊论, 贾谊, “志大而量小，才有余而识不足也。”第28页，共86页。大雄宝殿弥勒佛像对联：腹大能容，容天下一切难容之事；颜慈常笑，笑天下一切可笑之人。第29页，共86

8、页。6. 关系到思维智愚（美）斯佩里，1982，获奖左脑：逻辑思维，科技活动；右脑：形象思维，文艺活动；右脑的记忆量是左脑的百万倍。左脑、右脑相互联系，相互依存。第30页，共86页。春山茂雄 左脑：个人脑 储存出生后所得到的信息。右脑：祖先脑 人依赖右脑决策而生存。 右脑储存的信息量是左脑 的百万倍以上。右脑是原创性思维的源泉。第31页，共86页。人文文化两大作用： 1.陶冶情感，升华精神境界，纯洁人性； 2.活跃思维，拓辟创新潜力，开启灵性。第32页，共86页。科学文化：“立世之基”四书大学： 格物，致知，诚意，正心， 修身，齐家，治国，平天下。“格致” Science 科学科学，技术，工程

9、，物质文明：衣，食，住，行，用，享受。第33页，共86页。科学文化（教育）是整体的：科学知识（教育），科学思维（教育），科学方法（教育），科学原则（教育）。第34页，共86页。科学知识：科学文化的载体，生产力 发展的源泉；科学思维：正确思维的基础；科学方法：检验真理的手段；科学原则：求真，科学的精髓，求真的人文精神。第35页，共86页。三、同源共生互通, 互异互补同求第36页，共86页。科学人文，同源共生 同源于实践， 同源于人脑， 同源于人脑对客观世界中实践的反映 及其对反映的加工； 同源于外在世界与精神世界的结合与 统一。 第37页，共86页。 人文科学，共生互通 深入实践，源于实践，高于

10、实践； 反映客观世界及其真实性、唯一性： 承认客观实际； 提炼客观实际的本质； 追索客观实际的规律。科学如此，人文也如此！ 第38页，共86页。科学人文，共生互通 源于大脑，源于反映，高于反映； 反映精神世界及其感悟性、多样性： 体现精神世界感悟； 反映精神世界多样； 满足精神世界追求。 人文如此，科学也如此！第39页，共86页。王之焕：“欲穷千里目，更上一层楼。”张文姬：“欲待高风便，非无云汉心。”李 益：“问姓惊初见，称名忆旧容。” 李 白：“日照香炉生紫烟”。高 适：“前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”改“一”为“半”，月落、潮退、半江。人文，与科学互通：1. 承认客观实际第40页，共8

11、6页。2. 提炼客观实际的本质漫画家：漫画几笔。“拓扑学”的“特征不变量”。京剧；不像不是戏，全像不是艺。神似，形似。王安石：“春风又绿江南岸”。宋祁： “红杏枝头春意闹”。郑谷改齐已诗早梅“前村深雪里，昨夜数枝开”。改“数”为“一”。第41页，共86页。3. 追索客观实际的规律辛弃疾：木兰花慢可怜今夕月可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？ 姮娥不嫁谁留？第42页，共86页。范仲淹：岳阳楼记 政治论文， 风景描述文， 诊断学术论文。诊断步骤： 1.测取信号， 2.提取特征， 3.作出诊断。待检模式：病人；参考或基准模式：案

12、例。第43页，共86页。诊断学术论文对象：迁客骚人。案例：古仁人。步骤：1.测取信号：“览物之情”：悲，喜；2.提取特征：以物喜，以己悲；3.作出诊断：异乎古仁人所为。诊断自己：“微夫人，吾谁与归？”不能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。远程诊断，“洞庭晚秋图”，迁客骚人情况。第44页，共86页。柳宗元种树郭橐驼传：顺木之天，以致其性。好烦其令，而卒以祸。老子：天道：自然；（天）；（令）；人道：无为。（顺）；（烦）。孔子：天道：命（天命）；人道：仁（爱人）。 论语 子罕：子罕言利，与命与仁。第45页，共86页。科学，与人文互通：1.体现精神世界的感悟： 公理，猜想，假设2.体现精神世界的多样

13、性：宇宙起源，物质结构，生物演化3.满足精神世界的追求：爱好，为科学而科学第46页，共86页。科学人文，形态与功能互异： 科学：提出公理、定律、定义、定 理、原则、公式、方程、常 数、曲线等；外向认识客观世界，遵循客观规律。 人文：塑造某种形式上具体的而内 涵上深邃的形象或事件。内向认识精神世界，满足精神需求。第47页，共86页。文化内涵： 知识基础； 思维关键； 方法根本； 原则精髓。第48页，共86页。 科学，与人文互异：科学知识：一元的；科学思维：逻辑的；科学方法：实证的；科学原则：求真。知识体系。第49页，共86页。人文，与科学互异： 人文知识，不一定一元(多元)； 人文思维，不一定逻

14、辑(形象)； 人文方法，不一定实证(体验)； 人文原则，求善。 知识体系，价值体系。第50页，共86页。科学，有人文互补： 知识：“公理”。对客观存在的认识。 思维：直觉。爱因斯坦：科学研究中最重要的因素是直觉。 方法：体验。狄拉克：一个方程式美不美比符不符合实验更重要。 原则：求善。 居里夫人：物理+数学+波兰。 李森科学派：学霸。第51页，共86页。 人文，有科学互补： 知识：客观存在，一元；价值判断，多元。 思维：逻辑。层次条理，起承转合。读孟尝君传。 方法：实证。读万卷书，行万里路。石钟山记 原则：求真。 司马迁：“究天人之际，通古今之变， 成一家之言” 文天祥：“人世自古谁无死？ 留

15、取丹心照汗青！”（艺术：绘画，光学；音乐，声学；)第52页，共86页。人文对科学，互动： 贯串科学始终：为科学导向；为科学提供动力；为科学开辟原创性源头；为科学的应用与发展搭建深广舞台。第53页，共86页。科学对人文，互动： 贯串人文始终： 为人文奠基； 为人文提供素材； 为人文保证正确道路； 为人文的发展与表现提供犀利武器。第54页，共86页。没有科学的人文，是残缺的人文，人文中有科学的基础与珍璞；社会科学更是如此！没有人文的科学，是残缺的科学，科学中有人文的精神与内涵。工程技术更是如此！第55页，共86页。以人为本：人性贵于灵性，情感重于智力，做人先于做事，文艺优于科技， 但请注意：人文基

16、于科学。第56页，共86页。两者互融，不可分割：人文与科学，人性与灵性，情感与智力，做人与做事；做人往往要通过做事来体现，做事往往要通过做人来保证。才者，德之资也；德者，才之帅也。资治通鉴陈毅 1960年讲话中飞行员例第57页，共86页。形而下： 实践及大脑对实践的反映； 同源共生中间： 知识（包括思维、方法、原则）等； 互通、互异、互补、互动形而上： 精神（反思、怀疑、批判，发展： 追求深刻性、普适性、永恒性）。科学人文，同求：第58页，共86页。文化精神：求真、务善、完美、创新。 科学精神：侧重于求真务实； 人文精神：侧重于求善务爱； 两者核心：完美，创新。科学人文，同求：第59页，共86

17、页。胡锦涛：中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵,强调推陈出新、革故鼎新,强调“天行健,君子以自强不息。古训: 苟日新,日日新,又日新，作新民。第60页，共86页。分裂危险： 科学人文，分裂； 文化整体，分裂： “有用”知识、方法，重视； “无用”知识、方法，轻视； 思维，忽视； 原则，蔑视； 精神，无视； 整体，抛弃。没有整体的文化导致： 谬误！异化！危险！灾难！第61页，共86页。分裂危险：没有人文的科学导致： 无人性，缺灵感， 不辨善恶，无原创性， 文盲，书呆子，机器人，刽子手。没有科学的人文导致： 无真正的人性，无实在的灵性， 不识正误，胡作非为， 科盲，精神病患者，狂人，毒枭。第62页

18、，共86页。四、科学人文交融， 全面提高素质第63页，共86页。交融，全面提高人的“素质”： 1. 精神：形成正确的人生追求； 2. 知识：形成完备的知识基础； 3. 思维：形成优秀的思维品质； 4. 方法：形成有效的工作方法； 5. 原则：形成和谐的对外关系； 6. 原则：形成健康的身心状态。整体：形成全面的人的素质。第64页，共86页。求真务实 负责求善务爱 负责责任感动力激情，激情全身心投入创造奇迹。1.有利于形成正确的人生追求全面负责。第65页，共86页。张思德， 为人民服务，白求恩， 纪念白求恩，七大闭幕，愚公移山，中心：对人民负责，为人民服务。代表中国最广大人民的根本利益。 第66

19、页，共86页。2.有利于形成完备的知识基础知识：文化载体，思维、方法、精神的基础。没有知识，就没有基础，就没有力量。1948年，梁思成：走出“半个人”时代。 张衡，李时珍，曹雪芹，鲁迅，李四光； 牛顿，歌德，爱因斯坦，狄拉克，达芬奇。科学知识人文知识完备的知识第67页，共86页。3.有利于形成优秀的思想品质两个基本点：正确；原创性能力。逻辑思维：正确思维的基础；形象思维：原创性思维的主要源泉。逻辑：前提结论。 亚里士多德：形式逻辑， 欧几里德：几何原本。红楼梦第63回,寿怡红群芳开夜宴。第68页，共86页。形象思维：直觉、顿悟、灵感爱因斯坦：物理、艺术。彭加勒：逻辑、直觉。李岚清音乐笔谈商鞅：

20、“常人安于故习，学者溺于所闻。”刘勰：“神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。”第69页，共86页。4.有利于形成有效的工作方法科学：“三老”，“四严”， 符合客观，依理办事。人文：“权”，审时度势，随机应变。 符合人心，顺情办事。科学严谨、有序有效人文宽松、活泼第70页，共86页。5. 有利于形成和谐的对外的关系 科学求真： 承认客观 人文求善： 关怀客观 同外界和谐世界=差异+和谐系统=元素+关系交响乐第71页，共86页。资源节约 对自然界本身环境友好 对人与自然界社会和谐 对人与人第72页，共86页。涩泽荣一（1840-1931） 500家大企业 “日本现在文明的创始人”，“日本企业之

21、父”，“日本金融之王”，“日本近代经济的指导者”。 论语与算盘（义与利）第73页，共86页。我所在的集体 真心尊重别人劳动， 公开承认别人劳动， 时刻真为别人着想。其中，第点：科学，第、点：人文。第74页，共86页。6.有利于形成健康的身心状态 科学求真：遵循客观规律， 生理健康， 人文求善：清净精神世界。 心理健康（脑健康）。 马克思：心情、良药。 陆九渊：“精神不运则愚， 血脉不运则病。”第75页，共86页。王安石游褒禅山记 成功三条有志（有理想），（1）有力（有能力），（2，3，4，6）有物相之（能利用外部条件）。（5）第76页，共86页。科学与人文的关系源于实践，生于人脑；异于功能，差