张衡传知识点归纳课件

1、张衡传-知识点总结一通假字： 1员径八尺：“员”通“圆” 2傍行八道： “傍”通“旁” 3一时收禽，上下肃然 禽：通“擒”禽，通“擒”，捕捉。收禽：逮捕。 4形似酒尊：“尊”通“樽”， 杯，酒杯。 如有地动，尊则振龙 尊：通“樽”；振：通“震”二词类活用 1大将军邓骘奇其才（形容词意动用法，认为奇特） 2时天下承平日久名词作状语，当时。 3衡少善属文形容词作动词，擅长，善于。 4安帝雅闻衡善术学同上。 5妙尽璇机之正形容词活用作动词，研究透了； 正：形容词作名词，正确的道理。 6.皆共目之 目：名词作动词，使眼色。三古今异义词： 1常从容淡静，不好交接俗人。 交接：古： 结交 今：连接 移交和

2、接替 2永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 孝廉：古：被举荐的人称为“孝廉”。 今：孝，指孝悌者; 廉，清廉之士。分别为统治阶 级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。亦指被推选的士人 3永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 不行：古：不去(应荐)。 今：不可以 4公车特征拜郎中 古：特地征召； 今：事物、事情的特点、标志 5寻其方面方面： 古：方向；今：相处或并列的几点之一 6时国王骄奢，不遵典宪。 古：封建社会贵族的最高封爵。 今：古代某些国家的统治者;现代某些君主制国家的元首。 7衡下车,治威严。 下车：古：官吏初到任； 今义：从车上走下来 8常从容淡静古义：言

3、语举止适度得体。 今义：不慌不忙，沉着镇定。 9连辟公府不就辟：古义：征召。 今义：复辟。 10公车特征拜郎中拜：古义：授给官职。 今义：拜见。 11其牙机巧制 古义：发动机件的枢纽 今义：牙齿。 12覆盖周密无际古义:四周严密。 今义:周到细致。 13振声激扬古义：激越、传扬。此指清脆响亮。 今义：激动昂扬或激励使振作起来。 14寻其方面古义：方向。 今义：事情或事物的一面。 15衡下车，治威严古义：官吏初到任。 今义：从车上下来。 16中有都柱古义：大，音d。又如：军惊而坏都舍。 今义：都市；或用作表范围的副词 (音du) 四文言句式 （1）判断句 张衡字平子，南阳西鄂人也(张衡，字平子，

4、南阳郡西鄂县人) （2）被动句 连辟公府不就（多次被公府征召） （3）宾语前置句 自书典所记，未之有也自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器） （4）介词结构后置句 果地震陇西（果然在陇西发生地震） 讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见） （5）省略句 视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”） 讽议左右（省略介词“于”） 举孝廉不行，连辟公府不就 （省略主语“张衡”） （6）状语后置 游于三辅（于三辅游） 讽议左右（于）左右讽议）五一词多义 观 观太学（观摩学习） 大王见臣列观（宫廷中高大华丽的楼台） 此岳阳楼之大观也（景像） 玄都观里桃千树（道士庙） 启窗而观（看） 因 因入京师,观太学（于

5、是） 蒙故业，因遗策（沿袭） 因其势而利导之（顺着） 因宾客至蔺相如门前谢罪 （通过、经由） 衡乃拟班固两都二京赋,因以讽谏（凭借） 因击沛公于坐，杀之。（趁机） 乃 精思傅会三年乃成。（才） 遂乃研核阴阳（就） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟、却） 百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是，就） 尔其勿忘乃父之志。（你的）今其智乃反不能及。（竟然） 当立者乃公子扶苏。（是） 寻其方面，乃知震之所在。 （于是，就） 制 其牙机巧制（制作，构造） 秦有余力而制其弊（制服，控制） 吴起赵奢之伦制其兵 （统率，指挥） 乃重修岳阳楼，增其旧制（规模） 属zh 平原君使者冠盖相属于魏（连接） 衡少善属文（连缀

6、） 属予作文以记之（嘱咐） 举酒属客（劝人喝酒） sh 名属教坊第一部（属于） 在骨髓，司命之所属，无奈何也（掌管） 吾属今为之虏矣（辈） 有良田美池桑竹之属（类） 善： 择其善者而从之，其不善者而改之。 （好的） 积善成德而神明自得，圣心备焉。 （善行） 安帝雅闻衡善术学。（擅长） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（交好） 不如因善遇之。（好好地） 善刀而藏之。（通“缮”，擦拭） 文学常识举孝廉不行连辟公府不就公车特征拜郎中永和初，出为河间相再迁为太史令再转复为太史令所居之官辄积年不徙汉代由地方官（太守）向朝廷举荐品行端正的人，任以官职官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，

7、封官，任命离开，指从京都赴外任职指官职调动指官职调动指官职调动升迁文学常识游于三辅视事三年上书乞骸骨遂通五经，贯六艺汉代都城长安附近三个行政区指官员到职工作大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土五经：诗、书、礼、易、春秋五部经书；六艺：礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。1.张衡字平子，南阳西鄂人也。张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。 衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 张衡年轻时就擅长写文章，曾到三辅一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。 常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

8、 （他）总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。课文翻译 时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。 此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。 衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 张衡于是摹仿班固的两都赋写了二京赋，凭借它来（向朝廷）讽喻规劝。精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能奇特，屡次征召他，他也不去应召。2.衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。 张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的

9、推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。 遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著灵宪、算罔论，言甚详明。 于是，张衡就精心研究考验阴阳之学，精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成灵宪算罔论等书籍，论述极其详尽。 3顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。顺帝初年，又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。 4阳嘉元年，复造候风地动仪。顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。 以精铜铸成，员径

10、八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。 这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。 中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。 内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。 其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。 仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。

11、如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。 虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。 地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。自书典所记，未之有也。 从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。 有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有

12、应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。 自此以后，乃令史官记地动所从方起。 从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。5时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。 尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。 皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患

13、，于是一起诋毁他。 衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作思玄赋以宣寄情志。 张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了思玄赋表达和寄托自己的情思。 6永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。 （ 汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。 衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。 张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。 视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

14、年六十二，永和四年卒。 （张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。爱是什么？一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”“爱。”“为什么？”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。“你要

15、去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”“为什么？它能驱赶你的饥饿？”“不能。”“它能滋润你的干渴？”“不能。”爱是什么？一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。风儿若有若无。一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”“爱。”“为什么？”“它驱赶我的饥饿。”鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。“请再回答我一个问题，”

16、精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”“为什么？它能驱赶你的饥饿？”“不能。”“它能滋润你的干渴？”“不能。”其实，世上最温暖的语言，“ 不是我爱你，而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重，相互包容，相互懂得，才能走的更远。相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最

17、美的人生；不负善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的开始，只有彼此真心付出，以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪，弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时，你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾