2022年一堂好课的两个生长阶段

1、一堂好课的两个生长阶段一堂好课的两个生长阶段 一堂好课的生长必需经受两个阶段：一个是煮书阶段,一个是煮课阶段；所谓煮书,就是备课之前细细地钻研教材,品尝作品和作者 的思想情感,充分地与文本对话；闻名作家茹志娟说书,光 看是不行的,看故事情节等于囡囹吞枣,应当读；然而,读 仍不够,进而要 煮 ；老师之于煮书,态度务 须仔细,精神务须集中,遇到不解之处,肯定要查个水落石 出；我读 .林教头风雪山神庙.,非常谨慎；由于清华高校周先慎教授在 .简笔和繁笔 .里已经说了最杰出的要数 .林教头风雪山神庙 .,写那纷纷扬扬的漫天大雪,只一句： 那雪正下得紧 ；一个 紧 字,境域全出,鲁迅先生颂扬它富有 神韵

2、 ,当之无愧；然而一遍读下来,我竟没有觉出什么神韵；我开头疑心两位先生 的评论,但又自问：莫非真的是有神韵而我没有发觉吗 .于是,想到书柜里找来.水浒传 .原著,期望有所发觉；一番折腾,竟然找出两个版本的：一个120 回本,一个70 回本；顺手翻开 120 回本,找到相关段落,一读,大吃一惊：雪真的很紧,风雪确有神韵 . 原先课文并非出自原著；课文是从金圣叹的70 回本中节选的,写雪之处多被删节；而 120 回本里的雪才是鲁迅先生赞第 2 页扬有神韵的雪 . 小说中先用一首词写道广莫严风刮地,这雪 儿下的正好； 扯絮捍绵, 裁几片大如拷睹； 见林间竹屋茅茨,争些儿被他压倒 而在课文结尾之处又有

3、一处被删那雪 越下的猛；但见“ 凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷；须臾 四野难分路,顷刻千山不见痕；这风雪,由密到紧又到猛,脉络非常清楚；这中间,紧字当 然关键 . 两位先生没有错. 错的是我们没有好好地煮书. 所以, 对于课本里的每一篇文章,都应当进行一番狠煮,这不仅仅是解决 个人的困惑,提升自己的阅读境域,更重要的是让课堂创新 有了新起点；为了更好地鉴赏课文,我组织同学观看与课文情节相关的 .水浒传 .连续剧；同学发觉编剧将课文中一个非常重要的道具丢了一一就是那把解腕尖刀. 事实上,正是这把刀燃起了林冲的报仇怒火,正是这把刀最终刷了陆谦的心,也正是这把刀将林冲逼上了梁山. 于是,我组织同学争

4、论：那把解腕尖刀能不能丢 .课堂上,我和同学一同煮书,一同与文本、作者沟通；整节课,同学自主争论,积极沟通,新课程的气 息就在课堂教学过程中布满着；当我们环绕教学进行煮书时,机遇来了,你推都推不掉；一 次,我在一家新华书店看书时,发觉一位外国评论家的观点 很特殊；他说：中国古代小说家对小说中的人物经常执行两第 3 页套道德标准；这种观点也深深影响了中国的读者,所以,持刀杀人者有时就成了中国民众心中的大英雄；这种观点又引发了我的摸索：如何看待林冲的杀人 .林冲用自己的方式杀人,按常理来看,他是不是犯了罪 .犯了罪的人又为什么会被古今读者追捧.再教学这篇课文时,我便引人这些问题让同学摸索；就这样,

5、老课文不断地被掀起了新 的课堂浪花；对课文煮得透了,同学对我提出的问题也就更 有爱好了；煮书是为煮课作预备的；煮课,是指老师备课完成之后上课之前反反复复地说课、滤 课,与纸上的教学设计对话,以拿出最好的设计方案,制造 最好的教学场,从而激发出同学的灵性和悟性来；煮课是从自我走向现实的一个中间环节,老师要面对自己假设的教学现场,说出自己对教材的懂得、自己所确定的教学目标,有 时仍要说明教学方法、教学设计理念及同学可能进行的活 动；假如说纸上备课较多地带有冷静和理智的颜色,那么煮 课那么增加了一份预设的自信和生成的冲动,多了一份深化 的调整和细致的雕刻；一次公开课,我跟同学一同享受着李煜的.虞美人

6、 .,当我提出让他们说说问君能有几多愁 . 恰似一江春水向东流中的意蕴、说说这句美在哪里时,同学们的感受很浅,就是说不到我的心坎上,说不到我期望的层次上；事实上,这个设问第 4 页句写出了作者愁思既如春水之汪洋海肆,一泻千里；又如春水之不舍昼夜,长流不断,无穷无尽的特点；同时,作者仍赋 予无形的愁以质感和具象,把感情在升腾流淌中的深度和力度都表达了出来；为了让同学深化感受,我将此句分割成以下几组： A 问君能有几多愁 .恰似春水 问君能有几多愁 .恰似一江春水 B 问君能有几多愁 .恰似水东流 问君能有几多愁 .恰似春水向东流 C 问君能有几多愁 .恰似一江春水向东流我让同学先比拟 A 组的两

7、个句子：从情感表达上看,这两个句子有什么不同,哪一个更好 .为什么是一江好 .接着,比拟B 组的两个句子：为什么是春水向东流好 .最终,推出 C句：这个句子妙在哪里 .同学有了 A、B 两组句子的铺垫,很快就领会到这个以水喻愁的名句与李煜被囚的人生味道之间的联系：李后主的囚徒生涯中布满着的不就是那无穷无 尽的愁苦吗 .这两句不正好是李李煜那深厚剧烈如滔滔江水之感 情的写照吗 .课后, 同学们很观赏我在他们学习困难时的做法；其实,早在上课之前,我就已经猜测到同学对这一句的懂得简单失之于浅薄；于是,在煮课时,我便进行了这样的教学设计；新课程背景下,老师是课堂教学的组织者、引导者,也是问题解决的参加

8、者和勉励者；面对写在纸上的教案,假如不作一番课前的煮功,就冒险地进行一次性的教学使用,那么,第 5 页教学怎能保证百分之百地走进同学的内心世界并进而上升 为一种促进同学开展的精神力气呢 . 预备 .前赤壁赋 .的教案时, 我把教学重点放在懂得课文的精义即主客驳难上；如何更好地让同学懂得.前赤壁赋 .的精义,这是我着重考虑的问题；因此,编写教案时,我确定了 先朗读至熟诵,再由老师讲解苏轼当时的心情状态,进而领 会课文主题的教学思路；但在煮课时,我发觉,假如按备课的程序讲解主客驳难,教学就会变得非常枯燥,这样灌下来,同学有可能如坠烟海；于是,我开头反复煮课,期望从教学 设计中重新找到一片如课文一样

9、豁达旷远而潇洒自如的天 地；随着煮课的深化,我发觉,要懂得主客驳难,就应扣住 两个动词设问,层层推动,如此,同学便可沿波讨源,走进 苏轼的精神世界；这两个动词,一个是知,一个是得；知,即苏轼所说的客亦 知夫水与月乎一句中的知；此前,客以消极悲观的心态观看 眼前的赤壁风月,认为世上万物不行乎骤得响于悲风飞；而 苏轼那么认为：宇宙中的生命是生生不息的,人应当积极乐 观地看世界, 虽然江水浩荡, 日夜不停, 但就整个大江来说,不曾流失消逝；虽然月亮圆缺变化,而实际卒莫消长也；而 得,就是客说的人生当挟飞仙以邀游,抱明月而长终；事实 上,挟飞仙游、抱明月终,一般人如何实现得了呢 .所以,苏轼认为,这些

10、是非分的、不切实际的理想,应当摒弃；面第 6 页对痛楚灰暗的政治生活,应当抱有现实的积极的态度,只有 这样,才能真正获得切合实际的得,即拥有江上之清风,与 山间之明月；苏轼从知与得上来感悟人生,不管生活怎样艰巨都主见实行积极的生活态度；事实上,主客交锋,其实就是苏轼内心苦 难、冲突交错的独白, 是作者内心两种生活态度斗争的反映；假如我们能够抓住知与得的差异及二者的关系设问,就根本 靠近了苏轼的内心世界,教学的重点也就不难突破了；新课程、新教材给我们在教学上创新摸索、创新设计留下了 较大的空间；而要真正实现教学创新,煮课就是必不行少的 一个环节；假如我们不把纸上设计的教案,用嘴反复述说,用笔反复调整,那么,课堂上我们难免会少一些游刃有余,少一些挥洒自如；所以,只有通过立足于纸上的备课,反复 地煮,反复地滤,才能不断提升自己对同学的懂得,对教材 的懂得,这样,我们才能实现课堂教学真正意义上的创新；当然,这种煮课更多的是一种静态的摸索,是老师在自己备 课的根底上对教学操作进行的更加现场化的摸索和修改；如