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文档简介
1、高一语文作文期末辅导专题阐述自己的观点技巧(必修下册)【题目】古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考,至今还能给我们很多启发。孟子劝说齐宣王“发政施仁”,认为“推恩足以保四海”。他对理想社会实现途径的设想,在今天看来有什么可资借鉴之处?又有哪些不足?阅读材料,思考并阐述你的观点,可以先列出提纲,然后写一篇不少于800字的议论文。【写作提示】作文的写作范围很明确,就是谈谈孟子“实现理想社会的设想”的“可资借鉴之处”和“不足”。因此,要辩证、发展地看待孟子的设想,既要肯定其对当代社会的思想、文化意义,又要指出其历史局限性。一、写作指引“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”立意是著书写文的统
2、帅,学会正确和有效地阐述观点,才能凸显立意,明确立场,纲举目张。“如何阐述自己的观点”是高中语文必修下册第一单元设置的写作任务。在本单元,我们学习了先贤对社会、人生、历史的深刻思考,在面对某一问题或现象时,我们也要像他们一样立足现实,自主思考。对于议论文来说,其观点是否正确、客观,其观点的阐述是否清晰、严密,很大程度上决定了其成败。那么,应该如何确定并阐述好自己的观点呢?首先,写作时要明确议论文的文体特征。其次,要择取合适的话题和角度,确立自己的观点,即论点,并用精确严谨的文字呈现出来。接着,要进行合理构思,不妨利用多个分论点,从多个角度、不同侧面来论证中心观点。最后,行文过程中要紧紧围绕自己
3、的观点来论证,时时回看题目和论点,选择合适的论据,防止行文走偏;或站在对立的角度与自己进行“思维辩论”,从而使论证语言严谨、逻辑严密。整理要点如下:(一)明确文体特征与写作观点;(二)用精准的语言表述观点;(三)以观点为基,形成严谨的行文思路;(四)以观点为绳,选择合适的论据材料;(五)转换角度,设定观点的“假想敌”。二、写作步骤1.想明白针对什么问题现象,在什么背景下提出的。观点表述清楚具体鲜明;为什么提出这个观点(因果);解决什么问题(途径);纠正或补充他人的看法(比较);结构逻辑(并列,递进,对比)。2.说得清列出提纲(先说什么,再说什么,然后说什么,最后总结强调自己的观点);下笔成文。
4、【小提示】文章选用哪些思路结构来阐述,要由写作的意图和观点本身的特点来决定。三、链接高考从高考作文命题特点来看,写作体裁比较灵活,大多数高考作文对体裁没有太多限制。而从阅卷情况来看,很多考生会选择写议论文(或议论性散文)。对考生来说,考场上选择写作议论文,更易构思,结构上更易把握,语言亮点更易打造。观点先行,这是写好议论文的基础。对于考场议论文来说,往往是题目即观点,结尾即观点。分论点是为了更好地论证观点,论据应当证明观点,对论据的分析必须围绕观点。考生在写作议论文时,要学会阐述好自己的观点。这就要求同学们:平时勤于思考,多多评点江山、激扬文字;做题时看准题目要求,善于提炼正确新颖的观点;行文
5、时围绕观点,边写边回扣。【题目】阅读下面的材料,根据要求写作。近来,“躺平”一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡血沸腾。有人说,“躺平”意味着颓废、妥协和放弃;有人说,“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”,清心寡欲回归最基本的生活,无可厚非;有人说,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放弃了外在的评价,不追求功利化上进,苟且中不见得彻底放弃诗和远方。马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”宋儒吕祖谦有言,“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”“自安于弱,而终于弱矣;自安于愚,而终于愚矣”。以上论述有哪些启示意义
6、?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题】这是一则引语式材料作文,由三则材料组成。材料可以分为两层,第一层是陈述“躺平”现象,接着用三个“有人说”,表达出“躺平”现象背后的种种心态,这就让考生对“躺平”有更全面更客观的认识与思考;第二层是引用马克思、吕祖谦的话,用意很明显,对“躺平”持否定态度,引导考生以正能量立意。所以立意可以从两个方面着手。一方面彻底否定“躺平”,结合材料,置于时代背景,联系青年身份,论述“躺平”的危害,站在“青年和时代、社会和国家”的高度,展现出一种积极向上的人生
7、态度。另一方面辩证看待“躺平”,正视“躺平”族处于困境的现实,一分为二理性看待一部分人降低欲望,淡泊名利的人生选择,对“躺平”做出理解性支持。只要“躺平”不是消极无为,而是一种淡泊的人生选择,也是可以的。【立意】1.美好生活来源于奋斗。2.拒绝“躺平”,远离“佛系”。3.理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。4.国不可一日无奔跑者,人不可一日无精气神。5.起而行,“涨”青春姿势,壮时代声威。【例文】苟且躺平,不如奔向远方近来,“躺平”一词在网络上掀起热潮,更有不少青年发出“只想躺平”的呼声,这于当代青年而言,真的是所谓的“生存智慧”吗?在我看来,“躺平”不过苟且一时,我们更应该奔向诗和远方。“躺平
8、”一词引发我的深思,当代青年主动“躺平”究竟是利抑或是弊?在这个时代的背景里,很显然,弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化,而时代却在内卷化的今日,多少青年苟且于眼前,成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情,却在互联网时代可以预先测试,生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感,变得千篇一律,导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。“我迈开步子,奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平总书记说过:“幸福是奋斗出来的。”一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢?“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词,二者显然师出同门。我并
9、不否认适当的躺平有其存在的意义与价值,但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”,拘泥于稳定的工作与美满的家庭,又怎会留下震惊后世的画作?假使张瑞敏安于现状“躺平”,又怎会把海尔推上世界电器舞台,成为家电行业一大巨头?假如杨丽萍“躺平”,又怎会创作出享誉世界的瑰宝孔雀舞呢?所谓“胸有凌云志,敢为天下先”,作为当代青年更应胸怀大志,奔赴山海。生活不可无标准。而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青年身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己,如何传承苗家刺绣精髓所在?若陈陆不以高标准要求自己,如何在救洪之时将生死置之度外?若陈薇不以高标准对待科学,如何研发新冠疫苗?人不可“躺平”,国家更不可。国际格局无时无刻不在改变,而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局,美国对中国设下的考验时刻警醒着中国万不可“躺平”!在这时
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