专题01 朝花夕拾-2022年中考语文名著阅读重点难点复习+典型例题汇编（带答案）

1、阅读理解名著阅读朝花夕拾主讲人xxx朝花夕拾（七年级上）-往事重提，旧梦成真作者：鲁迅成书时间：1926年必须记住有关鲁迅和朝花夕拾的文学常识；概述每篇文章的主要内容或故事情节，分析阿长、无常、考点寿镜吾、衍太太、藤野先生、范爱农等人物的形象或性格特解读点；理解每篇文章的主题思想和在鲁迅人物身上寄寓的思想感 情；对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析 及不同作品的比较。鲁迅被誉为“民族魂”、“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是他1918年发表狂人日记（中国现代 文学史上的第一篇白话小说

2、）时所用的笔名。代表作小说集呐喊、彷徨；散文集朝花夕拾；散文诗集野草；杂文集南腔北调集。作品简介艺术源于生活，又高于生活1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的 流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三一八”惨案。作者鲁迅写 下纪念刘和珍君等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴， 结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。朝花夕拾中的作品虽然都是在追忆往事， 但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。朝花夕拾作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发 表在莽原半月刊上，总

3、题为旧事重提。1927年5月成集时，改名为朝花夕拾，并作了小引，7月又写了后记，1928年由北京未名社印行。狗猫鼠阿长与五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生北京二十四孝图厦门范爱农对弱小者的同情，对弱小者的同情，对暴虐者的憎恨。对长妈妈的无尽怀念。揭示封建孝道的虚伪。强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。狗猫鼠二十四孝图五猖会对旧民主革命的失望，对正直倔强的爱国者的同情和悼念。范爱农朝花夕拾对正人君子”对正人君子”。无常回忆儿时在百草园中的乐趣和在三味。回忆儿时在百草园中的乐趣和在三味。琐记父亲的病从百草园到三味书屋对日本解剖学老师藤野先生的深情怀念。批评洋务派办学的乌烟瘴气；表现

4、探。揭示巫医不分、故、草菅人命的本质。章节介绍狗猫鼠人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。-狗猫鼠这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑， 然后作者自己说明仇猫的近因刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，说明了“仇猫” 的远因；最后，批判“中庸之道”实际上是纵恶养奸。 作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性【- 中庸之道】的一些人。宋儒程伊川和朱熹这样解释“中庸”：“不偏之谓中，不易之谓庸。”正因为程朱这样的解释，很多人把“中庸之道”当成笑料认为“中庸之道”就是老好人，就是和稀

5、泥，是非不辨，两边都不得罪，过日子马马虎虎，得过且过。考点一：猫的罪行，才吃下去；第二，它与狮虎同族，时而却一副媚态；第三，它总在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！考点二：人物形象狗：一类是“多管闲事”的或者说是不愿与猫作对的狗，另一个就是与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。猫：尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。鼠：遭到压迫的生活于社会最底层的劳苦大众。考点三：中心思想开篇就直接写明全篇是针对“正人君子们”攻击作者“仇猫”而引发；使用狗猫结仇的故事，深刻揭露“正人君

6、子”的虚伪性；通过童年仇猫的经历，表达作者同情弱小，憎恶施虐者的态度；结尾对当时社会上纵容邪恶、不能除恶务尽的现象进行了鞭挞。阿长与我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了吧。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！-阿长与本文介绍“阿长”称呼的由来，并追忆儿时与她相处的情景。她喜欢切切察察地背后议论人，告“我”的状，拘泥于很多封建规矩，谋害了“我”的隐鼠，因此“我”对阿长充满了却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念和感激之情。【- 山海经】山海经，成书于战国

7、时期至汉代初期，与易经黄帝内经并称为上古三大奇书，包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。考点一：人物形象阿长是鲁迅小时候的保姆。她睡相难看，平日喜欢切切察察， “满肚子是麻烦的礼节”，常给“我”讲故事，“谋害”过“我”的隐鼠，后主动为“我”买来“我”思慕已久的山海经。外貌刻画：她生得皮肤发黄，身材矮胖。初识：饶舌多事、不拘小节、迷信、无知后来：善良、淳朴、热情、乐于助人考点二：主题思想鲁迅笔调最温暖的一篇；满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象；表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿

8、之情；长妈妈是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。二十四孝图我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。-二十四孝图开篇抨击妨碍白话文者对孩子的毒害之深，表达作为一个成人对童受艰深晦涩的封建教育茶毒、无童话书可读的同情和愤怒。作者由自己所收到的第一本图画书二十四孝图，引出中国孝道的话题，以“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”几个故事揭露了封建孝道的荒唐、虚伪、愚昧和残酷，这些是对儿童幼小心灵的毒害。卧冰求鲤我国古代有一位叫王祥的人，他的亲生母亲在他很小的时

9、候就去世了，而他的继母又对他不好，可是他对继母朱氏却非常孝顺。有一年冬天，他的继母想要为难他，于是对他提出要吃活鱼。当时天气非常的冷，河面上都结了 冰，根本打不到活鱼，可是为了满足母亲，王祥就去跑到河边，脱下衣服，光着身子躺到了冰上，像 王祥一见，赶忙把鱼抓住，高兴地带回了家，做好了给母亲吃。当时的人们都说，谁也没见过在大冬 天能有人凿开这么厚的冰河捕活鱼的，这是因为王祥的孝心感动了天上的神仙啊！于是，在民间，便 留下了“卧冰求鲤”的美谈。王祥出于对父母的孝心，做家务从不叫苦叫累，对待父母也从来都是恭恭敬敬地。如果父母生病了，他还整天衣不解带地左右伺候，汤药熬好了，他必定先亲口尝一尝温度，然后

10、才服侍父母吃药。王祥的弟弟王览是继母朱氏亲生的儿子。由于哥哥的影响，他从小便很懂事，每次母亲打哥哥的时候，他就抱着哥哥哭，不让母亲打哥哥。等他长大些了，他对母亲说哥哥的种种好处，让母亲对哥哥好些。朱氏见王览和王祥总是同甘共苦，最后终于悔悟，对王祥就像对自己的亲生儿子一样。老莱娱亲春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱子其实也不小了，也年过70。一次

11、，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”郭巨埋儿郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他 把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐 贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅 遂和妻

12、子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些 粮食供养母坛亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一黄金，上面写：“天 赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以 兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。考点：主题思想深刻地揭示了古书学中所颂扬的孝道的虚伪和残忍，说明这类封建孝道不顾儿童的性命。五猖会我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。-五猖会记述儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要的兴致全浇灭了。文章写出了孩子

13、在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。【五猖会】五猖又称“五通”、“五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动。考点一：主题思想旧式教育对于儿童天性的压制；对强制教育对童心摧残的谴责。考点二：父亲的形象受孔孟之道束缚，强制孩子读死书、死读书。无常人是大抵自以为衔些事怨抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思 索地回答你：公正的裁判是在阴间！这句话充分

14、说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正 的裁判是在阴间”。同时也说明一般的“愚人” 比“正人君子”直率，不虚伪。-无常无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱， 是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅

15、寂寞悲凉的心些许的安慰。无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现 实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。无常中，从无 常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧 妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。考点：主题思想通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。从百草园到三味书屋不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。-从百草

16、园到三味书屋全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。考点一：主题思想表现了儿童热爱自然、渴望自由、追求快乐的天性，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性

17、的封建私塾教育的尖锐矛盾。考点二：寿镜吾形象外貌特征：是一个高而瘦的老人，须发花白，戴着大眼镜。性格特点：方正、质朴、博学。父亲的病芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字 道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆 虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧 失了。-父亲的病作者回忆了儿时为父亲延医治病的情景：先是与本城名医“周旋”两整年，但父亲的病仍不见好且越发严重。于是，这位名医推荐另一位名医陈莲河。这位医生开药奇特，但不见效，只得告诉父亲他的病缘于前世冤孽，无药可医。父亲病得更重，终究是要死了。弥留之际，衍太太要“我”拼命地叫父亲，致使已经平静的父亲又紧张起来，

18、仿佛有些苦痛，这使“我”愧疚至今。考点：主题思想表现了对名医庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨。琐记大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真-琐记琐记记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。琐记记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。考点

19、：衍太太事例、形象父亲的病：她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，让父亲临终时也没 能享受安宁。琐记：（1）怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态；（2）鼓 励小孩子吃冰；（3）给鲁迅看不健康的书；（4）怂恿鲁迅去偷母亲的 首饰，并散布谣言。性格特点：是一个心术不正、令人憎恶的封建妇女。藤野先生中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做

20、侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。-藤野先生作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人 民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。考点一：主题思想通过怀念藤野先生，赞扬先生没有民族偏见的伟大性情和正直、热忱、高尚的品质，激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。考点二：藤野先生形象外貌特征：是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说

21、是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。性格特点：正直、热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。范爱农这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。考点一：主题思想此文通过描述范爱农的悲剧遭遇，既揭露了封建社

22、会对正直爱国的知识分子的摧残，又对辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态，进行了深刻的揭露和批判。考点二：范爱农形象外貌特征：是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在蔑视。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。性格特点：为人孤傲、正直、倔强，不满黑暗社会，追求革命。经典例题一、简答题用自己的语言概括鲁迅仇猫的原因有哪些？本文中提到狗、猫、鼠，有怎样的用意？ 答：作者仇猫的原因：一、它的性情和别的猛兽不同，捕到猎物定要尽情玩弄，颇与人_的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同_别人心烦。三、吃了我饲养_的_爱的小小的隐鼠。用_：狗猫鼠是针对“正人君子”的攻击引发的，提到狗是嘲讽

23、了他们散布的“流言”。猫在本文中是令人憎恶的，它“_ 情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”。借追忆童年时救养的一只可爱的隐_ 遭到摧残的经历和感，表现_对弱小者的同情和对_虐者的憎恨。为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？答：招我反感的是“诈跌”，小孩子多不愿意“诈”作，这样说，违背儿童心理。“郭巨埋儿”的故事对我起到了怎样的影响？答：我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。怕听父母愁穷，怕看_白发的祖母，总觉得她是和我的生命有些妨碍的人。父亲的病主要内容是什么？表现了什么？对鲁迅的成长产生了什么影响？答：作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方

24、等_种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。这段经历导_鲁迅日后前往仙台学医_希_救治被庸医所误的病人。藤野先生中记叙了我和先生交往的哪几件事情？你认为藤野先生是个怎样的老师？ 没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。在日本，鲁迅去接范爱农等人的时候有两次摇头，原因是什么？答：第一次是因为关吏从范爱农一行人等的_为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。鲁迅和范爱农开始的关系并不好，为什么？范爱农是一个什么样的人？答：范爱农的老师惨死，他不主张发电报，鲁迅认为他胆小、怯懦、没人味。范爱农生_孤傲耿直，有心报国，却不_重用，最后穷困潦倒_溺水而死。鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？答：鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命_不彻底性。五猖会先写家人为看五猖会做准备的忙碌场景