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1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业兰亭集序文常:兰亭集序选自_,王羲之,字_,_(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的_家,有“_”之称,世称“_”1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子:_,_,_,_。气候宜人的句子_,_。2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子_,_,_,_,_。3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣:_,_。_,_。4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“
2、光阴似箭,日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹:_,_。5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:_,_。_,_。6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子_,_。_,_。7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之兰亭集序中所写:_,_。_,_。8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在兰亭集序中用了一句来批评:_,_。9.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:_,_。10.王羲之在兰亭集序中写到人们各有自己的
3、情趣取向:“_,_;_,_。”赤壁赋1、写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子:_,_。2、概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状:_,_。3、叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理的句子:_,_。4、苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子:_,_。5、写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子:_,_。6、写希望与神仙相交,与明月同在的句子:_,_。7、写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子是:_,_。8、用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子:_,_。9、以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子
4、:_,_。10、从不变的角度,描述人与万物的关系:_,_。11、文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:_,_。12、写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:_,_。13、写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:_,_。14、诗中作者对人生的短暂,羡慕江水的长流不息的句子是:_,_。15、用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子;_,_。16、诗人举杯劝酒后描写吟诗作对的句子:_,_。17、诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:_,_。游褒禅山记“_,_。”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”。“_,_。”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不
5、能穷也”。3、“_,常在于险远,_。”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。4、“_,_。_,_。”强调了“志”的重要作用。5、“_,_。_,_。”则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。6、“_,_。_,_。”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。7、“_,_,_。”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;8、“_,_,_?”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。9、王安石在游褒禅山记中用_,_,_。表明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。此地有崇山峻岭,茂林修竹,
6、又有清流激湍,映带左右。天朗气清,惠风和畅引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱夫人之相与,俯仰一世。5.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。6.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。7.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。8.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。9.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外1、白露横江,水光接天。2、舳舻千里,旌旗蔽空。3、逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也4、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。5、取之无禁,用之不竭。6、挟
7、飞仙以遨游,抱明月而长终。7、浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。8、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。9、盈虚者如彼,而卒莫消长也。10、自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。11、苟非吾之所有,虽一毫而莫取。12、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿13、驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。14、哀吾生之须臾,羡长江之无穷。15、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟16、诵明月之诗,歌窈窕之章。17、渺渺兮予怀,望美人兮天一方。1、夫夷以近,则游者众。2、险以远,则至者少。3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。4、而世之奇伟、瑰怪,非常之观常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。5、有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。6、有志与力
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