2021高三一轮（福建专版）语文专题迎考突破(共12套)

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021高三一轮（福建专版）语文专题迎考突破(共12套)第二编 专题二 第2节1对下列句子中“而”的用法判断有误的一项是()A积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺承，那么)B锲而不舍，金石可镂(表假设，如果)C君子博学而日参省乎己 (表并列，并且)D青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，可是)“而”主要可用作代词、连词，常常考查用作连词时的各个义项的理解。本题C项为表示递进关系的连词，义为“并且、而且”。C2下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：蚕丛及鱼凫，开国何茫然A其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣B邻国之民不加多，何也C隐隐何甸甸，俱会大道口D今日

2、之事何如“何”主要可用作副词、代词，常常考查用作副词、代词时的各个义项的理解。例句的“何”作副词，放在形容词之前，加强程度，“怎么”，C项与它的意义和用法相同。A项是代词，“什么”；B项是疑问代词，“为什么”；D项是复音虚词，“怎么样”。C3下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：幽独处乎山中A噫吁嚱，危乎高哉B浩浩乎如冯虚御风C相与枕藉乎舟中 D其闻道也固先乎吾“乎”主要可用作介词、助词，常常考查用作介词时各个义项的理解。例句的“乎”作介词，“于”，C项的“乎”与它的意义和用法相同。A项的“乎”是语气助词，表感叹，“啊”；B项的“乎”是副词，用于形容词或副词之后，译为“的样子

3、”；D项的“乎”是介词，“比”。C4下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：今君乃亡赵走燕A若事之不济，此乃天也 B乃使蒙恬北筑长城而守藩篱C臣乃敢上璧 D今其智乃反不能及“乃”常常考查用作副词时的各个义项的理解。例句的“乃”为表示转折关系的副词，“却、竟然、反而”，D项与它的意义和用法相同。A项是判断词，“就是、是”；B项是表示承接关系的副词，“于是、就”；C项是表限制性的副词，“才”。D5下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是()例句：今其智乃反不能及，其可怪也欤A其皆出于此乎B此予之所得也。其孰能讥之乎C依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我D失其所与，不知，

4、吾其还也“其”主要可用作代词、副词、连词、助词，常常考查用作副词、连词时的各个义项的理解。例句的“其”为表示反问语气的副词，义为“难道”，B项与它的意义和用法相同。A项是表推测语气的副词，义为“大概”；C项为表示祈使语气的副词，义为“可要”；D项为表示婉商语气的副词，义为“还是”。B6下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：若属皆且为所虏A磐石方且厚，可以卒千年 B臣死且不避，卮酒安足辞C北山愚公，年且九十 D闻姊家有阁子，且何谓阁子也“且”主要可用作副词、连词。例句的“且”作副词，“将要、将”，C项与它的意义和用法相同。A项是连词，“并且”；B项是副词，“尚且”；D项是连词，

5、“那么”。C7下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：若入前为寿A崤函之固，自若也 B天涯若比邻C若为佣耕，何富贵也 D若亡郑而有益于君“若”主要可用作动词、代词、连词，常常考查用作代词时的各个义项的理解。例句的“若”作代词，“你”，C项与它的意义和用法相同。A项是指示代词，“那样”；B项是动词，“好像、像”；D项是连词，表示假设关系，“如果、假若”。C8下列句子中加点的词与例句意义和用法相同的一项是()例句：人必有所不为，而后能有所为A某所，而母立于兹 B此虽免乎行，犹有所待也C为仲卿母所遣 D以我应他人，君还何所望“所”主要可用作名词、助词。例句的“所”作助词，与后面的动词

6、组成名词性词组，译为“的事(东西、人、地方)”，B项与它的意义和用法相同。A项是名词，“处所”；C项是助词，与“为”组合表示被动，不译；D项是助词，帮助宾语提前，无义。B9下列加点词与例句意义和用法相同的一项是()例句：奚以之九万里而南为A如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为B因为长句，歌以赠之C冰，水为之D若属皆且为所虏“为”主要可用作动词、介词、语气助词。例句的“为”作表示反问的语气助词，“呢”，A项与它的意义和用法相同。B项是动词，“创作、写”；C项是动词，“变为、成为”；D项是表被动的介词，“被”。A10下列各句中“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句：积土成山，风雨兴焉A盘盘焉，

7、囷囷焉B永之人争奔走焉C姜氏欲之，焉辟害D积善成德，而神明自得，圣心备焉“焉”主要可用作代词、兼词、助词，常常考查用作助词、兼词时的各个义项的理解。例句的“焉”作兼词，相当于“于之”，可译为“在这里、在那里”，B项与它的意义和用法相同。A项是助词，用于形容词之后作词尾，义为“的样子”；C项为疑问代词，义为“怎么”；D项为语气词，用于句末表陈述语气，可不译。B11下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是()例句：因击沛公于坐A项王即日因留沛公与饮B今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之C然后践华为城，因河为池D惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策“因”常常考查用作介词、连词时的各个义项的理解。例句的“因

8、”作介词，“趁着、趁机”，B项与它的意义和用法相同。A项是连词，“于是、就”；C项是介词，“依靠、凭借”；D项是动词，“沿袭”。B12下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是()例句：去时里正与裹头A是谁之过与 B蜩与学鸠笑之C与嬴而不助五国也 D乃与平原君计“与”主要可用作动词、介词、连词。例句的“与”作介词，“替”，D项与它的意义和用法相同。A项是语气助词，通“欤”，译为“呢”；B项是连词，译为“和、跟”；C项是动词，译为“结交”。D13下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是()例句：深林杳以冥冥兮A险以远，则至者少 B作师说以贻之C木欣欣以向荣 D由山以上五六里，有穴窈然“以”主要可用

9、作动词、介词、连词。例句的“以”为表并列关系的连词，“又、且”，A项与它的意义和用法相同。B项是表目的的连词，“用来、来”；C项是表修饰关系的连词，“而”或不译；D项是介词，“往”。A一、阅读下面的语段，完成12题。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。(宋史黄庭坚传)1下列句中“其”的

10、用法与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是()A陈师道谓其诗得法杜甫 B其词有魁伟之文C其重之也如此 D乐其林泉之胜A代词，指代黄庭坚；B.代词，他的；C.代词，指代苏轼；D.指示代词，那。D2加点虚词意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.A而：连词，表转折，译为“却”，表因果，译为“因而”；B.于：介词，表比较，译为“比”，表地点，译为“在”；C.以：为介词，译为“把”，为介词，译为“因为”；D.都是表停顿的语气词。D庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四

11、学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。二、阅读下文，完成34题。魏文侯过段干木之闾而轼，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾乎？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”於是君请相之，段干木不肯受。遂致禄百万，而时往问之，国人皆喜，相

12、与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐且谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵而辍，不攻魏。文侯可谓善用兵矣。夫君子善用兵也，不见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵，鼓声则似雷，号呼则动天，尘气充天，流矢如雨。扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者已量于泽矣，而国之存亡，主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣。(选自刘向新序)3写出下列加点词在句中的意思。(1)吾安敢不轼_(2)且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也_(3)遂致禄百万，而时往问之_(4)野人之用兵，鼓声则似雷_(1)怎么(2)用，拿(3)

13、表承接关系的连词，就(4)就4下列加点字“为”的用法与另三句不同的一项是()A其仆曰：“君何为轼？”B斩木为兵，揭竿为旗C赵王窃闻秦王善为秦声D如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为A项“为”为介词，其余三项均为动词。A魏文侯经过段干木所住的巷子时而行轼礼(轼，是古代车厢前面用作扶手的横木，这里用作动词，表示扶着横木行礼)，他的从人说：“您为什么要行轼礼？”魏文侯说： “这不是段干木所住的巷子吗？段干木是个贤人，我怎么敢不行礼呢？况且我听说段干木从来不肯拿自己和我的位置交换，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因为品德好而出众，我因为土地多而出众；段干木富有仁义道德，我富有钱财。”魏文侯的从人说：“那么您

14、怎么不让他来担任宰相？”魏文侯于是请段干木作宰相，段干木不肯接受。魏文侯就拿出百万的俸禄，经常派人钱物请他。于是魏国人都很高兴，相互庆贺说：“我们的国君喜欢大道，因为段干木被他尊敬；我们的国君喜欢忠义，因为段干木被他隆重对待。”没过多久，秦国举兵打算攻打魏国，秦国的司马(官职名)唐且对秦国国君说：“段干木是个贤人，而魏国国君很尊敬他，天下都知道这件事，是不是不应该发动战争呢？”秦国国君认为他说得对，于是按兵不动，一直不敢发动进攻。魏文侯可以称得上善于用兵了。曾听说君子用兵，看不到实际情形，他就已经取得了成功，就是这样子的。一般人用兵，把鼓声敲得就像打雷，号呼声震动大地，尘土满天，飞箭如雨，扶着

15、伤员，载着死者，蹚过死者的肠子和鲜血，没有罪的百姓，他们死亡的数量可以填满大河，就算这样，国家的存亡、国君的生死也依然无法预料。那样的话国君离仁义也就远了！三、阅读下面文言文，完成文后问题。孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。即半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时，睹一老妪，长恸数声，泰惊悸，

16、召诘之。妪曰：“老妇尝逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳！”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。(选自王定保唐摭言节操)5下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A市之，而命洗刷买五人之脰而函之，卒与尸合B泰怃然久之 顷之，烟炎张天C所居且命尔子掌之 臣死且不避，卮酒安足辞D将家于义兴 乃设九宾礼于廷C项中的“且”，前为副词，“暂且”；后为连词，“尚且”。A项中的“而”均为连词，表顺承关系。B项中“之”均为音节助词，可不译。D项中“于”均为介词，引出动作、行为的处所，“在”。C孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖

17、，志行品德很有古代贤人的风范。 孙泰娶的妻子是他姨母的女儿。之前，姨母年纪大了，把两个女儿托付给孙泰，说：“姐妹俩中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。”姨母去世后，孙泰娶了姨母的长女。有人不解，问起这件事，孙泰说：“她眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。 孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品，孙泰赶忙去还给卖主。 唐僖宗中和年间，孙泰计划在义兴安家，买了一座别墅，得用两百贯钱。付了一半钱后，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的购房款交给房主，让他搬迁到别处。在这个时候，孙泰看到一个老

18、妇人痛哭了好几声。孙泰听了心里惊悸，就把她叫过来问话。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，别墅成了别人的了，所以我才伤心。”孙泰怅然失意了很久，就哄她说：“我刚好收到中央政府的公文，已经给我另外任命了官职，不能住在这里了，这个地方先让你的儿子掌管吧。”说完，孙泰就解开船绳坐船离去，不再回来了。四、(2010年浙江高考专项训练)阅读下面文言文，完成67题。楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉

19、，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”(选自韩非子外储说左上)6下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A其言多而不辩臣从其计，大王亦幸赦臣B昔秦伯嫁其女于晋公子 箕畚运于渤海之尾C晋人爱其妾而贱公女 而未可谓善嫁女也D为木兰之椟，薰以桂椒 以故法为其国，与此同A项中的两个“其”都是第三人称代词，可译为“他的”。B项中两个“于”都作介词，但意义不同，前者引出动作涉及的

20、对象，可译为“给”，后者引出处所，应译为“到”。C项中的两个“而”都作连词，表转折关系，译为“却”。D项中的两个“以”都是介词，表动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“拿、用”。B7下列各句中的“为”与“令晋为之饰装”中“为”意义和用法相同的一项是()A天下熙熙，皆为利来B有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣C当横行天下，为汉家除残去秽D为肥甘不足于口与C项中的“为”同题干句中的“为”都是介词，可译为“替、给”。A项中的“为”是介词，“为了”。B项中的“为”是介词，表被动。D项中的“为”是连词，引出表原因的分句，可译为“因为”。C楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲

21、的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂花椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠啊。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修

22、饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”五、(2010年山东滨州高三期末考试)阅读下面文言文，完成89题。杨掞字纯父，抚州临川人。少能词赋，里陈氏馆之教子，数月拂衣去。用故人荐，出淮阃杜杲幕，杲曰：“风神如许，它日不在我下。”由是治法征谋多咨于掞。逾年，安丰被兵，掞慨然曰：“事亟矣，掞请行。”乃以奇策解围，奏补七官。掞念置身行伍间，骑射所当工。夜以青布籍地，乘生马以跃，初过三尺，次五尺至一丈，数闪跌不顾。制置使孟珙辟于幕，尝用其策为“小子房”，与之茶局，周其资用。掞以本领钱数万费之，总领贾似道

23、稽数责偿，珙以白金六百令掞偿之，掞又散之宾客，酣歌不顾。似道欲杀之，掞曰：“汉高祖以黄金四万斤付陈平，不问出入，公乃顾此区区，不以结豪杰之心邪？”似道始置之。珙尝燕客，有将校语不逊，命斩之，掞从容曰：“斩之诚是，第方会客广谋议，非其时非其地也。”珙大服。未几，有大将立功，珙坐受其拜，掞为动色，因叹曰：“大将立功，庭参纳拜，信兜鍪不如毛锥子也。”于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。向士璧守黄州，檄入幕，寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使，掞与偕行，王登迓于沙市，极谈至夜分，掞退曰：“王景宗满身是胆，惜欠沉细者，如掞副之，何事不可为也，但恐终以勇败。”后登死，人以为知言。逾时，士璧守峡州，招之

24、，病不果行而卒。(节选自宋史杨掞传)8下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.A项第一个“数”是数词，“几个”的意思；第二个“数”是副词，“屡次”的意思。B项第一个“用”是连词，相当于“因为”；第二个“用”是名词，相当于“费用”。C项第一个“乃”是连词，相当于“于是”；第二个“乃”是副词，相当于“才”。D项两个“以”都是介词，相当于“因为”。D9下列各组句子中加点词的用法不相同的一组是().A项的两个“与”都是介词，和。B项两个“之”均是代词。C项两个“因”都是副词，于是、就。D项第一个“而”是连词，表承接关系；第二个“而”是连词，表修饰关系。D杨掞字纯父，是抚州临川县

25、人。青年时能写词赋，乡里有个姓陈的人家请他住在客舍里教儿子，过了几个月他拂衣离去。后来因为老朋友推荐，他出任驻淮地将帅杜杲的幕僚，杜杲说：“杨掞有如此的风度神采，将来不会在我之下。”从此政治方法征战计谋多向杨掞咨询。过了一年，安丰被敌兵包围，杨掞激动地说：“情况很紧急了，我请求前去。”他于是用奇策解了围，杜杲上奏朝廷任命他为七品官员。杨掞考虑自己身处军队中，骑马射箭是应当擅长的。晚上他把青布垫放在地上，骑着不熟悉的马跳跃，起初跳过三尺高，接着跳过五尺至一丈高，多次闪失跌倒他也不顾。制置使孟珙征召他到幕府，曾采用他的计策，称他为“小子房”(汉代的张良，字子房)，孟珙和他喝茶下棋，周济他财物。杨掞

26、把自己掌管的财务钱几万耗用了，总管财务的贾似道核实数目责令偿还，孟珙把六百两银子给杨掞让他偿还，杨掞又把这些钱分给了宾客，饮酒欢歌不顾念偿还钱财之事。贾似道想要杀他，杨掞说：“汉高祖把万斤黄金交给陈平，不过问钱的出入，您竟顾念这区区的钱财，却不用这钱财结交豪杰的心吗？”贾似道这才赦免了他。孟珙曾宴请宾客，有个手下军官出言不逊，孟珙命令斩他，杨掞从容地说：“斩了他确实对，但是现在正会集宾客多方征集计谋建议，斩他不是这个时候也不是这个地方。”孟珙很信服他的话。不久，有个大将立了功，孟珙坐着接受那个大将拜见，杨掞为此脸色有了变化，于是感叹道：“大将立了功，却要到官长庭前低头行拜见之礼，实在是头盔(指

27、代军人)不如毛笔(指代文官)啊。”于是他谢绝了宾客，研究进士学业，于是考中进士，调任麻城县尉。向士璧驻守黄州，用公文召他入幕府，不久他因战功升为三品官员。赵葵做京湖制置使，杨掞与他一起前去，王登在沙市迎接，杨掞和王登畅谈到半夜，杨掞回来说：“王景宗(王登，字景宗)浑身是胆，可惜不够沉稳细致，如果我帮助他，什么事情不能办成呢？只是恐怕他因勇敢而失败。”后来王登死了，人们认为杨掞的话是知人之言。过了一段时间，向士璧驻守峡州，招他前去，杨掞生病没有成行而去世。六、阅读下面文言文，完成1013题。武王克殷二年，天下未集(天下统一大业尚未成功)，武王有疾，太公、召公乃穆卜(恭敬地占卜)。周公乃自以为质，

28、戴(拿着)璧秉圭，告于三王曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王有负子之责(债)于天，以旦代王发之身。旦巧能，多才多艺，能事鬼神。尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”武王崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践祚摄政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公、召公曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王。武王蚤终，成王少，将以成周(完成周朝稳定大业)，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐

29、失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”成王长，能听政。成王临朝，周公还政成王，北面就臣位，恭慎如畏然。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕(文王墓在毕)，从文王， 以明不敢臣周公也。(选自史记鲁周公世家第三，有删改)10下面加点词语与现代汉语意义相同的一项是()A我之所以弗辟而摄行政者B周公乃自以为质C惟尔元孙王发，勤劳阻疾 D管叔及其群弟流言于国A“所以”古义表原因，今义表结果；B.“以为”古义为“把当作”“作为”，今义为“认为”；D.“流言”古义为“散布谣言”，今义为“谣言”。C11对下面加点词语的解释不正确的一项是()A乃屏璧与圭 屏：

30、藏而不献B慎无以国骄人 国：封地C成王亦让 让：答应D周公乃践祚摄政当国 摄：临时代行王政C让：谦让，表示尊敬。C12下面句子中加点的词语意义和用法相同的一项是()A及武王即位/及诸河，则在舟中矣B于是卒相成王/卒廷见相如C以明不敢臣周公也/无以告我先王D葬周公于毕/周公将不利于成王B项两“卒”均为“终于”“终究”意。A项前“及”是介词，到；后“及”为动词，追赶。C项前“以”是连词，表目的，后“以”是介词，表凭借，作“用”解。D项的“于”均为介词，前“于”是“在”的意思，后“于”为“对”的意思。B13把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周。译文：_(2)然

31、我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。译文：_(1)我不避嫌疑代理国政的原因是怕天下人背叛周室。(2)但我洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭要三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士。武王战胜殷纣的次年，天下统一大业尚未成功，武王患病，身体不安，群臣恐惧，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉凶。”周公于是以自身为质，设立三个祭坛，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之灵祈祷。命史官作册文祝告说：“你们的长孙周王发。辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子，请以旦代替周王发。旦灵巧能干，多才多艺，能事奉鬼神。你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，听从您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。”后来武王去世，

32、成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说： “周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭(sh)说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说： “我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土

33、而傲慢地对待人。”成王长大，能够处理国事了。于是周公就把政权还给成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。周公在丰京患病，临终时说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表示成王不敢以周公为臣。第二编 专题二 第5节一、阅读下面的文言文，完成14题。武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽

34、污。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故

35、何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？”于是诸先生默然无以应也。至老，朔且死时，谏曰：“诗云营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也

36、。人主：即武帝。污：弄脏。论议：议事。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A数召至前谈语，人主未尝不说也说：劝说B饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污 怀：揣在怀里C时坐席中，酒酣，据地歌曰 据：双手按地D时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘难A项句子的意思是“每次叫他到跟前谈话，武帝从来没有不高兴过”，译成“劝说”不符合语境。A2下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来。对于他的奏章，武帝在宫内读了两个月才读完。B武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭。饭后，东方朔便把剩下

37、的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。C东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“狂人”，连和他同等级别的郎官们也当面称他为“狂人”。D东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术，他临终时对汉武帝的劝谏，表明了他对武帝的忠诚。汉武帝是非常器重和赏识东方朔的，他没有称东方朔为“狂人”，他已经习惯了东方朔的怪异行为。另外不是“所有”的侍臣都称东方朔为“狂人”，而是半数的侍臣称东方朔为“狂人”。“连和他同等级别的郎官们也当面称他为狂人”在原文中没有依据。C3把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人主左右诸郎半呼之“狂人”。译文：_(2)彼一时也，此一时

38、也，岂可同哉！译文：_(3)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。译文：_(1)皇上身边的侍臣有半数称他为“狂人”。(2)那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？(3)鸟将要死时，它的叫声特别悲哀；人将要死时，他的言语是真心善意的。汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来。武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里画个记号，读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为侍郎，让他经常在自己身边侍奉。每次叫他到跟前谈话，武

39、帝从来没有不高兴过。武帝时常下诏赐他御前用饭。饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上身边的侍臣有半数称他为“狂人”。武帝听到后，说：“假如东方朔居官任职没有做出这些荒唐行为，你们怎么能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做侍郎，又做侍谒者，常常让他奉命出使。一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都认为先生是位狂人。”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓的在朝廷里隐居的人。古时候的人，都是隐居在深山里。”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就双手按地唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。”当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参

40、与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪一遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。现在您研究先王治国御臣的方略，仰慕圣人立身处世的道理，熟习诗书和诸子百家的言论，不能一一列举。又有文章著作，自以为天下无双，就可以称得上见多识广、聪敏才辩了。可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，旷日持久，长达几十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，恐怕还是有不够检点的行为吧？这是什么原因呢？”东方朔说：“这本来就不是你们所能完全了解的。那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下被兼并

41、为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡，所以诸侯对士人言听计从，使士人身居高位，恩泽留传后代，子孙长享荣华。如今不是这样。圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，四海之外也臣服于朝廷，比倒放的盂还要安稳，天下统一，融为一体，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤与不贤，凭什么来分别呢？”于是那些先生们一声不响，无话回答了。到了晚年，东方朔将要死时，规劝武帝说：“诗经上说飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。和乐平易的君子，不听信谗言。谗言没有止境，四方不得安宁。希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来看，东方朔是

42、说好话的人吗？”对此感到很惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟将要死时，它的叫声特别悲哀；人将要死时，他的言语是真心善意的。”说的就是这个意思吧。二、阅读下面的文言文，完成58题。人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣

43、。”苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉？且失信行者，所以自为也，非所以为人也，皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也？”对曰：“

44、足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之，妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也。使之说齐者，莫如臣之言也，虽尧、舜之智，不敢取也。”4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A武安君从齐来，而燕王不馆也 馆：安排住所B廉如伯夷，不取素餐 素：没有荤菜C进之则杀主父，

45、言之则逐主母 逐：被驱逐D适不幸而有类妾之弃酒也 适：恰巧B素：白白地。B5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A燕王对苏秦由宠幸到疏远，是因为有小人在燕王面前说了苏秦的坏话。B苏秦出使齐国为燕王争得了十座城邑，但回到燕国后连个住处都没有，他感到很委屈。C苏秦因自己信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，却遭到燕王冷遇而去质问燕王。D苏秦向燕王讲述邻家的故事，是为了说明自己为燕王争取利益，却又受到不应当有的责罚。C苏秦说尾生之信、伯夷之廉、曾参之孝，为的是说明自己如果像他们那样的话，就不能对燕王尽忠了。C6把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。译

46、文：_(2)妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母。译文：_(3)臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。译文：_(1)再说讲信义道德的人，都是用来自我完善，不是用来帮助他人的。 (关键词：“信行”“所以”“自为”)(2)女仆知道那是毒酒，如果送上去就会毒死男主人，如果说出实情女主人就会被赶走。(关键词：“药酒”“主父”“主母”)(3)现在我的处境，恰恰不幸和那个女仆泼掉毒酒反而受罚的遭遇类似。(关键词：“适”“不幸”“弃酒”)有人在燕王面前毁谤苏秦，说：“苏秦是天下最不讲信义的人。大王是万乘之尊，却非常谦恭地对待他，在朝廷上尊崇他，这是在告知天下人自己与小人为伍啊。”苏秦从齐国归来，燕王竟然不给他

47、安排住处。苏秦对燕王说：“我本是东周一个鄙陋无知的人，当初见大王时没有半点儿功劳，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国，为您争得了十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕国，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。其实，我不守信义，那倒是您的福气。假如我像尾生那样讲信用，像伯夷那样廉洁，像曾参那样孝顺，具有这三种天下公认的高尚操行，来为大王效命，是不是可以呢？”燕王说：“当然可以。”苏秦说：“如果真是这样，我也就不会来为大王效命了。”苏秦道：“臣要像曾参一样孝顺，就不会离开父母在外面停留一夜，您又怎么能让我到齐国去呢？像伯夷那样廉洁，不吃白食，认为周武

48、王不义就不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位，饿死在首阳山上。廉洁到这种程度，又怎么肯步行几千里，而为弱小燕国的濒于危亡的君主服务呢？如果臣像尾生那样讲信义，和女子在桥下约会，那女子没来，直到水淹上身也不离开，最终抱着桥柱被淹死。讲信义到这种地步，怎么肯到齐国去宣扬燕、秦的威力，并取得巨大的功绩呢？再说讲信义道德的人，都是用来自我完善，不是用来帮助他人的，所以这都是满足现状的办法，而不是谋求进取的途径。再说，三王交替兴起，五霸相继兴盛，他们都不满足现状。您认为满足现状可以吗？(如果满足现状是可以的，)那么齐国就不会在营丘增兵，您也不会越过楚国边境，不可能窥探边城之外了。况且我在周地还有老母亲，

49、离开老母亲来侍奉您，舍弃自我满足的做法，谋求进取的策略，看来我的志向，本来不和您相同。大王是满足现状的君主，而我是谋求进取的臣子，这就是所说的因为忠信而得罪于君主啊。”燕王说：“忠信又有什么可责怪的呢？”苏秦说：“您不知道，我的邻居中有个在远方做官的人，他的妻子跟别人私通。她的丈夫眼看就要回来了，和她私通的人很忧虑。他的妻子对她的情夫说：你别担心，我已经准备了毒酒等着他呢。过了两天，丈夫到家了。妻子让女仆捧着毒酒送给她丈夫，女仆知道那是毒酒，如果送上去就会毒死男主人，如果说出实情女主人就会被赶走，于是她假装跌倒，泼掉了毒酒。男主人很生气，就用竹板打她。那女仆这一倒，对上救了男主人，对下保住了女

50、主人。忠心到了这种地步，然而仍然免不了被打，这就是因为忠信反而受到罪责的人啊。现在我的处境，恰恰不幸和那个女仆泼掉毒酒反而受罚的遭遇类似。况且我侍奉大王您，尽量使信义崇高，国家获益，如今竟受罪责，我担心以后天下来侍奉您的人，没有谁自信能够做到这样。况且我劝说齐王，确实没用欺诈的手段，只不过游说齐国的其他使者，没有谁像我说得那么婉转罢了，即使他们像尧、舜一样贤明，齐国也不肯相信他们的话。”三、阅读下面的文言文，完成913题。傅潜，冀州衡水人。太宗在藩邸，召置左右。即位，隶殿前左班，三迁东西班指挥使。征太原，一日，再中流矢。又从征范阳，先至涿州，与契丹战，生擒五百余人。翌日，上过其所，见积尸及所遗

51、器仗，嘉叹之。师旋，擢为内殿直都虞侯。上对枢密言：“潜从行有劳，赏薄。”真宗即位，领忠武军节度，数月召还。咸平二年，复出为镇、定、高阳关三路行营都部署。契丹大入，缘边城堡悉飞书告急，潜麾下步骑凡八万余，咸自置铁、铁棰，争欲奋击。潜畏懦无方略，闭门自守，将校请战者，则丑言骂之。朝廷屡间道遣使，督其出师，会诸路兵合击，范廷召、桑赞、秦翰亦屡促之，皆不听。廷召等怒，因诟潜曰：“公恇怯乃不如一妪尔。”潜不能答。都钤辖张昭允又屡劝潜，潜笑曰：“贼势如此，吾与之角，适挫吾锐气尔。”然不得已，分骑八千、步二千付廷召等，于高阳关逆击之，仍许出兵为援。洎廷召等与契丹血战而潜不至。及车驾将亲征，又命石保吉、上官正

52、自大名领前军赴镇、定与潜会。潜卒逗遛不发，致敌骑犯德、棣，渡河凑淄、齐，劫人民，焚庐舍。上驻大名而边捷未至，且诸将屡请益兵，潜不之与；有战胜者，潜又抑而不闻。上由是大怒，乃遣高琼单骑即军中代之，令潜诣行在。至，则下御史府，命钱若水同劾按，一夕狱具。百官议法当斩，从驾群臣多上封请诛之。上贷其死，下诏削夺潜在身官爵，并其家属长流房州。潜子内殿崇班从范，亦削籍随父流所，仍籍没其赀产。五年，会赦，徙汝州。景德初，起为本州团练副使，改左千牛卫上将军，分司西京。大中祥符四年，车驾西巡至洛，因令从驾还京，迁左监门大将军，还其宅。久之，判左金吾街仗。天禧元年，卒。(选自宋史列传第三十八，有删节)7对下列句子中

53、加点词的解释，不正确的一项是()A潜麾下步骑凡八万余凡：总共B洎廷召等与契丹血战而潜不至 洎：等到C潜又抑而不闻 闻：听见D上贷其死 贷：宽恕C闻：使听到。这里是说“不让皇帝知道”，就是说傅潜不上奏。C8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A傅潜随驾征范阳，与契丹交战有功，得到了升迁，但太宗认为傅潜功劳很大，对他的奖赏不够。B契丹入侵，傅潜不顾朝廷的命令和部下的请战，始终不愿意出兵。C傅潜被高琼取代后，回到朝廷就被交给御史府，钱若水一个晚上就判罪定案了。D傅潜被流放房州，他的儿子也被削去官职随父流放，他们的资产全都被没收。C傅潜被高琼取代后，到了皇帝御驾亲征的暂居之地，而非“朝廷

54、”。C9把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)潜畏懦无方略，闭门自守，将校请战者，则丑言骂之。译文：_(2)上驻大名而边捷未至，且诸将屡请益兵，潜不之与。译文：_(1)傅潜胆怯软弱毫无计策，闭门自守，将士们有请战的，他就恶语相加。(2)皇帝驻扎在大名而边境的捷报不到，且诸将多次请求增加兵力，傅潜就是不予发兵。傅潜，冀州衡水人。太宗在王府时，将其召到身边予以安置。太宗即位，傅潜隶属于殿前左班，三次升迁官至东西班指挥使。出征太原时，一天之内，两次被流箭射中，又随从太宗征讨范阳，先到涿州，与契丹交战，生擒其五百多人。第二天，皇帝路过此地，见到遍地都是堆积的尸体和遗弃的武器，大为赞叹。回师之后，

55、(傅潜)被提拔为内殿直都虞侯。皇帝对枢密使说：“傅潜随行出征多有功劳，奖赏不够。”真宗即位后，傅潜任忠武军节度使，数月后被召回。咸平二年，又出任镇、定、高阳关三路行营都部署。契丹大举入侵，边境城堡全都疾速传送告急文书，傅潜部下共有八万步兵骑兵，全都自行准备铁、铁棰，争着想要奋力出击。傅潜胆怯软弱毫无计策，闭门自守，将士们有请战的，他就恶语相加。朝廷多次派遣使臣从小路走，督促他出兵，会同各路兵马合击。范廷召、桑赞、秦翰也多次催促他，傅潜一概不听。范廷召等人发怒，就羞辱他说：“您怯懦得竟然不如一个老太婆啊！”傅潜无言以对。都钤辖张昭允又屡次劝说傅潜，傅潜笑着说：“贼兵势力这样强大，我同他们较量，正

56、是挫我的锐气罢了。”然而不得已，分派骑兵八千、步兵两千交给范廷召等人，在高阳关迎击契丹，并许诺出兵支援。等到范廷召等人与契丹浴血奋战的时候，傅潜却没有来。等到皇帝将要亲征，又命石保吉、上官正从大名领军前行赴镇、定与傅潜会合。傅潜最终拖延(时日)不发兵，致使敌骑进犯德、棣，渡过黄河直奔淄、齐，劫掠百姓，焚烧房屋。皇帝驻扎在大名而边境的捷报不到，且诸将多次请求增加兵力，傅潜就是不予发兵；有作战得胜者，傅潜又压着不予上奏。皇帝因此而大怒，就派高琼单骑到军中取代他，命令傅潜前往皇帝所在地。(当他)到达后，就将其交给御史府，命令钱若水一同审查核实罪状，一个晚上判罪定案。百官认为依法当判斩首，随驾群臣多呈

57、进奏章请求诛杀他。皇帝赦免其死罪，下诏书削夺傅潜的官职爵位，连同他的家眷亲属长期流放到房州。傅潜的儿子内殿崇班从范也被削去官籍随父流放房州，并被没收所有资产。咸平五年，赶上大赦，迁徙汝州。景德初年，起用为汝州团练副使，改任左千牛卫上将军，管理洛阳。大中祥符四年，皇帝西巡到洛阳，就让他随驾回京，任他为左监门大将军，归还其宅第。后来，判左金吾街仗。天禧元年，去世。第二编 专题一1补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)弟走从军阿姨死，_。(白居易琵琶行)人生如梦，_。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(2)_，不如须臾之所学也。(荀子劝学)吾师道也，_？(韩愈师说)(3)一日之内，一宫之间，_。(杜牧阿房宫赋)

58、况吾与子渔樵于江渚之上，_。(苏轼赤壁赋)(4)_ ，秋以为期。(诗经氓)_，退将复修吾初服。(屈原离骚)(1)暮去朝来颜色故一尊还酹江月(2)吾尝终日而思矣夫庸知其年之先后生于吾乎(3)而气候不齐侣鱼虾而友麋鹿(4)将子无怒进不入以离尤兮2补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)又闻子规啼夜月，_。(李白蜀道难)_，日益骄固。(杜牧阿房宫赋)(2)盖将自其变者而观之，_ 。(苏轼赤壁赋)_，又闻此语重唧唧。(白居易琵琶行)(3)今之众人，其下圣人也亦远矣，_。(韩愈师说)_，声非加疾也，而闻者彰。(荀子劝学)(4)芳与泽其杂糅兮，_。(屈原离骚)_，二三其德。(诗经氓)(1)愁空山 独夫之心(

59、2)则天地曾不能以一瞬我闻琵琶已叹息(3)而耻学于师顺风而呼(4)唯昭质其犹未亏士也罔极3补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，梳晓鬟也。(杜牧阿房宫赋)知不可乎骤得，_。(苏轼赤壁赋)(2)我从去年辞帝京，_。(白居易琵琶行)_，集芙蓉以为裳。(屈原离骚)(3)_，无以成江海。(荀子劝学)_ ，枯松倒挂倚绝壁。(李白蜀道难)(4)师道之不传也久矣！_！(韩愈师说)女也不爽，_。(诗经氓)(1)绿云扰扰托遗响于悲风(2)谪居卧病浔阳城制芰荷以为衣兮(3)不积小流连峰去天不盈尺(4)欲人之无惑也难矣士贰其行4补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，流入宫墙。(杜牧阿房宫赋)_，凌万顷之茫然

60、。(苏轼赤壁赋)(2)_，以望复关。(诗经氓)亦余心之所善兮，_。(屈原离骚)(3)_，下有冲波逆折之回川。(李白蜀道难)无边落木萧萧下，_。(杜甫登高)(4)转轴拨弦三两声，_。(白居易琵琶行)_，一弦一柱思华年。(李商隐锦瑟)(1)二川溶溶纵一苇之所如(2)乘彼垝垣 虽九死其犹未悔(3)上有六龙回日之高标不尽长江滚滚来(4)未成曲调先有情锦瑟无端五十弦5补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)冰，水为之，_。(荀子劝学)_，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(李白蜀道难)(2)银瓶乍破水浆迸，_。(白居易琵琶行)_？只是当时已惘然。(李商隐锦瑟)(3)_ ，只是朱颜改。(李煜虞美人)大江东去，浪淘尽，